【正文】 之后被承認(rèn)的第三種社會(huì)工作方法，深入社區(qū)，了解社區(qū)的運(yùn)作方式、管理辦法等，有利于我們?nèi)蘸笤谶M(jìn)行社區(qū)工作的操作。一、實(shí)踐目的從總體角度看來(lái)，大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)，進(jìn)入社區(qū)，有利于弘揚(yáng)我國(guó)扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生吃苦耐勞的良好品格。志愿服務(wù)領(lǐng)域?qū)挕⑶缽V，而且能夠廣泛動(dòng)員社會(huì)資源，有效彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足，為政府分憂，為百姓解難，為社會(huì)減壓。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，失業(yè)貧困、收入差距、人口老化、心理危機(jī)、青少年犯罪、人際關(guān)系淡薄等社會(huì)問(wèn)題不斷凸現(xiàn)，居民迫切需要社會(huì)關(guān)愛(ài)和幫助。第五篇：思修實(shí)踐報(bào)告關(guān)于五一社區(qū)服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告社區(qū)志愿服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反映了和諧社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是群眾性精神文明建設(shè)的有力抓手，是社會(huì)保障體系的組成部分，是滿足社區(qū)居民物質(zhì)文化需求的重要手段。（3）人生應(yīng)樂(lè)觀。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的挑戰(zhàn)，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，滿腔熱情地投身于學(xué)習(xí)、生活和工作中，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。明確生活的目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。一個(gè)人如果不思考人的生命應(yīng)有的意義，對(duì)什么事都是無(wú)所謂，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，那么，反過(guò)來(lái)生活也會(huì)這么對(duì)他。結(jié)合實(shí)際談?wù)勗谏鐣?huì)生活中應(yīng)該如何樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？（500字以上）答：材料中的博士乞丐的人生態(tài)度是極為消極的。乞討對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件很輕松的事，沒(méi)有什么好難為情的，“我不在意別人怎么想，怎么看，也不想為生活所累，我只想過(guò)一種最簡(jiǎn)單的生活。人生觀發(fā)生很大變化。曾找到幾份工作，均因不滿，失業(yè)。孩子剛出生不久，生活困難。1994年辭職，他和愛(ài)人雙雙辭職，準(zhǔn)備到澳大利亞發(fā)展，但簽證遲遲沒(méi)有辦下來(lái)。1990年畢業(yè)留校。他木然地看著人來(lái)人往的行人，可能沒(méi)有人想到，他竟是南京一所名牌大學(xué)的熱能博士。路上行人稀少，給錢的更少。過(guò)了很久，終于有一路人往碗里丟了一個(gè)一角錢的硬幣，硬幣在地上蹦了幾蹦。與其他乞丐一樣，他面前放著一只乞討用的小碗，里面放著幾枚硬幣。那時(shí)，再難的就業(yè)形勢(shì)又何懼之有？2．周末晚上，丹鳳街上熙熙攘攘，每個(gè)人都在享受屬于自己的周末，沒(méi)有人會(huì)在意街邊的一個(gè)乞討者。因此，我應(yīng)著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。最后，職業(yè)應(yīng)服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這是主觀自私的職業(yè)觀，但是現(xiàn)實(shí)并不可能讓我如愿以償。其次，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。以現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，就業(yè)就如一場(chǎng)人生的比賽，只有我比別人跑得快才能脫穎而出。認(rèn)識(shí)到這些，我想應(yīng)該這么規(guī)劃自己的職業(yè)生涯：首先，目前應(yīng)該好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，使自己擁有扎實(shí)的技能，以便在以后的就業(yè)中擁有強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)力，以及在創(chuàng)業(yè)中擁有豐富的專業(yè)知識(shí)。近幾年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然取得了喜人的成績(jī)，但就業(yè)壓力卻依然很大，我們都知道現(xiàn)在的大學(xué)生太多了，改革開(kāi)放以來(lái)教育改革使得我國(guó)的大學(xué)生人數(shù)劇增，加之本來(lái)我國(guó)就人口基數(shù)大，待就業(yè)人員很多。2012年，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定因素可能會(huì)對(duì)就業(yè)產(chǎn)生影響。根據(jù)監(jiān)測(cè)，這種就業(yè)難和招工難并存的現(xiàn)象更加趨于常態(tài)化，而且有從沿海向內(nèi)地蔓延的趨勢(shì)。另外結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出，招工難和就業(yè)難并存。每個(gè)人既離不開(kāi)突然的幫助，也能夠幫助別人，中國(guó)傳統(tǒng)道德中的扶貧濟(jì)困、助人為樂(lè)、雪中送炭、與人為善等古訓(xùn)所講的道理，依然是今天發(fā)展和建立人與人之間友誼的準(zhǔn)則！二、材料分析題（共2題，共60分），2012年城鎮(zhèn)需就業(yè)的勞動(dòng)力達(dá)2500萬(wàn)人，比“十一五”時(shí)期的年均數(shù)多100萬(wàn)人，就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。（4）互助原則。寬容對(duì)于建立和發(fā)展友誼具有重要意義，嚴(yán)于律己，寬以待人，求同存異，相互包容，我們的友誼就會(huì)得到升華。海納百川，有容乃大。在交往中彼此誠(chéng)信，相互理解，重信用，守信義是發(fā)展友誼的神器。我們可以回想總結(jié)我們結(jié)交的老朋友，我們可以讓他知道自己的一些秘密，讓他隨便翻動(dòng)自己的東西，甚至讓他幫我們保管很重要的鑰匙??.只因?yàn)楸舜说臒o(wú)限信任。（2）誠(chéng)信原則。與人交往切忌嫌貧愛(ài)富，不能因個(gè)別原因而對(duì)人另眼相看。（300字以上）答：（1）平等原則。社會(huì)給予我們福利，便利，責(zé)任，我們也應(yīng)義無(wú)反顧地做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，有付出才會(huì)有回報(bào)。沒(méi)有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利無(wú)從談起。在學(xué)校我們就應(yīng)該從班級(jí)做起，學(xué)會(huì)將個(gè)人利益與集體利益緊密聯(lián)系起來(lái)，積極參加班級(jí)的活動(dòng)，為班級(jí)任務(wù)積極做出貢獻(xiàn)，這樣我們可以從中學(xué)會(huì)合作，收獲快樂(lè)和成績(jī)，最終使得個(gè)人與集體的利益最大化。因此，孤立地，不聯(lián)系社會(huì)需要來(lái)考慮個(gè)人需要，將使個(gè)人需要失去基礎(chǔ)和條件，還可能導(dǎo)致個(gè)人欲望，甚至危害社會(huì)。人有維持個(gè)體生存和發(fā)展的基本需要，比如去超市購(gòu)物就是最基本的一個(gè)體現(xiàn)。人的個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要的意義。人總是從自己的特有角度去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)外界事物，表現(xiàn)出自己的個(gè)性和獨(dú)立性。首先，作為大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。我們從生下來(lái)就注定要與社會(huì)緊密聯(lián)系，離開(kāi)了社會(huì)就只能像狼群里的孩子一樣，兩者就如魚和水的關(guān)系。未公開(kāi)發(fā)表的資料不列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)?，F(xiàn)在我知道，只要我走出去，去做，去發(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識(shí)，我就會(huì)找學(xué)習(xí)什么是適合我的什么是不適合的，讓自己的人生更加的有意義，讓父母不再為我們擔(dān)憂，做個(gè)有用的人，為這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)一份自己的力量。現(xiàn)在我們徘徊，難過(guò)，迷茫的不知所措。從上高中開(kāi)始，我們