【正文】 當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝也不會(huì)在咸豐年間落到那種地步。但他一個(gè)人的努力并未對(duì)西學(xué)在中國的傳播起到明顯的推動(dòng)作用，中國的科技還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方各國。這與統(tǒng)治者個(gè)人的素質(zhì)密不可分。它給我不僅僅是簡簡單單的屈辱憤慨，也不是單純的民族自豪感，更多的是讓我在回顧歷史之后學(xué)會(huì)思考。在長達(dá)150多年的存園歷史中，先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關(guān)于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭，更是構(gòu)筑了圓明園的另一道風(fēng)景。圓明園的設(shè)計(jì)者就是當(dāng)朝統(tǒng)治者，在這里曾經(jīng)有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在圓明園在驚艷絕倫的建筑背后，有著康熙對(duì)西方文化科技的好奇，有著雍正的藝術(shù)情操和治國的雄心壯志，也有著乾隆狂妄自大和對(duì)西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。雍正帝的在位時(shí)間雖然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共見的。這可以說是封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)這個(gè)名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也。圓明園初建于康熙時(shí)期，雍正、乾隆年間都不斷擴(kuò)建。滿清帝王入關(guān)前過的是游牧民族的生活，入關(guān)后中原大地為他們提供了安定富足的生活，出于帝國統(tǒng)治者們的享受需要，一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。只不過它當(dāng)時(shí)還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。如果我們相信這樣一個(gè)說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有 了一個(gè)完美的開頭。影片中有一個(gè)溫馨而動(dòng)人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。大型史詩巨制《圓明園》以絢麗的三維動(dòng)畫將一座恢弘壯闊的圓明園生動(dòng)清晰地呈現(xiàn)，加入與真實(shí)演員相結(jié)合的拍攝手法，讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑，和它一同經(jīng)歷著一個(gè)帝國的興衰榮辱、歡笑淚水。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。成為我們加油的指引標(biāo)。現(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度：對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對(duì)于二戰(zhàn)時(shí)的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎!法國著名歷史學(xué)家伯納我想，現(xiàn)在的英國和法國應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實(shí)在太過分，太可惡了!可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對(duì)于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。我想，圓明園的毀滅。這是拯救，而不是搶劫。一些西方人，對(duì)中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。不管它曾經(jīng)是否被帝國摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國古典園林推向一個(gè)新的高度。我想，是個(gè)中國人。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。這是一個(gè)令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評(píng)價(jià)：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。第二篇：圓明園觀后感圓明園觀后感圓明園體現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。圓明園曾經(jīng)是皇家的財(cái)富彰顯及權(quán)力象征，而現(xiàn)在其更多的是作為一種民族精神的寄托。圓明園以他的毀滅，換來了中國人民的覺醒，如果帝國主義的鐵蹄來的再晚一些，他們的科技在發(fā)展一些，說不定那時(shí)候不僅是圓明園，就連整個(gè)中華民族都不復(fù)存在了。為了解救圓明園，以及和圓明園遭遇類似的中國人民，無數(shù)的有識(shí)之士站了出來，奏響了民主共和的新篇章。圓明園記錄著民族的屈辱，無數(shù)中國甚至是外國的人民都對(duì)這種強(qiáng)盜行徑表示唾棄，但同時(shí)，圓明園也給了沉睡的自我膨脹的中華民族以當(dāng)頭棒喝，人們醒悟過來了，封建的帝制已不足以跟上歷史的發(fā)展趨勢，中國人民必須要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，要反抗帝國主義，推翻封建帝制。是啊，清廷一個(gè)半世紀(jì)的努力經(jīng)營，中華民族五千年傳承的燦爛文化，無數(shù)藝術(shù)與歷史的珍寶，放到現(xiàn)在也會(huì)令人嘆為觀止的各種美妙風(fēng)景。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。是憎恨，是失落，又不完全是。面對(duì)著這深沉的廢墟，余秋雨先生寫道：走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度：對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。一座聞名天下的園林，一座無數(shù)藝術(shù)珍寶的寶庫，一座極富價(jià)值的博物館，在大火后，只剩下殘?jiān)珨啾谠谶M(jìn)行無聲的控訴。圓明園陷入一片火海的時(shí)候，額爾金得意忘行地宣稱：“此舉將使中國與歐洲惕然震驚，其效遠(yuǎn)非萬里之外之人所能想象者”。因他們來得突然，主事太監(jiān)又反鎖著安佑宮的大門，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)有太監(jiān)、宮女、工匠等共300人，被活活燒死在安佑宮。犯下了滔天罪行的英法聯(lián)軍，為了掩人耳目，貼出了如下公告，宣示英法聯(lián)軍火燒圓明園的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺詐和暴行以后，都不能逃脫責(zé)任和懲罰；圓明園將于(1860年10月)18日被燒毀，作為對(duì)中國皇帝背信棄義的懲罰；只有清帝國政府應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)，與暴行無關(guān)的百姓不必?fù)?dān)心受到傷害。事后