【正文】 又是大眾思想前進(jìn)的起點(diǎn)，在終點(diǎn)和起點(diǎn)之間形成接力，轉(zhuǎn)移于無形之中，影響逐漸擴(kuò)大?！彼纳⑽谋环Q為歷史散文或文化散文，暢銷不衰，歷久彌新。盡管此種種，我們也絲毫不能否定余秋雨和《文化苦旅》所帶來的社會和文化影響。關(guān)于他的話題則紛繁蕪雜，像《行者無疆》等西方列國游記的出版，北大學(xué)者余杰《余秋雨，你為什么不懺悔》直面余秋雨的文革經(jīng)歷，頻頻在中央臺的綜藝節(jié)目中出鏡、點(diǎn)評以及幾起問題官司等等。英雄無賴常流轉(zhuǎn)，可記劉三昔日貧？《余秋雨散文》讀后感6近日讀罷余秋雨的散文，有許多體會。張羅八罪祥描臉，防范五難知費(fèi)心。一旦遇到所謂“小人”或糾纏的時候，上策乃是：不理不睬，沉默應(yīng)對。劉邦當(dāng)初是無賴，屬小人范疇，但后來作了皇帝，你說他是因“小人”的卑劣獲得成功呢，還是以仁義取勝的呢。余先生好似也贊成這種劃分，我們當(dāng)然認(rèn)為余先生也是君子了。但在“鼓噪”（余先生詞）一番之后，又對如何防范感到無奈。缺陷，情感上的牽扯，心態(tài)上的恐懼，策略上的失誤以及靈魂上的對應(yīng)。但在鏟除和防御“小人”上卻犯了難。由此，為“小人”了八大行為特征，即：小人見不得美好，小人見不得權(quán)力，小人不怕麻煩，小人辦事效率高，小人不會放過被傷害者，小人需要博取同情，小人必須用制造氣氛，小人最終控制不了局勢。這是一篇專以揭露和鞭撻“小人”的散文。同時他還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采，簡單表達(dá)至此，最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。余對語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史表達(dá)中也透露著生命哲理”。余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點(diǎn)也是最重要的。讀完后，總想寫點(diǎn)什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的風(fēng)格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。初次接觸余秋雨是他的39。失落是有她既定的命運(yùn)也有更深層的本質(zhì)的。更是由于他對人類重視。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對感悟?？上Ⅵ斡蛇@里開始就踏錯了第一步，那么她會選擇一直錯下去嗎？我期待真相早日來臨，我堅(jiān)信正義會遲到，但絕不會缺席。然后兇手更加殘忍，兇手他就是兇手，不管日本法律是否判他死刑。一個人的壞不代表所有人都是壞的，我們要努力認(rèn)清身邊的每一個人，好的請珍惜，壞的如劉鑫一般的要疏遠(yuǎn)江歌這個事件現(xiàn)在引起大眾的關(guān)注了，看到很多自媒體都是在譴責(zé)劉鑫的?，F(xiàn)在的每一分每一秒，在世間的意外實(shí)在太多了，我不得而知，這樣的事件最后會有怎樣的發(fā)展，怎樣的未來。人販子偽裝求助孩子從而把孩子拐走的事件。因?yàn)榻鑼?shí)在是太可憐了，他為朋友失去了生命，而他的朋友、他朋友的家人，卻這樣子對待江歌的媽媽，所以我們要吸取教訓(xùn)，做人不要太善良。其實(shí)看到這個事件的39。為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的狀況呢？我們都不得而知，由這個這件事件，我吸取的最大教訓(xùn)是：做人不能踏錯一步，一步錯就會步步錯。我聯(lián)想到最近的江歌事件，劉鑫就是踏錯了一步，又或者說，她一直就是這樣的，只不過是沒有人發(fā)現(xiàn)而已。踏錯一步就會直追人格、牽動遠(yuǎn)近、留跡歷史。這會造成一量一地的喜怒，卻不會引起太廣泛的反應(yīng)。一、體量自覺，二、自守自安，三、力求統(tǒng)一，四、慣于有序，五、簡易思維，六、以德為幟，七、中庸為軸，八、特殊門徑。他應(yīng)該被敬重,應(yīng)該讓我們的記憶深刻。這里也于我心中不再令人厭倦。我抬頭望天,夕陽西下即將灑下最后一抹余輝。他從未的溫柔如水,卻在一代又一代人的開拓中成就了太多珍貴感人友誼,遠(yuǎn)道而來的流放者們相互扶持著生存,展現(xiàn)著不摻虛假的真摯。讓如今的我們難見端睨。他經(jīng)受過無數(shù)子民淚水的洗禮可仍舊靜默著。流放者們以汗水開辟他的新的家園,“以屈辱之身在這點(diǎn)燃文明的火種”,而他們的子孫又在這里見證著民族的危亡時刻,國土淪陷,同胞被殘害,整個中國大地在黑暗中痛苦的呻吟。一種無畏寒雨風(fēng)霜的`精神,一種于生死存亡線上坦坦蕩蕩的高貴?！按核逃谔?畫船聽雨眠”的悠然也不肯照拂這里。對繁華的中原來說,他應(yīng)該是片蠻夷之地,他罕見人跡長期被人漠視。但透過這篇文章,重溫他的歷史足跡,我選擇對他表示敬重。他們?yōu)檫@片土地添上了又一重難以抹去的厚重,也為這荒涼之地留下了讓人無法不動心的浪漫清懷。可他卻真真切切的曾長久地作為一片荒涼而原始的土地存在著。閱書如閱景，閱景如閱書，帶著思考去閱讀風(fēng)景和文化，會收獲一種全新的知識，這是耕耘的快樂、探求的快樂?？戳擞嗲镉晗壬挠斡浬⑽?，并親身效仿體驗(yàn)余先生的文化苦旅，欣喜地感受到了探索后的甜蜜和快樂。認(rèn)真審視中國的教育學(xué)習(xí)模式，“讀萬卷書”幾乎已成為現(xiàn)代人獲取知識、提升能力的唯一途徑，“讀萬卷書”使大家習(xí)慣了對書本理論的膜拜和認(rèn)可，卻束縛了人類原有的主動探索創(chuàng)新的本能，“行萬里路”可悲地弱化成為商業(yè)化的休閑和消遣。崇拜實(shí)踐者，認(rèn)為“實(shí)踐出真知”、“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”。非要分個孰輕孰重，仁者見仁，智者見智。捧讀余先生的這幾本游記，始終滿懷著崇敬和虔誠，不僅是余先生的著作使我徜徉于世界文明的浩瀚海洋，領(lǐng)略東西文化的博大燦爛，啟迪了我們向自然學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，用腳步和五官去探索世界的學(xué)習(xí)取經(jīng)理念。“讀萬卷書，行萬里路”是文化人的一種追求，余先生卻是視“行萬里路”重于“讀萬卷書”的一位苦行僧。作為余先生的同鄉(xiāng)，我深為其儒雅的外表、博厚的知識、犀利的談吐所傾倒和折服，也為其受到的苛求和責(zé)難而忿忿不平。而甸在手中優(yōu)美的文字，靈動的情感，博大的思想，是點(diǎn)亮我心靈的火種。四靜靜的夜里，合上書，閉目思想。在余秋雨的文化課題下，閱讀與寫作是自然的?！?我們也許都曾感到在工作、學(xué)習(xí)、生活中兼容閱讀，已經(jīng)不容易，想要寫作就更談不上了。也許有人會問：這樣閱讀，是不是太累了？回答是否定的。閱讀的對象解決了，接下來便是怎么閱讀的問題。我們看余秋雨連他的司機(jī)都能有意無意地給找到那么一兩本，因?yàn)樗烙嗲镉暾芯康恼n題，所以也能清楚余秋雨所需要的書?，F(xiàn)在只要向關(guān)注的對象傾以熱情，便自然有了話題，用時代點(diǎn)的話說，也就是“文化課題”?！侗Ю⑸轿鳌?，余秋雨也介紹了他對山西晉商文化的關(guān)注是這樣開始的：大概是八九年前的某一天，我在翻閱一本史料的時候發(fā)現(xiàn)了一些使我大吃一驚的事實(shí)，便急速地把手上的其他工作放下，專心致志地研究起來。三靜靜的夜里，我開始用心解讀余秋雨的閱讀，再次翻開《山居筆記》?！短K東坡突圍》，《一個王朝的背影》《遙遠(yuǎn)的絕響》《鄉(xiāng)關(guān)何處》《脆弱的都城》《風(fēng)雨天一閣》?? 我反復(fù)地掂量書里所有的篇章，跟著余秋秋雨追索文化生成的奧秘，感受文化歷史的興衰?！读鞣耪叩耐恋亍酚嘘P(guān)流放地“寧古塔”的大量典籍資料，清朝的文字獄、朝廷冤案，安徽青年章鋮的“科場案”似乎瀝瀝在目，一個人跡罕至卻高官、學(xué)者薈萃的蠻荒之地展現(xiàn)在我們眼前。二靜靜的夜里，很有咀嚼的心情，便選擇了文章稍長的《山居筆記》，開始認(rèn)真地閱讀?！?所以常常會聽到這樣渴求而又不自信的詢問： “你最近在讀什么書？” “有什么好書嗎，推薦一下？”中國人因?yàn)閷Α白x書人”歷來有著特殊的情結(jié)，所以人人都有心做“讀書人”。倒是真羨慕那些作了高爾基梯子的書！縱觀歷代中外名人談讀書的精彩篇章，他們各執(zhí)所言，各得其法，終是各個功成名就，而于我們卻未必能夠領(lǐng)會、受用。但是，亂七八糟讀的結(jié)果，到底得到了多少益處呢？許多讀過的書，用今天的要求來衡量，不是差不多讀了等于沒讀嗎？”詩人何其芳自然不會把讀書否定到一無是處，但這的確是他談讀書的經(jīng)驗(yàn)時這樣說的。大多數(shù)的書，它們連結(jié)起來倒象一個迷津，使我在里面摸索，苦悶。想起詩人何其芳對高爾基說的：“每一本書都像一個梯子，使他從獸類爬到人類?？上нz憾，我?guī)缀跻獞岩稍凶约旱哪抗夂退季S馳騁其間。于是把所收集的余秋雨散文書都找出來，依出版日期有序排列在一起，一一翻閱。第三篇：《余秋雨散文》讀后感《余秋雨散文》讀后感一凡余秋雨的書，總要弄到手來過一遍，幾乎算是追星式的關(guān)注了。他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨?、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá),這些語言具有詩的美感,從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強(qiáng)。典雅、靈動如詩般的語言。余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線