【正文】 。 ，中央政治局審議并同意印發(fā)（C）。 ，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話中提出這次教育實(shí)踐活動(dòng)借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，概括起來(lái)就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。 月15 日 月8 日 月5 日 月5 日 ，大力弘揚(yáng)以（A）、進(jìn)步為主要內(nèi)容的志愿精神，進(jìn)一步普及志愿服務(wù)理念，完善志愿服務(wù)機(jī)制，形成關(guān)心、支持和參與志愿服務(wù)的濃厚氛圍，讓一切愛(ài)心充分展示，讓一切善舉競(jìng)相涌現(xiàn)。強(qiáng)化制度建設(shè)和監(jiān)督管理屬于（D）。 ，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和（D）這“四風(fēng)”問(wèn)題。 （B）不是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容？ “為官一任，造福一方，遂了平生意”的鏗鏘詞句，是為了表達(dá)對(duì)（D）的贊頌之情。 66.（B）是黨的根本工作路線，是黨的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是黨的集體智慧的結(jié)晶，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。 （A），符合廣大人民群眾的期待。 、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，總書(shū)記指出：“永遠(yuǎn)要有逢山開(kāi)路、（D）的精神。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要在全社會(huì)牢牢鑄起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，是社會(huì)的精神文化建設(shè)、價(jià)值建設(shè)的自覺(jué)追求，只有（D）才能將全社會(huì)的發(fā)展訴求凝聚成中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)從理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程同時(shí)也是（D）一步步落地生根的過(guò)程。 58.（A）反映了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)道路：中國(guó)特色社會(huì)主義。 、發(fā)展生產(chǎn)力 《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“（B），就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。 “三個(gè)沒(méi)有變”，即：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是（C）的國(guó)際地位沒(méi)有變。 ，（B）關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。 50.（C），在多元多樣中立主導(dǎo)，在交流交融中謀共識(shí)，在變化變動(dòng)中一以貫之，既肯定主流又正視支流，有利于形成既有國(guó)家統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想、既堅(jiān)守基本的社會(huì)思想道德又向著更高目標(biāo)前進(jìn)的生動(dòng)局面。 （D）猶如車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，是社會(huì)主義文明的重要內(nèi)容。、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為一種（C）的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為一種堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。、不同階段，有著相同的內(nèi)容。、不同階段，有著不同的內(nèi)容。 44.（B）是社會(huì)主義榮辱觀的核心，“三個(gè)有利于”是社會(huì)主義榮辱觀的根本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，集體主義是社會(huì)主義榮辱觀的基本原則。 42.（C）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 ，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及（D）等重大思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。 38.（C）是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體。 36.（B）是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力。 34.（B）是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。 32.（C）是民族的血脈，是人民的精神家園。 30.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”表現(xiàn)了中華民族的（A）。 ，儒家崇尚的是以“仁、義、禮、智、（C）”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。 26.（A）是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。 24.（D）是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。 22.（C）是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論述的基本原則。 ，要把弘揚(yáng)主旋律和（C）。 ，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)，是（A）、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。 （B）在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。 （C）。 ，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，反映了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、（C）的深刻認(rèn)識(shí)。 10.“三個(gè)倡導(dǎo)”，明確了在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，在多變中定方向,有利于進(jìn)一步深入揭示（D）的精神內(nèi)核和根本理念。 ，（A）是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的根本舉措，要認(rèn)真貫徹總書(shū)記系列講話精神，著力建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。，國(guó)家才有力量。，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化具有評(píng)價(jià)判斷功效。，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化具有定向?qū)Ш阶饔谩? 。 （A）的共同責(zé)任。 （B）。，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀建設(shè)基礎(chǔ)工程。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。答：(1)2012年11月29日，習(xí)近平在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)指出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想；(2)中國(guó)夢(mèng)深刻揭示了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主線，集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉遠(yuǎn)景；(3)中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興人民幸福；(4)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的意志，成為全國(guó)人民為共同理想而努力奮斗的行=行動(dòng)綱領(lǐng)。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略，談?wù)勀銓?duì)十八大報(bào)告中擬定的奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)?！甭?lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講的很對(duì)。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么，結(jié)合實(shí)際談?wù)剳?yīng)如何堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線？答：基本路線：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主和諧文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”答：(1)改革開(kāi)放前的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)取得巨大成就的歷史；(2)改革開(kāi)放后的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史；(3)改革開(kāi)放前的探索實(shí)踐為改革開(kāi)放后的探索實(shí)踐提供了條件；(4)改革開(kāi)放后的探索實(shí)踐是對(duì)改革開(kāi)放前的探索實(shí)踐的堅(jiān)持和發(fā)展；(5)不能把兩個(gè)時(shí)期割裂開(kāi)來(lái)，要用發(fā)展的辯證的實(shí)踐的眼光看問(wèn)題。（1）社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革；（2）社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大的促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；（3）社會(huì)主義基本制度的確立，是廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人；（4）中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一歷史性的偉大勝利；（5）證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。（1）首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程；（2）其次實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面；（3）最后實(shí)事求是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則；如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路？ 答：(1)中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的；(2)近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍，只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，才有可能吧農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來(lái)摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)；(3)中國(guó)革命的敵人，雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)；(4)全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件；(5)相當(dāng)力量正是紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。為什么說(shuō)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值？答：弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程；是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的共同基礎(chǔ)；是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支撐；是加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要任務(wù)。1人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵包括哪些？答：（1）人的活動(dòng)的全面發(fā)展；(2)人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展；(3)人的素質(zhì)全面提高；(4)人的個(gè)性的自由發(fā)展。1“中國(guó)夢(mèng)”有哪些時(shí)代特征？答：（1）綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”；（2）社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”；（3）中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”；（4）促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！边@一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。1培育健康國(guó)民心態(tài)的意義是什么？答：（1）有利于促進(jìn)個(gè)人幸福和全面發(fā)展；（2）有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展；（3）有利于為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境；（4）國(guó)民心態(tài)就是在日常生活中，特別是面對(duì)重大事件或突發(fā)事件時(shí)所普遍出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)傾向、心里傾向、情感傾向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值引領(lǐng)的層面，道德治理從價(jià)值實(shí)踐的層面，共同推進(jìn)我國(guó)社會(huì)秩序的優(yōu)化、社會(huì)資本的創(chuàng)新和文化軟實(shí)力的提升。1如何理解道德治理是核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的重要途徑？答：道德治理是政府、社會(huì)組織和公民個(gè)人攜手合作對(duì)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題進(jìn)行克服與消除的活動(dòng)和過(guò)程。如何定位社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系兩者的關(guān)系？答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。2014年3月18日，習(xí)近平在蘭考調(diào)研時(shí)，提出要從哪四方面學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神？ 答：“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)；“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。法律面前人人平等的含義包括哪三個(gè)方面？答：（1）公民的法律地位一律平等；(2)公民的合法權(quán)益都一律地受到法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究；（3）任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)。“兩中心”：一是“滇中城市群”產(chǎn)業(yè)聚集中心：二是“橋頭堡”的區(qū)域性物流中心。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)方略寫(xiě)入憲法，賦予依法治國(guó)方略以憲法地位，將加速推進(jìn)法治，使依法治國(guó)方略的實(shí)施獲得憲法性的根本保障。依法治國(guó)的含義和重要意義是什么？答：依法治國(guó)的含義就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。(ABC)A、民族B、文化C、國(guó)家D、世界目前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)有：（ACD）A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性 B、國(guó)有企業(yè)數(shù)量下降，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力嚴(yán)重不足 C、創(chuàng)新社會(huì)治理模式、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定D、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化3以下對(duì)樹(shù)立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是：（ABC）A、首先是“官德”B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識(shí) C、改變整個(gè)社會(huì)道德D、樹(shù)立道德模范是改變整個(gè)社會(huì)道德水平現(xiàn)狀的唯一手段三、簡(jiǎn)答題培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義是什么？ 答：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是：（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求；（2）增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的根本要求；（3）新形勢(shì)下引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的必然要求；(4)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新發(fā)展?！庇纱丝梢?jiàn)(ABD)A、私德涵養(yǎng)對(duì)于公德建設(shè)具有十分重要的意義B、我們應(yīng)把自己的私德建立起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái) C、私德的過(guò)分發(fā)達(dá)必然導(dǎo)致公德的弱化D、個(gè)人品德提高了，就可以“內(nèi)德于己，外德于人”，促進(jìn)社會(huì)道德進(jìn)步1公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容和基本要求包括(ABCD)A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、個(gè)人品德 家庭美德的內(nèi)容包括(ABC)A、尊老愛(ài)幼B、男女平等C、夫妻和睦D、辦事公道2當(dāng)代中國(guó)需要培育的國(guó)民心態(tài)包括(ABCD)A、自尊自信B、理性科學(xué)C、務(wù)實(shí)進(jìn)取D、開(kāi)放寬容2六大交通陋習(xí)是指(AC)A、機(jī)動(dòng)車(chē)隨意變道、占道、開(kāi)車(chē)打手機(jī)、不系安全帶 B、強(qiáng)行超車(chē)、超速駕駛、嚴(yán)懲超員C、駕乘摩托車(chē)不帶頭盔、行人過(guò)街跨越隔離設(shè)施 D、按序排隊(duì)通行，有序停放2“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)的具體包括以下內(nèi)容(ABC)A、大力倡導(dǎo)文明禮儀之風(fēng)B、大力倡導(dǎo)讀書(shū)學(xué)習(xí)之風(fēng) C、大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約之風(fēng)D、大力倡導(dǎo)誠(chéng)信服務(wù)之風(fēng)2扎實(shí)推進(jìn)環(huán)境衛(wèi)生清潔行動(dòng)，主要抓好以下工作：(ABD)A、強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，凈化生態(tài)環(huán)境 B、廣泛動(dòng)員群眾，改善環(huán)境衛(wèi)生 C、普及科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng) D、落實(shí)長(zhǎng)效管理，建立科學(xué)機(jī)制2扎實(shí)推進(jìn)公共秩序整治行動(dòng)，應(yīng)做到以下幾個(gè)方面(ACD)A、大力整治交通秩序B、大力整治管理秩序 C、大力整治社會(huì)秩序D、大力整治市場(chǎng)秩序2創(chuàng)建文明城市、__________、__________是人民群眾移風(fēng)易俗、