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正文內(nèi)容

中華傳統(tǒng)美德演講稿-文庫吧資料

2024-10-21 05:49本頁面
  

【正文】 統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。農(nóng)歷九月九日,為什么叫重陽?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。感謝這次演講比賽,給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給了我們努力的方向,給了我們成長的力量!中華傳統(tǒng)美德演講稿(三)同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”。)我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮,參賽時(shí)也未配音樂。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的,音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。原因有幾點(diǎn):一、不是非常懂音樂的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。第二方面、選手與配音。比如說,“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,一脈相承,脈絡(luò)清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。往往可以從不夠道德的行為例子講起。市三中的參賽作品就屬于這一類。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí),穿插道德小故事。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二部分重點(diǎn)講了,自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。比如,師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。第一方面,是演講稿。我作為輔導(dǎo)老師,從1:40開始到5:23頒獎(jiǎng)結(jié)束,認(rèn)真欣賞了這場難得的演講比賽。差距在于:其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí),說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng),可是,我們很知足。我校六年級(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。中華傳統(tǒng)美德演講稿(二)10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。二、敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。由此看來,勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。我從以下兩方面與同學(xué)講講。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行?!弊鳛橐粋€(gè)中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神??矗兹谶@么小的年紀(jì)都懂得謙讓,那我們呢中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。父親問為什么孔融說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的梨,大梨該給哥哥們。《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日,父親的朋友帶了一盤梨子,給孔融和兄弟們吃。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,如:天下興亡,匹夫有責(zé)”的整體主義思想,勤勞勇敢,酷愛自由的民族精神,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高志向......作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。樹美德篇五:揚(yáng)傳統(tǒng)讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并使習(xí)慣成為自然?!俺捎谛亩斡谕狻?。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。在家,爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,同學(xué)們快快行動(dòng)吧,讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生,從自己做起,從細(xì)微之處做起,改掉各種陋習(xí),走在校園里,自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動(dòng)地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明通行,坐在公共汽車上,真誠地為身邊的老人讓座??其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。篇四:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,做文明小學(xué)生 親愛的老師,同學(xué)們: 早上好!今天我演講的題目是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,做文明小學(xué)生”。幫別人開始一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。同學(xué)門,我們有緣而相識(shí),相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,面對小小的過失,如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,說上一句輕輕的歉語。江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,多為集體、社會(huì)想一想,多往大處、遠(yuǎn)處想一想,就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,就能夠保持樂觀向上的情緒,生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣,誓言共保趙國的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,你們難道沒有發(fā)現(xiàn),寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,董篤行的一句:你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。生活需要寬容。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,并加以指點(diǎn)。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。寬容是一種理解,一種體諒、是一種美。俗話說和氣生財(cái),自然她的生意越做越好。雖然身處異地,可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,她將寬容帶出了國門,帶到了世界?,F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。這位中國婦人只是寬厚地笑笑,不予計(jì)較,反而把垃圾都清掃到自己的角落。寬容不是懦弱,不是無能,而是一種豁達(dá),一種氣量,一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。數(shù)千年前,有這樣一場對話:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。作一個(gè)民族和國家,個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德,有榮,知恥之人?!弊鳛橐幻髮W(xué)生更作為一名青年人,我能理解總書記對青年同志的特別關(guān)注,作為我們這一代青年人是國家和民族未來的希望,更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者,因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的未來,特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響,也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望,這并不是杞人憂天,現(xiàn)實(shí) 生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生,無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠信危機(jī),還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,一切都指向了處在象牙塔尖的我們,因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者,反而湮沒于道德缺失者之中,所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的,只有知恥明德才能修身立業(yè),也才能回報(bào)國家和社會(huì)?!皥?jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,胡總書記的“八榮八
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