【正文】 在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書(shū)與人交流，人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會(huì)平生出幾分敬意。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。較為普遍原因有兩個(gè)方面。時(shí)常出現(xiàn)“孤獨(dú)寂寞”、“沒(méi)有朋友”的情緒體驗(yàn)。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴(lài)于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。身為當(dāng)代大學(xué)生，不注重禮儀是不行的。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。文明禮儀無(wú)處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。然而就在這樣高知識(shí)的群體中衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。參考文獻(xiàn)：《現(xiàn)代社交禮儀》作者：袁平現(xiàn)代社交禮儀在人際交往中的作用第三篇：大學(xué)生社交禮儀大學(xué)學(xué)院：建筑工程學(xué)院年級(jí)：姓名：鄧弘毅學(xué)號(hào)：生 社 交 禮 儀09建筑一班200908040110人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì)是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書(shū)館的書(shū)被亂圖亂寫(xiě)，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對(duì)上課敷衍了事??，還有是社會(huì)上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙??由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí)，方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?？磥?lái)教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī)，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。在這個(gè)層面上，家長(zhǎng)，教師，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。而這也是迫切需要的，因?yàn)樯缃欢Y儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力；有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，里面的知識(shí)太多太多，上面這個(gè)三個(gè)方面的禮儀我覺(jué)得是做人最基本的禮儀，也是我們必須應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，作為一個(gè)身在禮儀之邦的中國(guó)人，我覺(jué)得尤應(yīng)如此。控制聲調(diào) 如果留意一下外國(guó)電視節(jié)目的主持人和播音員，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的聲調(diào)大都低沉而有力，而不少中國(guó)人在說(shuō)話(huà)時(shí)不大注意控制音調(diào)，尤其當(dāng)眾講話(huà)時(shí)聲音尖而響。對(duì)方不愿意回答的問(wèn)題不要刨根問(wèn)底，對(duì)方反感的問(wèn)題一旦提出則應(yīng)表示歉意或立即轉(zhuǎn)移話(huà)題。幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)不僅令人愉快，還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。歐美人習(xí)慣率直地表達(dá)自己的意見(jiàn)，只要言語(yǔ)不唐突，直抒己見(jiàn)反而更易獲得好感。這樣才能在聽(tīng)取別人談話(huà)的同時(shí)，獲得對(duì)方的好感。在外交場(chǎng)合，以“遺憾”代替“不滿(mǎn)”、以“無(wú)可奉告”作“拒絕回答”的婉詞；在社交場(chǎng)合，以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”，都是委婉含蓄的表達(dá)方式。在自己的言談中，要避免一切獨(dú)斷自是的言論。正確的意見(jiàn)，應(yīng)表示贊同；不同的看法，若無(wú)原則性問(wèn)題，不妨可以姑且聽(tīng)之，不必細(xì)究；若是事關(guān)原則，可以婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。善于理解對(duì)方，然后因勢(shì)利導(dǎo)地談?wù)撛?huà)題。強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有很高的素養(yǎng)，不僅能夠熟悉各行各業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)，還要有極強(qiáng)的應(yīng)變能力，外在是形象更是不可缺少的重要因素。最后是談吐禮儀：交談時(shí)要注意語(yǔ)速和音量總量，要盡可能吐字清晰，不快不慢。舉止禮儀是自我心誠(chéng)的表現(xiàn)，一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。衣著應(yīng)與自身形象相和諧。儀表禮儀當(dāng)然就是說(shuō)形象的問(wèn)題，整潔、美觀、得體是公關(guān)人員著裝的基本禮儀規(guī)范。由于禮儀的多樣性以及和應(yīng)用的場(chǎng)合有關(guān)，不太好對(duì)禮儀作太多的一般性的概括，僅僅說(shuō)一說(shuō)一些少的但比較通用的社交禮儀。當(dāng)然，除了其人性化的作用外，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，它也是我們很好的完成工作的一個(gè)很有用的幫手。作為一個(gè)普通職工，和同事相處，你代表個(gè)人，有時(shí)你還要代表企業(yè)，往往不同的角色還有不同的社交禮儀，有時(shí)還要根據(jù)對(duì)方適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的言行。反之，則會(huì)給別人一種比較差的印象，這個(gè)時(shí)候想再挽回，則要花費(fèi)更多的力氣，這就是常常說(shuō)的第一印象。作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也好，作為一個(gè)普通公司的職員也好，都要和別人打交道，而這就不可避免的涉及到禮儀的問(wèn)題，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，和你打交道的對(duì)象們一般都是這個(gè)級(jí)別的，這時(shí)你不僅僅是你自己，而同時(shí)代表國(guó)家的形象，良好的禮節(jié)素養(yǎng)能夠給交流營(yíng)造一個(gè)健康的良好的環(huán)境，給別人一種有禮貌的，親切的感覺(jué)。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。關(guān)鍵詞：禮儀 修養(yǎng) 禮貌 大學(xué)生我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。在大理提倡社會(huì)注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會(huì)公德。十分感謝xxx老師讓我們對(duì)現(xiàn)代社交禮儀、大學(xué)生禮儀有了更深入的了解，讓我們了解到禮儀的重要性，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的禮儀、禮節(jié)的實(shí)踐。這，就是感恩。我們可以很容易做到，只要常懷感恩之心。感恩教育是大學(xué)生道德教育中的一個(gè)重要組成部分，要通過(guò)感恩教育讓大學(xué)生對(duì)于父母的養(yǎng)育、教師的教誨以及社會(huì)的關(guān)懷常常抱著感激之情。（三）大學(xué)生禮儀與感恩教育聯(lián)系密切古人講：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的交往更加密切，很多大學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題，如社交障礙與情感危機(jī)往往都同交往不適有很大關(guān)系。所以，當(dāng)公共禮儀發(fā)展的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生的禮儀要求也在不斷深化和發(fā)展。因此，禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步與成功的重要途徑。當(dāng)然，我們也不排除對(duì)封建社會(huì)中的一些優(yōu)秀禮儀規(guī)范的繼承。社會(huì)在進(jìn)步和發(fā)展，要求大學(xué)生所要遵循的禮儀也在不斷完善和發(fā)展，可以說(shuō)，大學(xué)生禮儀的發(fā)展就是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。三、大學(xué)生禮儀的發(fā)展知書(shū)達(dá)理，以禮待人，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。為人師表，老師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。（三）大學(xué)生禮儀的教育重視對(duì)大學(xué)生開(kāi)展禮儀教育就是重視對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育。[3]從奧爾波特的這六條健康人格標(biāo)準(zhǔn)不難看出，其中有多條談到了社會(huì)交往禮儀的要求。大學(xué)生完善人格的一個(gè)途徑美國(guó)人格心理學(xué)家?jiàn)W爾波特（G面對(duì)將要跨進(jìn)的社會(huì)，無(wú)論是交友還是求職，或者是創(chuàng)業(yè)，只要是在社交活動(dòng)中，就需要嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，文明禮貌待人，言談舉止得體大方，做到談話(huà)高雅、舉止文明、穿著得體。開(kāi)展禮儀教育，培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀素質(zhì)就是讓大家懂得如何遵循禮儀規(guī)范，發(fā)揮禮儀規(guī)范維護(hù)校園穩(wěn)定，構(gòu)建和諧校園的作用。有的同學(xué)認(rèn)為，上大學(xué)與禮儀問(wèn)題不沾邊，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)就行。其實(shí)，禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，既可以豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會(huì)大家如何規(guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。和諧校園的一塊基石