【正文】 年7月試題][2010年7月試題][2018年7月試題]縱觀各國(guó)的憲法，以下的(ABCD)體現(xiàn)了法治原則。[2017年1月試題]縱觀各國(guó)的憲法，以下的(ABCD)體現(xiàn)了法治原則。[2020年1月試題]縱觀各國(guó)的憲法，以下的(ABCD)體現(xiàn)了法治原則。[2009年7月試題]綜合現(xiàn)代國(guó)家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看，憲法對(duì)國(guó)家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求(ABD)。[內(nèi)部資料]自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括(全選)。[內(nèi)部資料]中國(guó)古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的(D)而展開。[內(nèi)部資料]中國(guó)古代的法家主張，政治之道在于(ABC)，即政治權(quán)力的獲取、保持和運(yùn)用。[2016年7月試題]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。[2008年7月試題]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。[2021年7月試題]中國(guó)當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是(BCD)。[2012年7月試題]治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一(B)認(rèn)為，治理與統(tǒng)治是兩個(gè)不同的概念。[內(nèi)部資料]治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D)精神的結(jié)果。[內(nèi)部資料]指出：在專制政府中國(guó)王便是法律，同樣地，在自由國(guó)家中法律便應(yīng)成為國(guó)王。[2008年7月試題]政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是(ABD)。[2013年7月試題]政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(B)。[內(nèi)部資料]政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(B)。[2021年1月試題]政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為(AB)。[2016年7月試題]政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為(AB)。[2010年1月試題]政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為(AB)。[內(nèi)部資料]政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為(AB)。[2011年1月試題]政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是(A)。在此方面，德國(guó)學(xué)者(D)的觀點(diǎn)最具代表性。在此方面，德國(guó)學(xué)者(D)的觀點(diǎn)最具代表性。[內(nèi)部資料]政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人與人之間行為的互動(dòng)關(guān)系，形成特定的分析模式有(ABD)，用來分析和解釋政治現(xiàn)象。政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是(D)。[內(nèi)部資料]政治權(quán)利的內(nèi)容在早期關(guān)于人權(quán)的若干歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中就有明確體現(xiàn)，這些文獻(xiàn)包括(ABCD)。[2018年7月試題]政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的(C)是積極的權(quán)力作用方式。[2015年1月試題]政治權(quán)力具有(全選)的特性。[2010年1月試題]政治理想是社會(huì)成員在政治活動(dòng)中重要的精神依托，直接影響著人們的(AD)。[2020年1月試題]政治觀體現(xiàn)了人們對(duì)“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。[2013年1月試題]政治參與實(shí)際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權(quán)利的過程。[內(nèi)部資料]政治參與的作用主要表現(xiàn)在(BCD)。[2011年7月試題]政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這種觀念使自由主義者更加支持(AB)。[內(nèi)部資料]政黨以其(ABCD)影響成員和選民，從而實(shí)現(xiàn)成員廣泛的社會(huì)化。[2020年7月試題]針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是(D)。[2012年7月試題]針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是(D)。[2017年6月試題]早在古希臘的時(shí)候，(D)就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習(xí)慣”。這種差異根源于人們對(duì)(AD)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。[2008年7月試題]在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一般把自由主義和(B)看成是兩種對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。[內(nèi)部資料]在現(xiàn)代社會(huì)中，(B)制度己成為調(diào)整國(guó)家權(quán)力活動(dòng)的基本途徑。[內(nèi)部資料]在西方發(fā)達(dá)國(guó)家社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。[內(nèi)部資料]在西方發(fā)達(dá)國(guó)家。[2019年7月試題]在目前的政治研究中，人們一般把政治社團(tuán)組織分為(ABD)。[內(nèi)部資料]在國(guó)家的選舉中，選舉一般是指選舉(AB)。[內(nèi)部資料]在當(dāng)代，政治發(fā)展主要指政治的(A)過程。[內(nèi)部資料]在成年階段，政治社會(huì)化主要通過(ABCD)來實(shí)現(xiàn)。[2015年1月試題]在2000多年的歷史演變中，(B)學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。[2013年7月試題]在2000多年的歷史演變中，(B)學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。[2011年1月試題]在2000多年的歷史演變中，(B)學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。[2018年1月試題]在18世紀(jì)大革命時(shí)開始承認(rèn)秘密投票。[內(nèi)部資料]在18世紀(jì)大革命時(shí)開始承認(rèn)秘密投票。[2018年1月試題]在《變化社會(huì)中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著**”。[2011年7月試題]在《變化社會(huì)中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著**”。[內(nèi)部資料]在《變化社會(huì)中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著**”。[2021年7月試題]輿論監(jiān)督以其(ABCD)而對(duì)政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力，曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個(gè)法庭――社會(huì)輿論的法庭”。[2014年1月試題]影響中央與地方權(quán)力的配置的因素有(全選)。[內(nèi)部資料]影響中央與地方權(quán)力的配置的因素有(ABCD)。[2019年1月試題]意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國(guó)家統(tǒng)治=暴力十文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。[2016年7月試題]意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國(guó)家統(tǒng)治＝暴力十文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。[2012年1月試題]意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國(guó)家統(tǒng)治＝暴力十文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。[2020年1月試題]意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國(guó)家統(tǒng)治＝暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。[內(nèi)部資料]意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國(guó)家統(tǒng)治＝暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。[2009年1月試題]以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義政治觀運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，他所撰寫的(ABCD)等著作成為具有中國(guó)特色的馬克思主義政治學(xué)說的主要代表作。[內(nèi)部資料]一般說來，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括(ABCD)。[2019年7月試題]一般來講，(A)只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。[2018年1月試題]一般來講，(A)只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。[2011年7月試題]一般來講，(A)只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。[內(nèi)部資料]一般來講，(A)只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。[2014年1月試題]亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是(D)。[內(nèi)部資料]行為主義政治學(xué)著重研究(全選)的活動(dòng)，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個(gè)人和團(tuán)體實(shí)際行為一致性的范圍和性質(zhì)。[2009年7月試題]新右派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代后期，它的理論具體表述就是(AD)。[內(nèi)部資料]新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督方式主要有(ABC)等輿論形式。[內(nèi)部資料]憲政建設(shè)的根本意義在于它的(D)正義。[內(nèi)部資料]憲政的核心是(D)。[2013年7月試題]現(xiàn)代政治文明遵循的基本原則有(ABCD)。[內(nèi)部資料]現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想和的統(tǒng)一，而要求(D)的合法性得到承認(rèn)，能夠在公民中取得統(tǒng)一。[2015年7月試題]現(xiàn)代民主是一種“多元民主”，這種多元的民主以(AD)為特征。[2008年7月試題]現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定的原因有(ABCD)。[2021年1月試題]現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中(D)是國(guó)家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。[2016年1月試題]現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有(ABCD)。[內(nèi)部資料]現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有(ABCD)。[2011年7月試題]下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物的是(B)。[2019年7月試題]下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是(ABCD)。[內(nèi)部資料]下列國(guó)家中采取兩院制的有(ACD)。[內(nèi)部資料]西方現(xiàn)代政治學(xué)的研究方法主要有(ABCD)。[2017年1月試題]西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)于(B)。[2010年7月試題]我國(guó)公民享有的民主權(quán)利主要包括(ABCD)。[內(nèi)部資料]為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了(ABD)等一系列的權(quán)力制約方法。[2010年1月試題]為了防止政府濫用公權(quán)，侵害公民自由權(quán)利，代議制民主理論家提出(ACD)等原則，限制公共權(quán)力，還主張通過分權(quán)與制衡，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力部門之間的相互制約。完善人民代表大會(huì)制度需要(ABCD)。[2018年1月試題]提供了全球化的物質(zhì)基礎(chǔ)。[內(nèi)部資料]提高政治體系的效率，首先就要求政府的(AD)能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求。[2017年6月試題]孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。[內(nèi)部資料]雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，(B)則是最根本的民主途徑。[內(nèi)部資料]守夜人”的小政府階段政府的職能主要是(全選)。[內(nèi)部資料]是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。[內(nèi)部資料]是政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素。[2013年1月試題]是政治權(quán)力的潛在作用方式。[2010年7月試題]是政治權(quán)力的潛在作用方式。[內(nèi)部資料]是政府的靈魂。[2016年7月試題]是我國(guó)基本的政治制度。[內(nèi)部資料]是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。[內(nèi)部資料]是多黨制的典型國(guó)家。[2019年1月試題]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民(ABCD)，這都有助于維持一個(gè)民主制度。[內(nèi)部資料]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民(ABCD)，這都有助于維持一個(gè)民主制度。[2009年1月試題]生態(tài)主義是20世紀(jì)60～70年代開始在發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家興起的(ABC)的意識(shí)形態(tài)。[2015年1月試題]社會(huì)主義將(D)確定為其憲政規(guī)則。[內(nèi)部資料]善治提倡有效率的治理，具體而言包括(BCD)。[2014年1月試題]善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過程，它主要通過(ABCD)方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。[2010年7月試題]善治的實(shí)質(zhì)在于建立在對(duì)(CD)認(rèn)同之上的合作。儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是(BC)。[內(nèi)部資料]認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。[2015年7月試題]人們把古希臘(A)的“哲學(xué)王”思想看作是精英主義的最早表述。[2019年1月試題]全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生的深刻影響是(ABCD)。[2013年1月試題]全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生的深刻影響是(ABCD)。[2010年1月試題]契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點(diǎn)。[內(nèi)部資料]契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點(diǎn)。[內(nèi)部資料]歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于(A)政黨。[2016年1月試題]民主制度對(duì)公民個(gè)性的“抑制”，實(shí)際上是另一種形式的專制，即(B)。[2020年1月試題]“私人領(lǐng)域”為限度民主的限度包括(ACD)。[2015年7月試題]“私人領(lǐng)域”為限度民主的限度包括(ACD)。[2008年7月試題]“私人領(lǐng)域“為限度民主的限度包括(ACD)。[內(nèi)部資料]美國(guó)政治學(xué)家科恩提出民主政治需要具備的物質(zhì)條件是(全選)。伊斯頓美國(guó)政治學(xué)家(D)認(rèn)為，沒有自治組織的存在，就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面上的民主。這一定義在當(dāng)今西方社會(huì)得到廣泛認(rèn)同和引用。[2016年1月試題]伊斯頓美國(guó)政治學(xué)家(B)認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。這一定義在當(dāng)今西方社會(huì)得到廣泛認(rèn)同和引用。[2017年6月試題]美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家(A)指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。[2011年7月試題]美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家(A)指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。[2017年1月試題]，是科學(xué)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家(A)指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。[2014年7月試題]，是科學(xué)，馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是(ABCD)。[2013年1月試題]，是科學(xué)，馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是(ABCD)。[2010年1月試題]，是科學(xué)，馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是(ABCD)。[內(nèi)部資料]馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是(ABCD)。[2012年7月試題]馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有(ABCD)。[內(nèi)部資料]馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的(A)決定政治權(quán)力的分配。[2014年1月試題]馬克思主義認(rèn)為(D)是凝聚社會(huì)力量的核心。[內(nèi)部資料]馬克思主義認(rèn)為(D)是凝聚社會(huì)力量的核心。[2012年7月試題]馬克思主義認(rèn)為(A)是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。[內(nèi)部資料]馬克思主義認(rèn)為(A)是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。[2017年6月試題]馬克思主義分析(AC)，為我們確定政治發(fā)展的含義提供了指南。[內(nèi)部資料]馬克思主義對(duì)于(D)問題十分重視，把它作為工人階級(jí)取得政權(quán)之后實(shí)現(xiàn)民主的重要標(biāo)志。[2011年1月試題]列組織屬于邦聯(lián)制的是(ABD)。[2021年7月試題]兩黨制以(CD)最為典型。[2019年1月試題]梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立(君主立憲政體)是中國(guó)未來政治的發(fā)展方向。[2015年1月試題]梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立(B)是中國(guó)未來政治的發(fā)展方向。[2012年1月試題]梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，