【正文】 是：阿廖沙的成長。那觀音的真本事強嗎？《西游記》未明說，只是在孫悟空大鬧天宮時，觀音并不敢出手；孫悟空皈依佛門后，觀音也不敢給孫悟空強行戴上緊箍咒；黑熊精盜取錦斕袈裟后，觀音無計可施，任憑悟空出謀劃策，自己聽從擺布；在真假孫悟空大鬧珞珈山時，一向能掐會算的觀音菩薩更是束手無策……這便是觀音的第三個缺點，神通并不出眾，遇事也無良策，綜上所述，《西游記》中觀音菩薩的內心并不光明，治下也不嚴格，佛性并不出色，神通也不出眾。熊羆精乃妖之梟雄，紅孩兒更少年英杰，這兩個強橫妖怪被觀音收服后，觀音卻不稟報玉帝，而是直接收歸囊中。我們可以發(fā)現(xiàn)，《西游記》從頭到尾，只有觀音菩薩放了兩個寵物下界為妖，一個是靈感大王，一個是賽太歲；而且也只有她收了兩個草根妖怪回去成正果，一個是熊羆精，一個是紅孩兒。除此之外，在降服黑熊精的時候，身份顯赫的觀音菩薩居然不惜自毀形象，化為蛇精，誘騙黑熊吃掉孫悟空變化而成的丹藥；在降服紅孩兒的時候，法力廣大的觀音菩薩居然裝聾作啞，用寶刀幻化假蓮臺，引誘紅孩兒上當……觀音一次次出手，從未正大光明和敵人對抗，而都是陰謀鋪排，暗設詭計。首先，她并不光明正大，愛使鬼蜮伎倆。世人心中，觀音菩薩大慈大悲，端的是最最可敬的神祇之一，但是在《西游記》里，觀音卻是被吳承恩給大大地黑了一把。一個稱職的父親，合格的丈夫，成功的事業(yè)家。這是何等成功的男人？在我看來，悟空根本難以望其項背。而牛魔王比黑老大高明的地方則在于，在經過了天庭與西方的聯(lián)合打黑之后，他一家人還都能去靈山修成正果，由黑轉白。而二郎神則整天和梅山六兄弟幾個大老爺們混在一起，除了打打鳥就是溜溜狗。比起悟空自己翻跟頭就顯得霸氣多了。說起來，這金睛獸比起文殊普賢菩薩的坐騎也毫不遜色。而且沒事就有些龍王，妖王請他吃飯喝酒。早年間，七大天王結為兄弟，牛魔王穩(wěn)居老大之位，恐怕不僅僅就是因為年齡大的緣故。作為一個丈夫，成功。而作為丈夫，牛魔王在外邊有了狐貍精，羅剎女雖然心里吃醋，可見了牛魔王還是敬重謹慎，投懷送抱。由此可見牛魔王的家教是多么成功。而他年紀小小就自立山頭，靠的可不全是牛魔王的幫助，并不是今天那種只會吃老本的富二代。如果拿今天的眼光看來，牛魔王簡直就是一個十分成功的男人。還是繼續(xù)說牛魔王的個人生活問題。怕是從悟空與牛魔王結拜之時就注定了最終這兄弟倆都要歸于佛門的。對于牛魔王一家的下場書中交代的很清楚，一家人都皈依了佛門。書中也可以看出，西方對牛魔王的關注程度是十分高的。從雙方分別派出了李天王與四大金剛這一點上就可以看出來。鬧天宮一節(jié)，玉皇、老君與菩薩在天上觀戰(zhàn)，最后老君還出手相幫。而大戰(zhàn)牛魔王一節(jié)主角為悟空與牛魔王，其余則也有八戒、佛教四大金剛、李天王、哪吒以及六丁六甲、護教伽藍火焰山土地率領的眾多陰兵，在陣容上一點不輸于前者。其實大戰(zhàn)牛魔王這場戲的場面絕對不壓于悟空鬧天宮。而第二大排場則就是牛魔王力戰(zhàn)悟空八戒的那場戲了。再說排場。牛魔王則是力戰(zhàn)悟空八戒還能保持不敗。這四個人，都是七十二般變化，武功也仿佛，戰(zhàn)斗力都是旗鼓相當。從這個意義上講，真正能和悟空平手的，只有三個人。因此我在這里比較的不是戰(zhàn)斗力，而是手段。他們都是盜了天上的寶貝才使得戰(zhàn)斗力變強大的，這是典型的裝逼型的?；蛟S戰(zhàn)斗力強大，但說白了其實就是一招鮮，沒什么稱得上牛逼的地方。因為在讓悟空吃過苦頭的妖怪中，有一種是天賦異稟型的，還有一種是裝備先進型的。因此對于悟空前后武力的對比以及關于書中各妖怪實力的對比其實也都不是那么有意義的。因為書中早已借許旌陽之口說道：“此一時，彼一時，大不同也。其實很多人在討論西游記中哪個人牛逼時，往往討論的就是他們之間的戰(zhàn)斗力。雖說他的平天大圣是自封的，不比孫悟空的官方名號，但牛魔王在后來的表現(xiàn)充分說明他一點都不愧于這個稱號。之后，在他還沒認出牛魔王是假的時候，他也絲毫不聽牛魔王的勸告，反而認為孫悟空是很沒用的人。他先是親身上陣，將唐僧擼來。后來，他被觀音固定在蓮花臺上，他假意認錯，下了蓮花臺立馬反悔。后來唐僧被孫悟空組織，從另一個方向離開，他又將自己綁在另一個樹上，等待唐僧的來臨。四個字：癡心絕對，其實在我們的生活中也可以看到這樣的例子，傳統(tǒng)中國主婦形象,對有外遇的丈夫又愛又恨(恨的是那個狐貍精勾引自己的老公).(只有兒子),，:最明顯的特征就是詭計多端。而渾身上下都透著抑郁質的沙僧自然是行動遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺的細節(jié)。孫悟空則是膽汁質，直率熱情，精力旺盛，行動敏捷，易沖動。而我將這四個虛構的人物看成是四種氣質類型的形象化。當唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說的時候，沙和尚比任何人都低調，他在看，當團隊動蕩不安時，他穩(wěn)如磐石。但是，過分地對樂趣的追求使他們顯得隨意，耐心不足，不切實際，常常陷入信任的危機。豬八戒率直而又風趣，是活潑型性格的象征。豬八戒：是中原漢族人世俗性格的典型代表，貪、嗔、癡、懼、色、懶，但此人比較好管理，只要馭用得法，還很能干，也不怕臟和累。但是這種類型的人只關心工作的結果，對過程和人的情感卻不大關心。有了他，唐僧取經的堅定信念才有了堅實的安全保障。孫悟空是現(xiàn)實的，是生存在真實環(huán)境中的一個“圣斗士”。孫悟空：本為石猴，得日月精華而生，非中華正體，有類于中國北方強悍的少數民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾惡如仇，是中原漢族人性格的反面。這種性格類型的人比其他性格類型的人想得更多，往往著眼于長遠的目標，所以總是能夠從一個更高的層面看待問題。唐僧是一種理性文化的代表，雖然文弱、愚執(zhí)，但他的信念是堅定的，追求是不變的，他代表著一種前進的方向。第一篇：人物性格描述描述人物性格品質貶冷漠 懦弱 邪惡 吝嗇 貪婪 古怪 懶惰 驕傲 聒噪 自私 卑鄙 妒忌 遲鈍 固執(zhí) 抑郁 圓滑