【正文】 ses his job as a cellist, returns to his inaka roots and stumbles into a job as an ashamed to tell his wife, he slowly warms to his apprenticeship under the masterful tutelage of he goes about his business, the inevitable traumas of a childhood long forgotten bubble to the surface as he goes about reacquainting himself with the conduit for the negative feelings towards his profession is Daigo39。醍醐的工作的第一天起僵硬在dvd的殯葬業(yè)回來(lái)困擾他滑稽的服裝后。s first day on the job playing a stiff in a DVD for the funeral business es back to haunt him in hilarious fashion later , there is also reverence, the film respectfully pointing out that the people who do this necessary but thankless task do not deserve the disdain and revulsion that their profession often ，Tsutomu山崎再次閃耀在編織在儀式和劇場(chǎng)的傳統(tǒng)故事，涉及日本的死亡儀式。s classic The Funeral, Tsutomu Yamazaki once more shines in a tale woven around the rituals, traditions and theatre involved in Japanese death irreverence that makes Itami39?！度霘殠煛?，讓我體會(huì)到對(duì)生者的珍愛(ài)，對(duì)死者的敬重，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)死亡的淡然，真可謂一部不可多得的好作品。片尾，大悟?yàn)楦赣H入殮時(shí)，音樂(lè)再次響起，一種濃濃的親情洋溢在樂(lè)曲中，不知此時(shí)又浸濕了多少雙眼睛。時(shí)而急促時(shí)而舒緩，時(shí)而輕時(shí)而重，略帶憂傷的曲調(diào)，卻透漏著一種對(duì)生命的徹悟，一種對(duì)死亡的尊重，一種對(duì)生的熱愛(ài)。為了更好的表現(xiàn)主人公的內(nèi)心變化及性格特征，作曲大師久石讓親自為本片打造了一首首優(yōu)美的樂(lè)章。三、音樂(lè)動(dòng)人，催人淚下。入殮師，是一位送行者，為他們畫(huà)出最美的姿態(tài)，送他們安心上路，火葬場(chǎng)的焚尸人員則是看門(mén)人，在他們跨過(guò)門(mén)檻時(shí)說(shuō)一聲，走好，我們還會(huì)再見(jiàn)的。生命是一個(gè)過(guò)程，可悲的是它不能重新來(lái)過(guò)，可喜的是它也不需要重新來(lái)過(guò)。當(dāng)大悟與老板因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)而耽誤了入殮時(shí)間時(shí)，死者家屬表現(xiàn)出了極度的憤怒，但是當(dāng)儀式完畢，看著生前從未如此漂亮的妻子，又不禁潸然淚下，悲痛萬(wàn)分時(shí)，我們所感受到的，是怎樣的一種悲涼。本片所蘊(yùn)含的一個(gè)哲理就是：雖然有些生命的存在在這個(gè)世界顯得格格不入，有些死亡的到來(lái)也讓人猝不及防，但是當(dāng)生命由存在突然化為虛無(wú)，人們也就慢慢釋然了。二、小故事，大道理。他只是一個(gè)平凡的人，卻用平凡的故事感動(dòng)了每一位觀看者。如一絲絲暖暖的細(xì)流，流淌于心間。含著淚，他親手為父親入殮，也釋放了壓抑在內(nèi)心深處已久的陰郁，獲得了一次新生。懷著復(fù)雜的心情，大悟和妻子來(lái)到了父親身邊。然而，很不幸的，朋友的媽媽去世，他當(dāng)著妻子和朋友的面，親自為朋友的母親化妝更衣，送她上路，這深深感染了所有人，也讓他得到了大家的理解。但是，一次入殮儀式后，死者所表達(dá)的感激，以及社長(zhǎng)在舉行儀式時(shí)的那種淡定與莊重，深深感染了他。所謂入殮師，就是為已逝的人化妝然后蓋棺的工作。但是由于樂(lè)團(tuán)解散，為求生計(jì)，不得不帶著妻子回到鄉(xiāng)下的家里。該片雖然沒(méi)有《阿凡達(dá)》一般炫目的3D效果，沒(méi)有《泰坦尼克號(hào)》一般震撼心靈的愛(ài)情故事，但是依舊深入人心，為人好評(píng)，原因?yàn)楹?？我想從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)要賞析：一、簡(jiǎn)單的故事，真摯的感情。說(shuō)著，路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的?！度霘殠煛分档靡豢矗儍粑覀兊撵`魂，直面死亡，不再惶恐與不安，豁達(dá)開(kāi)朗，安穩(wěn)的踏上行程！參考相關(guān)資料《入殮師》影片《日本史》百度《入殮師》的資料寫(xiě)得不妥之處，望老師修正，謝謝！第二篇：入殮師賞析入殮師賞析“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣。死亡是一道門(mén)，一道通向另一個(gè)世界的門(mén)。這是人性的情感文化。(夫妻情)大悟把代表情感的小石頭傳遞給自己的孩子，讓它延續(xù)下去。（父子情）大悟的朋友對(duì)他所從事的入殮職業(yè)看不起，鄙視到大悟?yàn)槠鹉赣H細(xì)致的入殮感化了他朋友，大悟又重新獲得友誼。觀看《入殮師》讓我感受到深厚的情感文化。這個(gè)音樂(lè)恰到好處，讓觀眾走進(jìn)大悟的心中。這兩段音樂(lè)都表現(xiàn)大悟?qū)θ鐨殨r(shí)這份職業(yè)的喜愛(ài)之情。場(chǎng)面莊重，肅穆。觀看《入殮師》讓我感受到濃濃的音樂(lè)文化。因此，人們稱(chēng)死者為“故人”，“先人”，在我們那，人們會(huì)稱(chēng)死去的為“仙逝”，把出殯稱(chēng)為“駕鶴西歸”。這不是一次入殮，而是一次送行，送摯愛(ài)的人通向世界的另一端。如入殮師稱(chēng)死者為“先人”，故人。他們有儀式情結(jié)，這與日本人的生活態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，注重細(xì)節(jié)不無(wú)關(guān)系，表現(xiàn)在日本的茶道，花道等文化比較發(fā)達(dá)。當(dāng)他倆個(gè)走時(shí)，主人跑出來(lái)鞠躬像兩位表示道歉，那兩個(gè)入殮師又禮貌的回了一個(gè)鞠躬。當(dāng)入殮師遲到便鞠躬便進(jìn)去入殮。回鞠躬都是四十五度。二，重視雙方交往的禮儀文化。當(dāng)入殮師遲到了五分鐘到那家時(shí)，那個(gè)人很不高興的說(shuō)：“你們不過(guò)是賺死人的錢(qián)而已~~~”說(shuō)得很難聽(tīng)。觀看《如殮師》讓我處處感到日本的禮儀文化。看起來(lái)不像是死去，而像是酣睡。這是一種體面，對(duì)死者的敬畏和尊重。“棺木合攏時(shí)，靈魂開(kāi)始遠(yuǎn)征”入殮時(shí)是高貴的職業(yè)，聚攏起死者生前的所有氣質(zhì)，讓生命呈現(xiàn)最美的姿態(tài)，留下一摸華麗的炫彩。而深化到愛(ài)到理解似乎時(shí)更加難能可貴的。石頭