【正文】 簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。我想，錯(cuò)了。大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。他甚至痛恨自己,卻沒(méi)有參照的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)改正自身缺點(diǎn)(亦或是說(shuō)沒(méi)有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協(xié)于他所深?lèi)和唇^的社會(huì),繼續(xù)陷入矛盾的漩渦,無(wú)法自拔。他討厭愛(ài)慕虛榮而又毫無(wú)主見(jiàn)的女友卻又迷戀她的美色,。斯托夫人(1811—1896).比徹哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述,告訴讀者:逆來(lái)順受,聽(tīng)從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運(yùn),《湯姆叔叔的小屋》對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用,特別是對(duì)美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中以林肯為代表的正義一方獲得勝利,美國(guó)著名詩(shī)人亨利也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴,如伊麗莎和她的丈夫喬治”我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián)，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。但擁有著這些，我們并不知足。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。吐溫小說(shuō)《王子與貧兒》讀后感)第三篇：世界名著讀后感世界名著讀后感高爾基的《童年》舉世聞名。這篇讀后感，語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，從手法、思想和社會(huì)背景三方面闡述了作者意圖，筆風(fēng)簡(jiǎn)潔，眼光犀利。因此，小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó)，但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。而愛(ài)德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。這是他倆突然心血來(lái)潮或良心復(fù)蘇嗎？不，這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無(wú)罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責(zé)宗教裁判所的草菅人命，成了被萬(wàn)民擁戴的開(kāi)明君主。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。通過(guò)這個(gè)童話情節(jié)，小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。貧兒湯姆從小過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子，而愛(ài)德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。真心地耕耘也將收獲到真心。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖！我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。在亨利的傳奇經(jīng)歷中，我們還可以得出這樣一個(gè)有關(guān)成功的規(guī)律：成功=誠(chéng)實(shí)＋智慧＋勇氣。最終，主人公不光順利地生活了一個(gè)月，而且還通過(guò)這張鈔票賺到了屬于自己的二十萬(wàn)英鎊巨款，通過(guò)閱讀，我還明白了，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，對(duì)把握人生中的機(jī)會(huì)是很有幫助的。故事的主人公亨利隨船來(lái)到了英國(guó)倫敦，他面臨著身無(wú)分文的窘境。25《百萬(wàn)英鎊》美國(guó)著名作家馬克這部法文學(xué)史第一個(gè)把女搬舞臺(tái)的作品凝聚著小仲馬深切的與痛，結(jié)合小仲馬的經(jīng)歷，不難體會(huì)到小仲馬對(duì)淪落風(fēng)塵的巴黎名高貴而善良的靈魂給予的無(wú)限同與傷痛。他，是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無(wú)法達(dá)到的高度往下俯瞰，看到了整個(gè)人類(lèi)的絕望。絕望？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)卡夫卡的照片。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。大衛(wèi)雖然，堂吉訶德這個(gè)人物充滿了悲劇性和喜劇性，但確實(shí)是一個(gè)具有崇高偉大的品質(zhì)，是一個(gè)又可笑又可敬、又可悲的人物。剛剛接觸這部小說(shuō)的時(shí)候，只是認(rèn)為他很滑稽，但認(rèn)真的分析后，發(fā)現(xiàn)它實(shí)際是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)流行騎士小說(shuō)的諷刺。他和他的仆人桑丘三次出行游俠，他很認(rèn)真的為老馬取了一個(gè)高貴、響亮的名字，雇傭農(nóng)夫桑丘作為他的侍從，選中鄰村的阿爾東沙作為他的意中人，開(kāi)始了無(wú)數(shù)荒唐可笑的事情。西班牙人，文藝復(fù)興時(shí)期重要的現(xiàn)實(shí)主義作家。所以她將她所有的錢(qián)都捐贈(zèng)給教堂，做著許多的善事，過(guò)著慈愛(ài)的生活。而且，她摯愛(ài)著柔弱而不幸的母親，將仆人拿儂看作自己的朋友，善待她。在這樣一個(gè)赤裸裸的金錢(qián)社會(huì)中，歐也妮一個(gè)出淤泥而不染的女孩，她對(duì)親情非常的重視，她可以無(wú)條件的放棄母親所留下的巨額財(cái)產(chǎn)，讓父親總攬財(cái)產(chǎn)。葛朗臺(tái)》巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)作家書(shū)中大致描寫(xiě)了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的守財(cái)奴，利用各種手段來(lái)聚斂財(cái)富的過(guò)程。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓我們幾度的叫好后不免心驚。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云：赴湯蹈火，再所不惜；于仇人一劍刺死。而基督山伯爵則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴：這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。17《哈姆雷特》莎士比亞莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛(ài)女孩，最起碼也要交一個(gè)這樣聰明伶俐的朋友。在她眼里，什么都是美好的。蒙哥瑪麗是加拿大女作家11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?ài)，那對(duì)夫婦收留了安妮。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！堅(jiān)貞不屈、我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！16《綠屋的安妮》露西、視覺(jué)和甜美的聲音。15《假如給我三天光明》《假如給我三天光明》。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。9: 《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。浮士德