【正文】 日本企業(yè)文化作者：馬秋桃作者單位：許昌學院經(jīng)濟與管理學院,河南許昌,461000刊名：青年文學家英文刊名： THE YOUTH WRITERS年，卷(期)：2009，““(6)被引用次數(shù)：0次參考文獻(3條) 1997[期刊論文]北京理工大學學報(社科版)2005(01)相似文獻(10條),”“(3)宗教作為一種客觀存在的意識形態(tài),佛教擁有2500多年的歷史,基督教也有1700多年的絢爛,伊斯蘭教也存在了1300多年,現(xiàn)如今它們?nèi)栽诓粩嗟匕l(fā)展壯大。為保證進一步發(fā)展全球化企業(yè)，推進全球性研發(fā)系統(tǒng)和擴張現(xiàn)有的海外研發(fā)基地領域，資生堂于2006年10月在法國設立歐洲研發(fā)中心，在那里研發(fā)中心將加強對當?shù)叵M者的肌膚、化妝習慣、美容意識等進行研究，并將根據(jù)地域情況結合現(xiàn)有技術盡快開發(fā)具有全球性水準的產(chǎn)品。六、科研開發(fā)以創(chuàng)新強大的科研能力和技術水平保障資生堂能夠不斷研發(fā)出新產(chǎn)品，滿足消費者的需求，從而保障了集團的成功營銷。讓我們自己成為落實理想與變化的主人翁。福原就任老板后，每當年末送給員工一張賀卡，上面寫一句全員共勉的話語，例如：“這里是你的公司，由于你的成長而公司更美好，并得以回饋社會。（6）企業(yè)文化是企業(yè)成員所共有的價值觀、規(guī)范、信念的集合體。他們不僅在工作中而且在生活中與下屬融為一體。他覺得聽眾以二三十人為好，這樣看得見臉，看著反應與表情，面對面地交流。福原義春給員工寫過這樣的話：“我們要從住慣的大陸出海尋求其他島嶼，沒有海圖，只能倚靠星星，那星星就是顧客。前田新造的改革思路在實踐中得到了驗證。“如果顧客對這個產(chǎn)品用得比較好，我們賣產(chǎn)品也比較心安理得。資生堂認為，“一瞬之美，一生之美”除了時間軸上的指向，還包含著由內(nèi)而外的美。他認為，美容顧問的工作是給顧客帶來美的感受，銷售目標的完成應該基于美容顧問把真心讓顧客變美的熱情傳達給顧客，讓顧客由此購買資生堂的產(chǎn)品。2005年擔任資生堂社長的前田新造更是認為，在資生堂的全球化中，美容顧問是全球拓展的開路先鋒。后者可謂是資生堂品牌的形象大使，也被外界認為是資生堂最重要的“武器”。（二）：用服務來強化品牌內(nèi)涵資生堂宣稱它所從事的是一個文化服務產(chǎn)業(yè)，其三大價值即卓越品質(zhì)、人文科學和以誠待客，構成了其品牌內(nèi)涵中服務的特色。資生堂出版了雜志《花椿》月刊，并成立了花椿俱樂部，該俱樂部會員人數(shù)最多時達1000萬，幾乎每6名日本婦女中就有一名。這些內(nèi)容使得女性在關注外在美的同時注重自身的文化修養(yǎng)及內(nèi)在的氣質(zhì)，使女性對美有了更加深刻的理解和認識。1967 年在女性讀者中開展了的“花椿公募詩”活動，引起讀者的積極響應并獲得了廣泛的好評。就從其封面來看，《花椿》把西方的簡潔明快與東方的雍容典雅的融合作為設計的指導思想，使它洋溢著古典神韻和現(xiàn)代潮流，創(chuàng)造出一種東西合璧的風格。四：建立消費感動服務理念（一):《花椿》情結1937年，資生堂為了配合它為忠實顧客設立的山茶花會的成立，資生堂同時發(fā)行自身品牌的時尚雜志《HANATSUBAKI》即《花椿》。不僅有廣末涼子、持田香織、袁詠儀、劉若英等美麗女星，還請鄭伊健代言Js系列男用護膚品，甚至還邀請日本超人氣組合“SMAP“的專用形象設計師、化牧師及攝影師為其進行設計，目的就是希望在廣告中展現(xiàn)出他的完美護膚形象。整個作品神形兼?zhèn)洌坪踉缫殉綍r空，在廣告的短暫生命中散發(fā)著一股恒久的韻味。同時作品所散發(fā)出的鬼魅般的魔力，令人吸為觀止。這足他表現(xiàn)女人纖細及高雅的獨特手法。1980年資生堂便開始了進軍法國，在邁入國際市場的關鍵時刻， Lutens擔任廣告創(chuàng)意及制作工作，Serge 1uteris是以其追求極致的唯美主義，及表現(xiàn)歐洲古典、豪華景致的詩化風格為世界帶來莫大的沖擊，于是在唯美主義的設計理念上Serge Lutens與資生堂融為了一體，從他的系列作品中可以看出他對女人的獨到見解。從“人”、“裝飾”和“科學”這幾個各自獨立的關鍵詞中，已明確展現(xiàn)出資生堂致力于提升生活品質(zhì)的企業(yè)特質(zhì)及追求美學、健康和幸福的慣理念。六十年代中期以后，資生堂的平面廣告開始以攝影的制作方式取代運用已久的插畫設計，但還是在風格上保留著插畫和素描的特質(zhì)，值得一提的是，為了使口紅等產(chǎn)品的細部功能更加凸顯，早期的攝影作品除了較以往蹦快、鮮艷之外，還采取過度曝光方式處理非必要部分，使作品中女性的面部線條更具視覺沖動和力度美感。對于美學的一貫堅持，是資生堂廣告的鮮明特點。有一套美容化妝品的廣告畫，畫面是一個皮膚細嫩的美女，脫掉一副蠟黃的而具，標題是“白潤恢復了！”粉餅廣告是一個為香氣濃淡而發(fā)愁的婦女，以扇面半遮著臉，意思是“香氣過淡人掃興”；眼用系列化妝品的廣告設計了一個雙手交叉掩面的少女，使一雙清澈明亮的眼睛顯著地跳躍出來，以“人的面貌始于眼”為題，點出了商品的用途身價。(2)中國人首次接觸資生堂技術的產(chǎn)品是“東方溫和型”的“華姿”洗發(fā)水和護發(fā)素，其以柔和畫面為主調(diào)，充滿東方式大家庭溫馨氣氛的電視廣告一度迷倒了大批的中國主婦。有力地激發(fā)了消費者的購買欲望，為資生堂的產(chǎn)品開拓了廣闊的市場。它不僅只限于說明化妝品這種“物質(zhì)”，而是把資生堂關于化妝品使用者的高雅情緒、新的審美觀、美好的女性形象等等意識傳達給用戶。但是它的貢獻決不僅僅限于物質(zhì)，而是對于使用化妝品的“人”的意識也給予了影響。”這是確立資生堂風格定位的山名文夫說的話?！边@一名稱將先進技術與傳統(tǒng)理念相結臺是資生堂品牌形象的反映?！百Y生”一詞取自中國的《易經(jīng)》，坤卦中有“至哉坤元，萬物資生”的說法，涵義為孕育新生命，創(chuàng)造新價值。如今，資生堂已成為全球頂級的化妝品公司之一，擁有健全的市場網(wǎng)絡，涉及的領域除化妝品外，還包括洗顏護膚品、美發(fā)護發(fā)品、香水、藥品、食品、時裝等。其間，資生堂另外推出的各色化妝品、香氛及護膚系列，卻徹底地國際化，選用了充滿西方味道的包裝。1923年，資生堂開展連鎖經(jīng)營模式，加強作全國性的宣傳，形象亦同時變得更加鮮明。自此，資生堂的品牌形象，可算有了雛形。1897年，資生堂創(chuàng)制出紅色蜜露，這是一突破性的美顏護膚化妝水一酒紅色的化妝水，為資生堂開始了踏人化妝界的第一頁。1872年，曾任日本海軍首席藥劑師的福原有信于日本的文化潮流中心——銀座，開辦全國第一間西式藥房?！娟P鍵詞】:資生堂 日本企業(yè)文化 廣告文化 品牌形象 花椿1872年創(chuàng)立于日本的資生堂，綿延三個世紀發(fā)展至今成為銷量排名亞洲第一、全世界前五位的化妝品企業(yè)，有其深厚的文化背景。資生堂的成功，其中文化因素不可忽視。第二篇：日本企業(yè)文化寧波大學答題紙（20 12—20 13學年第 2學期）課號： 064TSEAH0課程名稱： 日本企業(yè)文化改卷教師：資生堂的文化解讀【摘要】:資生堂化妝品公司是一家擁有134