【正文】 媒介）（管“腦”的）。價(jià)值觀是一個(gè)人心靈的風(fēng)向標(biāo)（管“心”的）。遺憾的是，在我們中小學(xué)，經(jīng)?？梢钥吹接行W(xué)生學(xué)科知識(shí)掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強(qiáng)，但是你跟他相處，馬上就會(huì)感受到他身上缺了什么東西，這東西就是素養(yǎng)！學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識(shí)豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。表層意義就是語言文字符號(hào)所直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊(yùn)含在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。一、核心素養(yǎng)的教學(xué)意義 北師大肖川教授認(rèn)為：“從學(xué)科角度講，要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人），學(xué)科及其教學(xué)是 為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中，過分地注重本學(xué)科的知識(shí)與內(nèi)容，任務(wù)和要求，這樣將十分不利于培養(yǎng)視野開闊、才思敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才。任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度來進(jìn)行。）核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的教學(xué)意義及其培育文/ 余文森（余文森 福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長(zhǎng)、基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的關(guān)系是什么？綜合素質(zhì)是對(duì)學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。解決這一問題，要從完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手。此外，核心素養(yǎng)也是對(duì)素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進(jìn)。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對(duì)于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。為方便實(shí)踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，并對(duì)其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。六大素養(yǎng)既 涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，與我國(guó)治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面對(duì)學(xué)生發(fā)展的要求。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。此外，召開專題座談會(huì)，聽取一線教育實(shí)踐專家意見。為確保核心素養(yǎng)的科學(xué)性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請(qǐng)教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報(bào)告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。2015年1月，專家工作委員會(huì)審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實(shí)方式。為做好核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的銜接工作，2014年8月，呈請(qǐng)教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會(huì)，組織課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)銜接轉(zhuǎn)化研究”。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。此后，又召開征求意見會(huì)20余次，認(rèn)真聽取專家學(xué)者、管理干部、教研人員、一線教師和社會(huì)人士的意見建議，對(duì)總框架初稿進(jìn)行修改完善。課題組訪談了十二個(gè)界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學(xué)者、校長(zhǎng)和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談?dòng)涗浐痛罅空{(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國(guó)情特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實(shí)證依據(jù)。通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的價(jià)值定位；開展國(guó)際比較研究，分析比較15個(gè)國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標(biāo)框架和落實(shí)情況；通過教育政策研究，梳理不同時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對(duì)人才培養(yǎng)的要求；開展課程標(biāo)準(zhǔn)分析，了解現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標(biāo)修訂任務(wù)。研究過程主要包括：1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強(qiáng)，必須基于對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，采取科學(xué)的程序和方法。著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國(guó)家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色。充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保研究成果與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實(shí)證依據(jù)，確保研究過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。Q: 開展核心素養(yǎng)研究遵循的基本原則是什么？中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個(gè)原則。在價(jià)值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強(qiáng)，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱等具體問題。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，也必須解決這一關(guān)鍵問題。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)，提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)于我國(guó)的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。研究中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個(gè)背景。課題組負(fù)責(zé)人就研究成果答記者問發(fā)布會(huì)上，課題組負(fù)責(zé)人就中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的背景與意義是什么，有哪些主要指標(biāo)，如何在教育實(shí)踐中落實(shí)等問題回答了記者的提問。問題解決重點(diǎn)是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。國(guó)際理解重點(diǎn)是：具有全球意識(shí)和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。社會(huì)參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任重點(diǎn)是：自尊自律，文明禮貌，誠(chéng)信友善，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會(huì)公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等。健全人格重點(diǎn)是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅(jiān)韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。信息意識(shí)重點(diǎn)是：能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。自主發(fā)展——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樂學(xué)善學(xué)重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等。批判質(zhì)疑重點(diǎn)是：具有問題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。審美情趣重點(diǎn)是：具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等。文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)人文積淀重點(diǎn)是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。主要表現(xiàn)那么，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點(diǎn)呢？小編也很好奇。主要是學(xué)生在日?；顒?dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。（三）社會(huì)參與社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。主要是學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。（二）自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。（一）文化基礎(chǔ)文化是人存在的根和魂。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？總體框架中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。第三篇：《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無招勝有招、勝百招。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識(shí)，這些知識(shí)和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開家長(zhǎng)和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。小學(xué)階段的優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，服務(wù)于實(shí)際，服務(wù)于未來。學(xué)生可以從小樹立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。國(guó)際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國(guó)際化”完美接軌。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級(jí)中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)展成為國(guó)家的“一塊磚、一塊瓦”。同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級(jí)生活就在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)責(zé)任”。社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長(zhǎng)所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。三、社會(huì)參與社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，健康合理的生活。二、自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維?？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬物的理解。，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛好特長(zhǎng)都是審美情趣的范疇。在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀。只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度。，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。一、文化基礎(chǔ)文化是人存在的根和魂。既然《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著具體教學(xué)實(shí)踐過程的落實(shí)。更何況《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對(duì)學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)基本點(diǎn)。第二篇：《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會(huì)近日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的關(guān)系是什么？綜合素質(zhì)是對(duì)學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。解決這一問題，要從完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手。此外，核心素養(yǎng)也是對(duì)素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進(jìn)。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？素質(zhì)教育作為一種