【正文】 青少年的說話口吻,生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣, 既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實(shí),霍爾頓是一個(gè)不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會(huì)物質(zhì)極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境,只是為了讓他出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克,學(xué)校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的,而這位老師對他說:一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去,生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個(gè)噩夢般的現(xiàn)實(shí)世界,到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時(shí)間。朗費(fèi)羅說它是文學(xué)史上最偉大的勝利.《湯姆叔叔的小屋》,又譯作《黑奴吁天錄》和《湯姆大伯的小屋》,作者是美國女作家比徹,”同學(xué)們，珍惜時(shí)間吧！時(shí)間就是金錢！就是生命！《湯姆叔叔的小屋》讀后感《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現(xiàn)和性格的黑奴,逆來順受型的黑奴湯姆?！把嘧尤チ?，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返。朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？我曾聽說過這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請這1天假，讀后感《世界名著讀后感》。這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。第四篇：世界名著讀后感讀《永別了武器》有感一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,我明白從此不能有所偽裝,有多少時(shí)間無可挽回,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感莎翁的《哈姆雷特》,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),緊緊圍繞著復(fù)仇,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感愛也徹底,《基督山復(fù)仇記》,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢》讀后感弗洛伊德(1856l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是為數(shù)甚重,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.《西游記》讀后感《西游記》,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,《夢的解析》(1900):將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),荒謬的,《匆匆》有感古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”，世界名著讀后感。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。我們多天真啊。我們總是奢求更多。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。那也許是一種無法想象的痛苦吧。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。(馬克誤會(huì)和交換身份，就是這一部童話的主要情節(jié)，而這看似俗套的設(shè)置，卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。最后還有一點(diǎn)，小說雖然取材于16世紀(jì)英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國勞動(dòng)人民的艱難處境；從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當(dāng)上國王時(shí)廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個(gè)是你，哪個(gè)是我！”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí)，大家都把他當(dāng)成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權(quán)”，問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。在此同時(shí)，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。(《羊脂球》讀后感）這篇小說是以19世紀(jì)的英國為背景，描寫一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛德華交換社會(huì)地位的童話式故事。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。我相信真誠地對待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。畢竟，以誠待人是相互的。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。當(dāng)我們在為其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身?！?簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻?！?而后，當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭；小資產(chǎn)階級和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。第二篇：世界名著讀后感莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。海倫在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。作為一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。世界名著讀后感 篇14簡愛是一個(gè)貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。比如我的父母，他們每天都無微不至地關(guān)心著我，傾注了全部的愛；比如老師們，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，傳授給我們知識(shí)，再比如同學(xué)們，在我有困難的時(shí)候幫助我，在我憂傷的時(shí)候安慰我。是啊，在人生道路上，如果只知道接受別人的愛，而不知道回報(bào)愛，就等于只邁開了左腳，那樣是沒法走路的；相反，如果只知道付出愛，而不知道接受愛，只等于邁開了右腳，當(dāng)然也沒法走路；但如果我們既接受別人的愛，也付出自己的愛，就是詩中的“邁開左右腳”，那樣人生才會(huì)豐富多彩，才會(huì)一路走好。里面的詞句寫的真美，瞧！“我去月亮那里開采銀色寶石，我去太陽那里采集金色花朵；在寶石上以花朵鑲嵌我的詩，讓微風(fēng)傳送去我獻(xiàn)給你的歌……”真是寫的太好了，要是我也能寫出這么美的文章、這么富有詩意的句子，該多好呀！當(dāng)然，這本書也讓我懂得了人生哲理，如：“我們接受著別人的愛，更不該忘記用愛來回報(bào)，想走上人生之路，你必須邁開左右腳。我覺得烏丟丟是一個(gè)用愛去回報(bào)別人的人，他珍惜生命的可貴，并懂得用愛滋養(yǎng)生命，用愛回報(bào)生命。有一天，烏丟丟讓老先生帶他去看望布袋爺爺和珍兒，就開始了一路的奇遇。世界名著讀后感 篇13烏丟丟是一只小腳丫，他是一只有生命的小腳丫?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。世界名著讀后感 篇12《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦，尊嚴(yán)與愛——簡愛讀后感。文末就有這么一句話，“成功很簡單，只要沉下心來耐住寂寞做好一件事。把單品做到極致。反之，那些“把單品做到極致”，執(zhí)著追求簡單而堅(jiān)持的人卻一步步走向更高的臺(tái)階。幾乎是沒有什么差別，他們不約而同地選擇了堅(jiān)持一種單品，并將這種單品做到極致。作者極其用心地列舉了四個(gè)類型相同的事例。是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。也許從表面上來看的確很復(fù)雜，然而，若是將其轉(zhuǎn)化為成功的秘訣，僅僅是簡簡單單的兩個(gè)字。它同樣需要你不懈的發(fā)掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的鍥而不舍，需要你的永不言棄。就像屈原在《離騷》中寫的那樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。殊不知，每個(gè)人都決定著自己的命運(yùn)，同樣也決定著自己的一切——因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。世界名著讀后感 篇11人生存在著無數(shù)多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。這是一本童話書，但又不僅僅是童話書，每個(gè)大人都應(yīng)該看看。就好像有些人滿身帶刺，其實(shí)他們只是不知道如何與世界相處，懷揣著一顆處處防范的心，很累，很痛苦，但又有誰能像小王子一樣真正地了解他們?他也知道了，對自己馴服過的一切要負(fù)責(zé)到底，這也是很多大人們忘記的事情。因?yàn)樗?，那朵玫瑰是他馴服過的，他給她澆水，給她捉毛蟲，給她擋風(fēng)，聽她