【正文】 創(chuàng)新開展生態(tài)文明村建設(shè)活動，力爭經(jīng)過3年的努力，把全市農(nóng)村初步建成經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境良好的農(nóng)村新社區(qū)，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展。成立了以市委書記吳天君為政委、以市長李慶貴為指揮長的新鄉(xiāng)市創(chuàng)建國家森林城市建設(shè)指揮部，指揮部下設(shè)6個專項工作組和一個辦公室，具體負(fù)責(zé)“創(chuàng)森”工作的資金籌措、工程實施、輿論宣傳、督導(dǎo)核查等，形成了“創(chuàng)森”工作有力的組織保障，確保了“創(chuàng)森”工作的順利進行。政績考核要包含經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護、社會進步三個方面，科學(xué)設(shè)置綠色 G DP和包括資源、人才、環(huán)境、社會的總資本等指標(biāo)，使政績考核真正成為生態(tài)城市建設(shè)的助推器。二是建立健全科學(xué)的政績考核制度。強化城建環(huán)保主管部門的職能和地位，賦予他們參與生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃、決策、實施、資源調(diào)配的權(quán)力。一是廉潔、高效、透明的政府體制是生態(tài)城市建設(shè)的保證。近幾年，新鄉(xiāng)市共新建、擴建市區(qū)道路53條、先后建成了牧野廣場、體育休閑廣場、新區(qū)科技文化廣場、風(fēng)泉區(qū)文化廣場等一批設(shè)計新穎、功能多樣的園林廣場，新建和提升改造了40余個街心游園，對穿越市區(qū)的衛(wèi)河、人民勝利渠進行綜合治理改造。這樣在各個功能小區(qū)之間的農(nóng)田、菜園、自然荒地、河流、濕地、林地、“城中村”就自然都成了生態(tài)城市不可或缺的有機組成部分。生態(tài)城市由不同的功能區(qū)構(gòu)成，包括行政商務(wù)中心、生態(tài)居住區(qū)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)、生態(tài)科技園區(qū)、生態(tài)公園、廣場、景觀、綠化帶、河流、道路等。古樹名木作為珍貴樹木，是自然界和前人留下的寶貴財富，具有較高的科學(xué)和觀賞價值。全市無重大毀林案件和森林火災(zāi)發(fā)生，無危險性外來林木病蟲害及有害生物入侵。新鄉(xiāng)市嚴(yán)格控制森林采伐限額，密切監(jiān)測森林火情，及時檢疫和防治林業(yè)有害生物，依法打擊破壞森林資源的違法犯罪活動。先后制定了《新鄉(xiāng)市城市綠線管理辦法》、《新鄉(xiāng)市城市綠化實施細(xì)則》、《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護管理標(biāo)準(zhǔn)》和《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護管理督察辦法》，通過強化管護，落實責(zé)任，切實加強對城市園林執(zhí)法檢查力度，強調(diào)各項新建、改建、擴建項目都要與綠化工程同步實施、同步驗收，杜絕隨意更改規(guī)劃、侵占城市綠地事件。因此，就以它為例，來談?wù)勅绾巫屵M行生態(tài)城市建設(shè)?！爸袊罴焉鷳B(tài)宜居城市”體現(xiàn)了我國城市建設(shè)和發(fā)展的最高水平。生態(tài)經(jīng)濟構(gòu)成了生態(tài)城市的基礎(chǔ)，所以，生態(tài)城市建設(shè)是歷史的必然，現(xiàn)實的選擇。生態(tài)經(jīng)濟這一承接工業(yè)經(jīng)濟的全新經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)向我們走來，而貫穿于這一歷史過程的邏輯主線就是經(jīng)濟發(fā)展，它遵循以最小投入獲得最大產(chǎn)出的經(jīng)濟法則，生態(tài)經(jīng)濟不僅是可持續(xù)發(fā)展和人類生存的需要，更是市場競爭、優(yōu)勝劣汰的必然選擇。當(dāng)然，這是建筑在清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展，這是完全不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟的生態(tài)經(jīng)濟。第四篇：生態(tài)學(xué)論文生 態(tài) 城 市 建生態(tài)城市建設(shè)——以河南省新鄉(xiāng)市為例摘要：生態(tài)城市是社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地，是一個社會和諧進步、經(jīng)濟高效運行、生態(tài)良性循環(huán)的城市。:《生態(tài)倫理—— —精神資源與哲學(xué)基礎(chǔ)》，河北大學(xué)出版社, 2002 年 5 月。經(jīng)濟理論研究》 2007 年第 1 期。、李忠健: 《 市場經(jīng)濟生態(tài)觀之淺見》 , 《 特區(qū)經(jīng)濟》 2007 年 第 1 期。我堅信，我們的祖國能夠在我懷的這份希望中發(fā)展得更加強大，更加富強。我始終抱著這樣的一份希望“當(dāng)每一個國民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實施，當(dāng)企業(yè)建立起了環(huán)保公民意識，當(dāng)污染者在社會中成為過街老鼠，當(dāng)?shù)胤奖Ｗo主義和官僚特權(quán)成為眾矢之的，山清水秀的好河山一定會重現(xiàn)。如今，十七大報告以這樣的方式提出“生態(tài)文明”，是把以往的工作方法上升到了全黨理論的高度，說明黨中央已經(jīng)把保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡當(dāng)作一件非常重要緊迫的事情。”雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近幾年我國在環(huán)境保護方面的確已經(jīng)取得了一些可喜的成績。我國正處在全面建設(shè)小康社會，發(fā)展社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的重要階段，如果不盡可能的節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境，就極有可能造成資源日益短缺，環(huán)境難以為繼，社會難以承受，發(fā)展難以持續(xù)的嚴(yán)重后果，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)也就難以實現(xiàn)。生態(tài)文明是現(xiàn)代社會文明系統(tǒng)的重要組成部分，是迄今為止人類文明發(fā)展的最高階段。也就是說，建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)生態(tài)良好目標(biāo)、維護和改善人的生存發(fā)展條件，這是從根本上堅持科學(xué)發(fā)展觀、堅持以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強調(diào)發(fā)展的目的是不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要、提高人民的生活質(zhì)量和水平、促進人的全面發(fā)展。生態(tài)問題與構(gòu)建和諧社會、落實科學(xué)發(fā)展觀緊緊地連在一起?，F(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想，主要源于人們對資源和環(huán)境問題的逐步認(rèn)識和熱切關(guān)注。資本不足、資源能源的有限性以及環(huán)境污染問題最終要靠科技來解決，依靠科技進步，大力開發(fā)新材料、新能源，尋找緊缺資源的替代品。依靠科技進步，增加科技投入，從根本上解決工業(yè)的環(huán)境污染問題。走新型工業(yè)化道路要求我們必須發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，這符合我國現(xiàn)在的國情與發(fā)展建設(shè)的基本狀況。對于以上現(xiàn)象，通過各種資料總結(jié)，有以下兩點建議：走新型工業(yè)化道路。資源、能源、原材料利用效率不高，浪費嚴(yán)重，對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。執(zhí)法力度小，對違法者沒有威懾作用，執(zhí)行起來困難，起不到作用。其次，有污染治理能力的企業(yè)一般在處理“三廢”問題上也難以完全達(dá)標(biāo)?！罢l污染誰治理”的環(huán)境管理原則無法得到真正落實。無數(shù)企業(yè)的污染給環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，卻很少見到有關(guān)責(zé)任人因此被捕和判刑。這些物質(zhì)通過不同的途徑（呼吸道、消化道、皮膚）進入人的體內(nèi)，有的直接產(chǎn)生危害，有的還有蓄積作用，會更加嚴(yán)重的危害人的健康?！肮I(yè)三廢”中含有多種有毒、有害物質(zhì)，若不經(jīng)妥善處理，如未達(dá)到規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)而排放到環(huán)境（大氣、水域、土壤）中，超過環(huán)境自凈能力的容許量，就對環(huán)境產(chǎn)生了污染，破壞生態(tài)平衡和自然資源，影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民健康，污染物在環(huán)境中發(fā)生物理的和化學(xué)的變化后就又產(chǎn)生了新的物質(zhì)。一個世紀(jì)以來，由于世界人口的增長，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，加上資源危機戰(zhàn)爭和社會**，人類干預(yù)自然界的規(guī)模和強度不斷地擴大和深化，全球多處出現(xiàn)森林覆蓋面積縮小、草原退化、水土流失、沙漠?dāng)U大、水源枯竭、環(huán)境污染、環(huán)境質(zhì)量惡化、氣候異常、生態(tài)平衡失調(diào)等等現(xiàn)象。惟有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明，堅持以生態(tài)文明的理念和思路，對發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調(diào)控、綜合治理，方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約，在新的起點上實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。如何破解難題，走出困境，實現(xiàn)良性循環(huán)，事關(guān)改革、發(fā)展大局。改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡，成就輝煌。建設(shè)生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)的共同事業(yè)，在中國建設(shè)生態(tài)文明具有特別重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)