【正文】 設(shè)?！笨刹灰洝吧鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別就在于，前者不能自然而然地實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)人們不懈的努力、忘我的奮斗去爭(zhēng)取。中國(guó)的社會(huì)主義革命被中止了?！保ā犊嚯y輝煌》第十章286頁(yè)華藝出版社）不知?jiǎng)e人讀了這些文字會(huì)怎樣聯(lián)想，我卻是將它們與文革聯(lián)系在一起了，且是覺(jué)得是那般的類(lèi)同、貼切。但社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別就在于，前者不能自然而然地實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)人們不懈的努力、忘我的奮斗去爭(zhēng)取。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動(dòng)之徐生，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)禮我黨成立九十一周年。改變比建立更需要耐心和時(shí)間，沒(méi)有什么重大而穩(wěn)定的改變可以發(fā)生于一夕之間，前路未知，尚需慢慢摸索。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)近代史上最為堅(jiān)強(qiáng)的政黨，曾領(lǐng)導(dǎo)過(guò)眾多決定中國(guó)命運(yùn)的革命運(yùn)動(dòng)，最終奠定了其無(wú)可置疑的領(lǐng)導(dǎo)者地位。并且在不斷前進(jìn)的過(guò)程中，建設(shè)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這不僅僅是用文字將自己區(qū)別開(kāi)來(lái)，而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的與眾不同的創(chuàng)新。鳳凰浴火 重生輝煌所有的動(dòng)蕩和不安都變?yōu)樾碌臍v史，終于可以安心的品嘗勝利果實(shí)的甘甜。新中國(guó)走過(guò)的崢嶸歲月并非什么不光彩的事，反而正是過(guò)去與現(xiàn)在的這種對(duì)比凸顯了中華人民的偉大和在復(fù)興之路上的超卓成就。好在事實(shí)證明它不再是歷史的另一個(gè)玩笑，雖然過(guò)程更為艱難，也更加曲折，能正確領(lǐng)導(dǎo)方向的人終是牢牢的把握住了斬妖除魔的利劍，帶領(lǐng)廣大勞苦人民戰(zhàn)勝外來(lái)侵襲和內(nèi)部的壓迫，走上了社會(huì)主義道路。這能量足以改天換地，正如毛主席所說(shuō)：星星之火，可以燎原。終于有人看見(jiàn)了這仿若來(lái)自深淵的微光，看到了這群在夾縫中生存的人們，愿意去關(guān)注他們、了解他們、融入他們，并以無(wú)匹的領(lǐng)導(dǎo)力和預(yù)見(jiàn)力喚醒他們的力量，走出深淵，以著不屈不撓、前赴后繼的精神去做新中國(guó)的奠基者。眼見(jiàn)又要陷入到另一個(gè)相似的泥沼，殊不知看似偏離的方向，卻可能離真正的出口越來(lái)越近。不同的是，人們變得聰明也強(qiáng)大了許多，于是戰(zhàn)爭(zhēng)反而更難有一個(gè)結(jié)果。然而歷史總是不合時(shí)宜的展現(xiàn)它的幽默感，有些路越走越艱難，卻會(huì)讓人以為那是因?yàn)檎_的一方歷來(lái)都是備受排擠的，最后卻發(fā)現(xiàn)也許那并不是最對(duì)的路，只是早就已經(jīng)無(wú)力挽回局面，只能用自己微薄的力量屢次試圖糾正。懸崖勒馬 止步回韁無(wú)論結(jié)局如何，邁出第一步的人都是值得尊敬的。這次王朝的覆滅看起來(lái)好像有些與眾不同，它是真的被傾覆了，帝王的威嚴(yán)被狠狠的摔在了地上，而長(zhǎng)久以來(lái)被奴役的人們已經(jīng)忘記了反抗的能力，只能任人宰割，并且把一切都認(rèn)作是命運(yùn)的安排。于是有的人醒了，有的人敵不過(guò)美夢(mèng)深甜的誘惑選擇閉目塞聽(tīng)，想要回到過(guò)去。那時(shí)的中國(guó)，舉國(guó)皆為奴隸，為他人奴役者知而無(wú)能為力、為權(quán)利奴役者不知而樂(lè)在其中。除卻個(gè)人的得失，朝代的更迭必然伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的重復(fù)發(fā)生，無(wú)所依憑的人們或是站在挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的一方，或是被迫承受戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，只是無(wú)論哪一種最終都逃不脫炮灰的命運(yùn)。不過(guò)這樣的人誰(shuí)都想做，于是就出現(xiàn)了一種循環(huán)，某個(gè)胸有大志又力有所及的人振臂一呼，群起和之，為著各式各樣的冠冕堂皇的目標(biāo)，然后就可能形成了一個(gè)真正意義上的歷史節(jié)點(diǎn)。朝代更迭 戰(zhàn)火紛飛曾經(jīng)的中國(guó)遠(yuǎn)非如今的模樣，頂著天朝的頭銜也只是為了修飾高高在上的帝王周身的光環(huán)，底層的人們活的麻木而苦悶。生于這片土地的人，感念于它的無(wú)私偉愛(ài)，長(zhǎng)于這片土地的人，驚嘆于它的恢弘寬廣，數(shù)不清的仁人志士用盡全部能量去表達(dá)對(duì)其深沉的情感。作為生活在當(dāng)下的新一代共產(chǎn)黨員，我們堅(jiān)信我們的信仰，緊隨我們的領(lǐng)導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，緊密聯(lián)系人民群眾，時(shí)刻學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和政策，作為黨思想政策的傳播發(fā)揚(yáng)和貫徹的一線(xiàn)梯隊(duì)，結(jié)合目前“黨的群眾路線(xiàn)作風(fēng)建設(shè)”，從自身做起，剔除平時(shí)工作中的不良作風(fēng)，改掉拖沓懶散的精神面貌，在做好本職工作的基礎(chǔ)上起到帶頭作用，為黨的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國(guó)歷史之所以選擇了毛澤東而拋棄了蔣介石，是因?yàn)樾蝿?shì)，是因?yàn)檎胬?。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”，“我們”就是千千萬(wàn)萬(wàn)處于下層的勞動(dòng)人民，由此看來(lái)，共產(chǎn)黨是一個(gè)為勞動(dòng)人民吶喊的政黨?！薄包h”當(dāng)然是國(guó)民黨，“我”當(dāng)然是蔣介石，蔣的國(guó)民黨代表的是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)，他忽略了千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民。而與之相對(duì)的國(guó)民黨蔣介石，他開(kāi)始也是革命的，或者說(shuō)他是打著革命的旗幟的，并且蘇聯(lián)的斯大林還非常看重他，認(rèn)為他是亞洲反對(duì)帝國(guó)主義的中堅(jiān)力量。毛澤東的路線(xiàn)并非一開(kāi)始就得到黨中央的與共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)可，而是經(jīng)歷了非常曲折的努力，秋收起義后“黨中央開(kāi)除了毛澤東的黨籍，他曾經(jīng)一度不能參加黨的組織生活”。說(shuō)到共產(chǎn)黨，不能不說(shuō)毛澤東，他是共產(chǎn)黨的締造者之一，是偉大的人民領(lǐng)袖。一切都要從實(shí)際出發(fā)，不然就會(huì)栽跟頭，誰(shuí)都從根本上幫不了我們，只能靠自己，盲目地相信別人，只會(huì)誤入歧途，走更多的彎路。有人說(shuō)，中國(guó)的革命離不開(kāi)蘇聯(lián)的幫助，作者在書(shū)中也對(duì)這一問(wèn)題作了解答：“十月革命一聲炮，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織領(lǐng)導(dǎo)，甚至送來(lái)部分經(jīng)費(fèi)。蔣介石的翻臉是共產(chǎn)黨走向成熟的開(kāi)始，正如作者所說(shuō)“部分共產(chǎn)黨人的信仰如此廉價(jià)，也如此昂貴”，大革命的失敗犧牲了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，也剔除掉了一部分信仰不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，更重要的是共產(chǎn)黨人從血腥中認(rèn)識(shí)到了“槍桿子里面出政權(quán)”的真理，在這個(gè)理論的指導(dǎo)下開(kāi)展了一系列暴動(dòng)，“廣州起義”、“秋收起義”、“南昌起義”相繼打響，建立了井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)始從幼年的理論學(xué)習(xí)向武裝割據(jù)的成熟階段過(guò)渡。共產(chǎn)黨從幼小到成熟再到壯大，都經(jīng)歷了非常的苦難。所以我依然堅(jiān)定地相信：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)！第二篇：讀苦難輝煌讀苦難輝煌——我黨的苦難史與輝煌史金一南將軍的《苦難輝煌》一改往日各種史料平鋪實(shí)敘的風(fēng)格，將中國(guó)革命的發(fā)展史寫(xiě)的波瀾壯闊，蕩氣回腸。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向