【正文】 篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬(wàn)里“活法”在抒情寫(xiě)景方面的特殊作用。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說(shuō)這些真珠隨著荷葉的跳動(dòng)忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀?！皡s是”以下完全離開(kāi)夢(mèng)境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開(kāi)始了對(duì)“荷上雨”的正面詠寫(xiě)。更何況夢(mèng)中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢(mèng)初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因?yàn)樗押缮嫌曷曊`作成了雨打船篷聲。假如是夢(mèng)見(jiàn)陰雨倒還罷了，誰(shuí)知夢(mèng)見(jiàn)的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底。放翁如圖畫(huà)之工筆；誠(chéng)齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚(yú)躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠(chéng)齋之所獨(dú)也。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠(chéng)齋之化生為熟也。錢(qián)鐘書(shū)的《談藝錄》說(shuō)：“以入畫(huà)之景作畫(huà)，宜詩(shī)之事賦詩(shī)，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。以為是在西湖賞荷，卻原來(lái)是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢(mèng)醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。翻譯/譯文夏日午眠，夢(mèng)見(jiàn)蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。下片寫(xiě)醒來(lái)所見(jiàn)景物，與先前的夢(mèng)境相映成趣。這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫(xiě)自己夢(mèng)中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。古詩(shī)簡(jiǎn)介《昭君怨卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。詠荷上雨午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。昭君怨“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個(gè)動(dòng)詞連用，把雨打荷葉，荷葉面上水珠滾動(dòng)，周而復(fù)始的情景寫(xiě)得活靈活現(xiàn)?！薄八y”二字作比喻，形象地寫(xiě)出水珠在荷葉上滾動(dòng)聚合的狀貌。雨珠在荷葉上活蹦亂跳，形同一粒粒的珍珠，“珠珠”被雨點(diǎn)擊散，又重新聚合，因此說(shuō)“散了……還聚”，若不是觀察仔細(xì)，是很難提煉出這樣的佳句來(lái)的。原來(lái)，先前夢(mèng)中聽(tīng)到的“急雨打篷聲”，睜眼一看，是雨點(diǎn)落在門(mén)前池塘中的荷葉發(fā)出的聲音?！皡s是池荷跳雨，散了真珠還聚?！蓖蝗?，一陣暴雨擊打船篷的聲音，把他從夢(mèng)中驚醒，一瞬間，先前的扁舟、荷花、煙水頓時(shí)消失，可以想見(jiàn)，詞人此時(shí)對(duì)夢(mèng)境還有些留戀，對(duì)雨聲打斷他的美夢(mèng)不無(wú)遺憾。這兩句寫(xiě)的雖是夢(mèng)境，但形象逼真，如同一幅絕妙的水墨畫(huà)，淡筆素描，勾勒出湖面勝景的一個(gè)輪廓，呈現(xiàn)在讀者面前。”“扁舟”，小船；花底，花下。上片寫(xiě)夢(mèng)中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢(mèng)中驚醒。清波：清澈的水流。為珍貴的裝飾品，并可入藥。真珠：即珍珠。煙水：霧靄迷蒙的水面。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。以為是在西湖賞荷，卻原來(lái)是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢(mèng)醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。(瀉清波一作：泛清波)譯文夏日午眠，夢(mèng)見(jiàn)蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花清香撲鼻。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。詠荷上雨原文翻譯及賞析1原文：午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。詠荷上雨原文翻譯及賞析昭君怨當(dāng)然，這一些也都是要欣賞者通過(guò)咀嚼而慢慢品味才能獲得的。不然，月光朗照之下什么不好寫(xiě)，卻偏要寫(xiě)他的園、他的竹、他的齋呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，它些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口。不，這首詞的超脫處還不在于此。但如何好法呢？不論你想出多么優(yōu)美的字眼來(lái)形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。比如，詞中說(shuō)“如今才是十三夜，月色已如玉。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復(fù)吟味，因而全篇也就有咀嚼無(wú)滓、久而知味的藝術(shù)效果。我們讀這首詠月詞，初時(shí)只看見(jiàn)全篇僅有一句寫(xiě)月，還是用的“如玉”這個(gè)相當(dāng)陳舊的比喻，讀來(lái)很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”?！?shī)亦如是而已矣。他在《頤庵詩(shī)稿序》中說(shuō)：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸。詞中說(shuō)：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫(xiě)今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實(shí)的月同遙想的月兩相輝映，各各更見(jiàn)其妙了。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無(wú)一字直接寫(xiě)月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。況且也不必為誠(chéng)齋而惋惜，因?yàn)椤安皇钦\(chéng)齋無(wú)月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應(yīng)該又是一種韻味。誠(chéng)齋是作者的書(shū)齋名，萬(wàn)花川谷是作者的花園名。楊萬(wàn)里拋開(kāi)這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。月的形和神，是用比較法。未是秋光奇艷，看十五十六。不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一庭修竹。再說(shuō)，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬(wàn)里“活法”在抒情寫(xiě)景方面的特殊作用。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說(shuō)這些真珠隨著