【正文】 病工作，人們經(jīng)?？吹?，他上衣的第二、三個扣子總是不扣，左手經(jīng)常揣在懷里；無論開會、作報告或聽匯報，總是把右腳踩在椅子上。1963年9月，在縣四級干部大會上，焦裕祿同志把這五面紅旗的代表請到主席臺上，大會上進(jìn)行表彰，獎勵他們生產(chǎn)工具，以點(diǎn)帶面、指導(dǎo)全縣工作，并取得良好的效果。在除“三害”工作中，縣委樹立了韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹的道路和壩子的風(fēng)格。這是焦裕祿同志在花生地查看花生長勢的照片。他還發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民都有編筐窩簍的手藝，可使群眾增加收入改善生活。挖河道以防雨季淹沒莊稼。翻淤壓沙。修河開渠。焦裕祿同志指示文化部門組織開展《新舊社會對比巡回展覽》，大大激發(fā)了群眾改變落后面貌的積極性。（畫）調(diào)查結(jié)果：全縣共有耕地面積90萬畝，其中沙荒地24萬畝，風(fēng)口84個，沙丘沙崗近1600個，鹽堿地26萬畝，重堿地寸草不長，已成堿荒低洼易澇地近24萬畝，阻水工程160多處。（畫）每當(dāng)狂風(fēng)呼嘯的時候，也是焦裕祿外出查看風(fēng)口風(fēng)向的時候。三個月的時間，焦裕祿不顧重病纏身，帶領(lǐng)大家跑了120多個大隊，行程5000余里，終于掌握了“三害”的第一手資料。在黃沙滾滾的黃河故道里，在烈日炎炎的夏天，在傾盆大雨中，焦裕祿忍著肝病和同志們一道搞調(diào)查?？墒墙乖５搮s說：“吃別人嚼過的饃沒有味道”。（畫）1963年2月，蘭考縣除“三害”工作全面鋪開?！苯乖５摰陌l(fā)言使與會干部心情振奮，信心倍增。從此縣委一班人精神振奮、決心帶領(lǐng)全縣人民根治“三害”，改變蘭考落后面貌。焦裕祿又說：“沒有抗災(zāi)的干部，就沒有抗災(zāi)的群眾，干部不領(lǐng)，水牛掉井?；氐娇h委已經(jīng)是半夜時分，縣委會繼續(xù)召開。外逃的災(zāi)民穿著國家救濟(jì)的棉衣?lián)頂D在候車室里，正等著登上開往豐收地區(qū)的列車……看到這些背井離鄉(xiāng)的災(zāi)民，焦裕祿的眼睛濕潤了。人們到齊后，他沒有宣布議事日程，只說：“請大家跟我到火車站看看。焦裕祿認(rèn)為：工作重點(diǎn)是盡快轉(zhuǎn)變縣委核心領(lǐng)導(dǎo)班子的思想和精神狀態(tài)，必須樹立戰(zhàn)勝困難的信心和決心。當(dāng)時，蘭考連年受災(zāi)，縣委的工作幾乎全被發(fā)放救濟(jì)糧款所淹沒。（大畫）這是焦裕祿同志下鄉(xiāng)使用過的提兜和筆記本。和他打通鋪連續(xù)三天徹夜暢談。（畫）這是焦裕祿同志在鋤地。（畫）”當(dāng)群眾知道蘭考又來一位新的縣委書記時，他已經(jīng)下鄉(xiāng)三天了。（題畫）臨行前，上級領(lǐng)導(dǎo)知道焦裕祿同志有病，囑咐他休息幾天。沙荒、內(nèi)澇、鹽堿肆虐豫東的重災(zāi)區(qū)蘭考縣，六十萬莊稼絕收，三十六萬蘭考人民的生存受到嚴(yán)重威脅。（圖片）這是當(dāng)時焦裕祿同志總結(jié)工作方法。這是焦裕祿同志與車間工人的合影。一直對人民群眾有著深厚的情感。他努力掌握工業(yè)生產(chǎn)的各種技術(shù)和精度要求，這是他在大連起重機(jī)廠與老工人在車間攀談求教。這是當(dāng)時哈工大校園的圖片。（油畫）這是他和外國專家在一起的合影（圖片）。焦裕祿同志在擔(dān)任調(diào)度科長期間，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)同志，這是他在研究工作，制定生產(chǎn)計劃。（實(shí)物）焦裕祿同志為解決卷揚(yáng)機(jī)的一個技術(shù)難題，和工人們一起夜以繼日，每天工作至深夜。這位工程師很受感動，從此安心工作，打消了調(diào)回上海工作的念頭。當(dāng)時得知一對上海籍夫婦生孩子，正為小孩無衣穿犯愁時。焦裕祿同志深情的說，這一改就是幾個縣農(nóng)民的公糧錢啊……，焦裕祿同志勤儉建國和群眾心連心的高貴品質(zhì)得到工程師的交口稱贊。來自全國各地的大批重型工業(yè)設(shè)備運(yùn)抵洛陽，廠里急需修建一條臨時公路。這是他20世紀(jì)50年代初在洛礦大門口留影。（畫）全國解放后，新中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面展開，黨組織抽派大批干部參加工業(yè)建設(shè)。受壓迫剝削的貧苦百姓揚(yáng)眉吐氣。這是焦裕祿同志處決土匪惡霸黃老三的情景。這是焦裕祿同志當(dāng)時在尉氏縣貧苦農(nóng)民家中調(diào)查研究宣傳黨的土改政策。他發(fā)動群眾組成運(yùn)糧隊、擔(dān)架隊支援前線，為中國人民的解放事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。（畫）1948年冬，焦裕祿積極響應(yīng)黨的號召，離開家鄉(xiāng)、隨軍南下、參加淮海戰(zhàn)役。焦裕祿同志在黨組織的教育和培育下，于1946年1月在家鄉(xiāng)加入中國共產(chǎn)黨，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。（畫）焦裕祿同志和民兵一起苦煉殺敵本領(lǐng)，并多次帶領(lǐng)民兵參加戰(zhàn)斗。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，焦裕祿回到了家鄉(xiāng)。焦裕祿同志歷盡艱難，逃回家鄉(xiāng)。他再也不能忍受這非人折磨，與工友們團(tuán)結(jié)起來和日寇進(jìn)行勇敢、巧妙的抗?fàn)帯Ｔ诙潭痰娜齻€月里，與焦裕祿同住一個工棚的23人中，就有17人被活活地折磨而死。（畫）后來，焦裕祿同志被押送到東北撫順大山坑煤礦做苦工。在生活極度貧困的情況下，焦裕祿斷斷續(xù)續(xù)地上了5年小學(xué)，為他以后的成長打下文化基礎(chǔ)。第四篇：焦裕祿紀(jì)念館解說詞焦裕祿紀(jì)念館解說詞 第一部分青少年時代1922年8月16日，焦裕祿同志出生于山東省淄博市博山區(qū)北崮山村的一個貧苦農(nóng)民家庭。焦裕祿離開我們已經(jīng)45年了，可是焦裕祿精神一天也沒有離開我們。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿不怕困難、不懼風(fēng)險，“知難而進(jìn)、迎難而上是人最寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。讓焦裕祿精神永遠(yuǎn)成為我們前進(jìn)的不竭動力。從焦裕祿身上，我們看到一種精神，即自力更生、艱苦奮斗的精神；不怕困難，不怕犧牲的精神。如今，重建社會主義核心價值體系的呼聲越來越強(qiáng)烈，在這種背景下，參觀焦裕祿紀(jì)念館，學(xué)習(xí)焦裕祿精神并不是一個表面工作，實(shí)際上是在告訴我們，高尚的道德，勇于戰(zhàn)勝困難的勇氣，面對工作和生活應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，并不是只存在于課本，而是活生生的存在于現(xiàn)實(shí)中。焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重；他一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，清正廉潔，勇于承擔(dān)責(zé)任。該紀(jì)念館由三展室構(gòu)成，分別以文字、照片、書法、繪畫、音像、群雕、實(shí)物等真實(shí)、形象、生動地再現(xiàn)了焦裕祿不怕困難、不怕犧牲自力更生、艱苦奮斗的一生。第三篇：焦裕祿紀(jì)念館觀后感焦裕祿紀(jì)念館觀后感我們懷著興奮而又敬佩的心情參觀了焦裕祿紀(jì)念館?！盎ㄉ?、大棗、泡桐”成了蘭考三寶，蘭考人民更沒有忘記他。所以，今后在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，我會不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從身邊的小事做起，踏踏實(shí)實(shí)做一些有益于社會的事。雖然感覺他離我們還很遙遠(yuǎn)，但正是因?yàn)橛兄@樣真實(shí)而遙遠(yuǎn)的人存在，才讓我們覺得生活除了讓人忙碌的活下去，還有更多的意義存在，或許這就是所說的信仰。否則，人們不會譴責(zé)那些看見小悅悅被碾壓卻見死不救的路人，不會贊揚(yáng)那位救小悅悅的拾破爛大媽，隨之更不會在網(wǎng)上出現(xiàn)所謂的“撐腰體”，這說明我們已經(jīng)開始反思，反思這個缺乏道德、缺乏責(zé)任意識的社會。的確，為了他人犧牲自己的前途和生命，已是這個時代很多人都不會做的事。今天，在這個充滿誘惑的只以金錢和權(quán)力衡量成功與否的世界里，人們忙著賺錢，忙著提升自己的社會地位，追逐名利的過程中忘記了人應(yīng)有的品德。他是一個純粹的共產(chǎn)黨人，鞠躬盡瘁，死而后已，全心全意為人民