【正文】 ，在連接兩個(gè)展室高高的建筑物上，是江澤民同志親筆題寫的金光閃閃的“焦裕祿紀(jì)念館”館名，莊嚴(yán)而肅穆。如今，重建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的呼聲越來越強(qiáng)烈，在這種背景下，參觀焦裕祿紀(jì)念館，學(xué)習(xí)焦裕祿精神并不是一個(gè)表面工作，實(shí)際上是在告訴我們，高尚的道德，勇于戰(zhàn)勝困難的勇氣，面對(duì)工作和生活應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，并不是只存在于課本，而是活生生的存在于現(xiàn)實(shí)中。參觀結(jié)束，我的心被深深地震撼了，焦裕祿同志的光輝形象始終在我腦海中回放。宋人歐陽(yáng)修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。在一年多的時(shí)間里，他跑遍全縣149個(gè)大隊(duì)中的120個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，跋涉2000多公里，查清了全縣84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)沙丘和大小河流。作為青年醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志那種無私奉獻(xiàn)的精神。記得最早知道焦裕祿烈士事跡是在上小學(xué)的時(shí)候觀看了電影《焦裕祿》，那時(shí)對(duì)焦裕祿烈士事跡的認(rèn)識(shí)也比較模糊，記憶始終定格在一個(gè)雷電交加的夜晚，他帶領(lǐng)著大伙治理洪水的場(chǎng)景。如今，重建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的呼聲越來越強(qiáng)烈，在這種背景下，參觀焦裕祿紀(jì)念館，學(xué)習(xí)焦裕祿精神并不是一個(gè)表面工作，實(shí)際上是在告訴我們，高尚的道德，勇于戰(zhàn)勝困難的勇氣，面對(duì)工作和生活應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，并不是只存在于課本，而是活生生的存在于現(xiàn)實(shí)中。參觀結(jié)束，我的心被深深地震撼了，焦裕祿同志的光輝形象始終在我腦海中回放。他是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨人，鞠躬盡瘁，死而后已，全心全意為人民服務(wù)；他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重；他一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，清正廉潔，勇于承擔(dān)責(zé)任。雖然感覺他離我們還很遙遠(yuǎn)，但正是因?yàn)橛兄@樣真實(shí)而遙遠(yuǎn)的人存在，才讓我們覺得生活除了讓人忙碌的活下去，還有更多的意義存在，或許這就是所說的信仰。五四青年節(jié)，醫(yī)院團(tuán)委組織了“解放思想，青年先行”主題團(tuán)日活動(dòng)，帶領(lǐng)部分團(tuán)員參觀了焦裕祿紀(jì)念館。因?yàn)椋嗄赆t(yī)務(wù)工作者成長(zhǎng)關(guān)系著醫(yī)院將來的發(fā)展，關(guān)乎著病人的身體健康。焦裕祿同志逝世后，人們?cè)谒娜沼洷旧希吹搅诉@樣一段話：“我想，作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。他是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨人，鞠躬盡瘁，死而后已，全心全意為人民服務(wù)；他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重；他一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，清正廉潔，勇于承擔(dān)責(zé)任。雖然感覺他離我們還很遙遠(yuǎn)，但正是因?yàn)橛兄@樣真實(shí)而遙遠(yuǎn)的人存在，才讓我們覺得生活除了讓人忙碌的活下去，還有更多的意義存在，或許這就是所說的信仰。該紀(jì)念館由三展室構(gòu)成，分別以文字、照片、書法、繪畫、音像、群雕、實(shí)物等真實(shí)、形象、生動(dòng)地再現(xiàn)了焦裕祿不怕困難、不怕犧牲自力更生、艱苦奮斗的一生。從焦裕祿身上，我們看到一種精神，即自力更生、艱苦奮斗的精神；不怕困難，不怕犧牲的精神。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素。（畫）后來，焦裕祿同志被押送到東北撫順大山坑煤礦做苦工。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，焦裕祿回到了家鄉(xiāng)。他發(fā)動(dòng)群眾組成運(yùn)糧隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)支援前線，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。（畫）全國(guó)解放后，新中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面展開，黨組織抽派大批干部參加工業(yè)建設(shè)。當(dāng)時(shí)得知一對(duì)上海籍夫婦生孩子，正為小孩無衣穿犯愁時(shí)。（油畫）這是他和外國(guó)專家在一起的合影（圖片）。這是焦裕祿同志與車間工人的合影。（畫）”當(dāng)群眾知道蘭考又來一位新的縣委書記時(shí)，他已經(jīng)下鄉(xiāng)三天了。當(dāng)時(shí)，蘭考連年受災(zāi)，縣委的工作幾乎全被發(fā)放救濟(jì)糧款所淹沒?；氐娇h委已經(jīng)是半夜時(shí)分，縣委會(huì)繼續(xù)召開。（畫）1963年2月，蘭考縣除“三害”工作全面鋪開。（畫）每當(dāng)狂風(fēng)呼嘯的時(shí)候，也是焦裕祿外出查看風(fēng)口風(fēng)向的時(shí)候。翻淤壓沙。在除“三害”工作中，縣委樹立了韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹的道路和壩子的風(fēng)格。這就是當(dāng)年焦裕祿同志坐在藤椅上辦公的景象。第二天天不亮，他又帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，扛著救濟(jì)糧款，迎著漫天大雪下鄉(xiāng)訪貧問苦去了。焦裕祿立即給縣醫(yī)院打電話，指示一定要治好這個(gè)孩子的病。他的被子有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子36個(gè)補(bǔ)丁，當(dāng)他看到群眾有困難時(shí)就拿出自己的錢物送給群眾。要讓她向工人師傅學(xué)習(xí)，好好鍛煉。焦裕祿同志從群眾改變自然面貌的熱情中看到了蘭考的希望和未來。他不時(shí)深情地回顧著蘭考城內(nèi)的一切，他多么舍不得離開蘭考啊！臨上車的前幾分鐘，他還在布置工作。省委、地委、縣委和成千上萬的群眾前來哀悼他。那天，陰沉沉地下著小雨，從火車站到墓地4里多地的路上，人們自發(fā)地守候在道路兩旁，有的人從百里外趕過來，為的就是要最后看一眼焦裕祿，親自護(hù)送他抵達(dá)安息的地方。5月14日，蘭考人民永遠(yuǎn)難忘的日子，每年這一天，蘭考干部群眾都要以各種形式懷念他，追憶他。一場(chǎng)向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的熱潮在全國(guó)興起。于7月9日在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了通訊《人民呼喚焦裕祿》。經(jīng)過40年的艱苦努力，蘭考大地到處呈現(xiàn)出“路暢通、渠相連”，“林在田邊，糧在樹旁，農(nóng)林結(jié)合，林茂糧豐，六畜興旺，建設(shè)小康”的繁榮景象，城鎮(zhèn)、農(nóng)村煥發(fā)出勃勃生機(jī)，焦裕祿同志當(dāng)年發(fā)出的拆言，如今已經(jīng)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。唯一一個(gè)拍攝場(chǎng)地——蘭考火車站，也于2003年底拆掉，建成現(xiàn)在氣派漂亮的蘭考新火車站了。隴海鐵路過境25公里，國(guó)道3106和220線在縣城交匯，連霍高速和正在修建的日南高速在縣城交匯，形成了以高速公路、國(guó)道、省道為骨架，以縣、鄉(xiāng)、村道路為脈絡(luò)的交通網(wǎng)絡(luò)體系。講解員對(duì)焦裕祿先進(jìn)事跡的進(jìn)行了詳細(xì)介紹，同志們都被焦裕祿同志牢記黨的宗旨、艱苦創(chuàng)業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的精神所感動(dòng)。大家普遍認(rèn)為，通過來焦裕祿紀(jì)念館瞻仰學(xué)習(xí)，緬懷焦裕祿的光輝一生，重溫焦裕祿全心全意為人民服務(wù)的感人事跡，使大家深受教育，盡管現(xiàn)在我們所處的時(shí)代不同，條件不同，但焦裕祿同志忠誠(chéng)黨的事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。雖然與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，蘭考的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，蘭考縣委、縣政府決心繼續(xù)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以富民強(qiáng)縣、全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)，全面貫徹十六大、十六屆三中全會(huì)精神，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，以民為本，開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。由于其獨(dú)特的材質(zhì)，1974年被國(guó)家林業(yè)部門正式命名為“蘭考泡桐”，成為我國(guó)泡桐八大優(yōu)良樹種之一。過去不足1萬人的蘭考縣城已經(jīng)變?yōu)榻裉炻菲浇置馈⒐δ荦R全、人口達(dá)10萬人的現(xiàn)代新城。1990年6月15日，鄧小平為華夏出版社郵版的紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫書名。3月15日，郭沫若副委員長(zhǎng)賦詩(shī)“水調(diào)歌頭”——《贊焦裕祿》。他沒有死，他永遠(yuǎn)活在人民的心里，他在人民中間永生。焦裕祿墓前擺滿花圈，朵朵紙花充滿了人們深沉的哀思。焦裕祿不幸逝世的惡噩，使蘭考36萬人民沉浸在無限悲痛之中?！彼徒乖５撊ブ尾〉内w文選同志聽到這個(gè)消息，抓住醫(yī)生的手，懇求醫(yī)生：“我求求你，你一定要把他治好，我們蘭考是重災(zāi)縣，工作需要他，蘭考人民離不開他呀！焦裕祿的病情傳到蘭考，一批批的群眾到醫(yī)院看望他。他鋪開稿紙，擬好四個(gè)小標(biāo)題：一、設(shè)想不等于現(xiàn)實(shí)；二、一個(gè)落后地區(qū)的改變，首先是領(lǐng)導(dǎo)思想的改變。一天，他無意