【正文】 來武裝我們的頭腦，用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)一我們的思想，用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的行動(dòng)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要用這一重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)工作，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力，并轉(zhuǎn)化為抓好黨的建設(shè)新的偉大工程的巨大力量。所以在這個(gè)時(shí)候全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)非常及時(shí)，同30年前我們黨提出改革開放一樣，這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)也必將在今后發(fā)展中產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)總量大幅提升，人民生活已從溫飽不足發(fā)展到總體小康，正在向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。改革開放之初，我國的經(jīng)濟(jì)水平很低，物質(zhì)極度匱乏，如何盡快豐富整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，解決人民群眾的基本需求問題，是面臨的最大任務(wù)。人類是不斷繁衍生息的，但地球上的自然資源有限，如果在我們這代人中消耗殆盡，人類失去了必需的生存發(fā)展環(huán)境，子孫后代怎么辦？所以要做到人與自然的和諧，不能以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取當(dāng)前的發(fā)展，這要進(jìn)一步形成共識(shí)。所謂協(xié)調(diào)，就是要增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性，使現(xiàn)代化建設(shè)各方面工作協(xié)調(diào)一致地向前推進(jìn)發(fā)現(xiàn)有哪些不協(xié)調(diào)的地方，就要及時(shí)進(jìn)行處理、調(diào)控，使之盡快協(xié)調(diào)起來。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。從執(zhí)政的角度看，堅(jiān)持以人為本就是要做到執(zhí)政為民，就是要遵循人類進(jìn)步的本質(zhì)要求，滿足人的各種需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)，其根本目的就是為了造福人民，一切依靠人、為了人。科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，是我們黨在帶領(lǐng)人民群眾不斷探索前進(jìn)中形成的?？茖W(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，來源于當(dāng)代中國實(shí)踐，又指導(dǎo)著這些年來的實(shí)踐，經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)，已經(jīng)顯示出強(qiáng)大的真理力量。工程訓(xùn)練中心第四黨支部王延偉第三篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是:“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展觀，注重一人為本，是我們黨在新的歷史時(shí)期，提出的需要長期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。隨著從中心開放實(shí)驗(yàn)室走出去的學(xué)生逐漸增多，幾年來，在學(xué)生中，逐漸形成了“想?yún)⒓涌萍紕?chuàng)新，到工程訓(xùn)練中心”的美譽(yù)。首先選修課的設(shè)計(jì)定位準(zhǔn)確了，才能保證來選修的學(xué)生確實(shí)學(xué)到想學(xué)的東西；再者，選修課內(nèi)容豐富，授課注重技巧，能贏得學(xué)生的認(rèn)可，則在學(xué)生中就能自發(fā)的形成選修課的一種品牌宣傳效應(yīng)。教師是教學(xué)工作的主體，教學(xué)的管理要更加體現(xiàn)出“以教師為本”，對于工作量的考核要科學(xué)合理，最大限度的激勵(lì)工作的積極性和主動(dòng)性。競賽培訓(xùn)中，我們選拔隊(duì)員不能以學(xué)習(xí)成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該注重對他們興趣愛好以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和自學(xué)能力的考察。在競賽培訓(xùn)工作中，首先要求要有這種獨(dú)到的眼光來發(fā)現(xiàn)人才。作為教師要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣趨向，結(jié)合學(xué)生的所學(xué)專業(yè)，對學(xué)生的發(fā)展給予一定的規(guī)劃幫助。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室成立三年多來，幾乎每個(gè)周末都會(huì)有學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行科技創(chuàng)新活動(dòng)，黨員教師充分考慮到大部 分學(xué)生只有在周末的時(shí)間，才有比較充裕的可支配時(shí)間來參加科技創(chuàng)新活動(dòng)，雖然自己也需要周末的休假來調(diào)整，但還是毅然放棄自己的休息時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生。兩方面的關(guān)系也非常微妙，只有成為學(xué)生的良師益友的老師，才有可能將自己的課堂變成互動(dòng)交流的課堂，才更有可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題；同時(shí)，也只有老師幫助學(xué)生解決更多的問題，學(xué)生才會(huì)對他更加尊敬。“以學(xué)生為本”，重在培養(yǎng)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。學(xué)習(xí)了十七大，我們要結(jié)合好自身崗位職責(zé)，將對會(huì)議精神的理解和把握落實(shí)到行動(dòng)上、工作中。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們確立以人為本的發(fā)展理念提供了有益借鑒。７０年代以后，隨著各國工業(yè)化進(jìn)程的加快，能源緊張、生態(tài)環(huán)境惡化等全球性問題相繼出現(xiàn)，特別是當(dāng)時(shí)發(fā)生的石油危機(jī)，對傳統(tǒng)發(fā)展模式提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是，由于片面追求經(jīng)濟(jì)增長、忽視社會(huì)全面進(jìn)步，一些國家在２０世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)了“有增長無發(fā)展”的現(xiàn)象，即經(jīng)濟(jì)有了較快增長，但普通民眾并沒有從中得到應(yīng)有的實(shí)惠，反而帶來分配不公、失業(yè)率上升、腐敗嚴(yán)重等社會(huì)問題，有的甚至引發(fā)政治動(dòng)蕩。與此相伴，以國內(nèi)生產(chǎn)總值為核心的經(jīng)濟(jì)增長論應(yīng)運(yùn)而生。提出以人為本的發(fā)展理念，也借鑒了世界上一些國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但在發(fā)展中也存在一系列亟待解決的民生問題，如城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)大的數(shù)量，城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，就業(yè)形勢嚴(yán)峻，看病難、上學(xué)難等關(guān)系 群眾切身利益的問題還比較突出；在土地征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面由于違反法規(guī)政策而侵害群眾利益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，以及安全生產(chǎn)形勢嚴(yán)峻；等等。四、以人為本發(fā)展理念產(chǎn)生的實(shí)踐根據(jù)從國內(nèi)實(shí)踐來說，一方面我們所面臨的需要解決的民生問題很多，另一方面一些地方在發(fā)展的過程中確實(shí)存在忽視以人為本的現(xiàn)象。執(zhí)政為民的“民”是指“廣大人民”，科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”也就是以最廣大人民的根本利益為本。從執(zhí)政理念來說，執(zhí)政為民是我們黨執(zhí)政的根本理念。過去搞革命，是為了人民的翻身解放；現(xiàn)在搞建設(shè)、求發(fā)展，是為了人民的富裕幸福。毛澤東同志曾說：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志指出：“這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。從社會(huì)理想來說，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想，共產(chǎn)黨人在每一歷史階段所確立的具體綱領(lǐng)都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最高理想所采取的實(shí)際步驟。舉個(gè)例子，教育公平和教育負(fù)擔(dān)的問題，以往是置于發(fā)展文化事業(yè)的章節(jié)中加以闡述的，這一回，則被置于改善民生的章節(jié)之中，具體闡述的篇幅也增大不少，其所隱含的信號(hào)是，教育減負(fù)的力度將隨之加大。改善民生納入社會(huì)建設(shè)一攬子任務(wù)之中，執(zhí)政黨對民生與執(zhí)政之間的關(guān)系有了更具務(wù)實(shí)的認(rèn)知。而且還強(qiáng)調(diào)要樹立民主法治、自由平等、公平正義理念。此外，推進(jìn)民主政治的程序清晰劃定，先黨內(nèi)再黨外，以黨內(nèi)民主推動(dòng)社會(huì)民主，最終指向是實(shí)現(xiàn)人民民主。意味著廣大低收入者的收入增長將會(huì)提速，有利于縮小令人不安的貧富差距。首次強(qiáng)調(diào)在初次分配中體現(xiàn)公平以遏制貧富差距。這是個(gè)大變化，自國企改制以來的20多年間，一直強(qiáng)調(diào)的是國有資產(chǎn)保值增值，分配模式則遵循“國家、集體、個(gè)人”的順序。報(bào)告首次承諾要讓百姓增加財(cái)產(chǎn)性收入，設(shè)置更多理財(cái)渠道，提供更多理財(cái)產(chǎn)品?！霸趦?yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。二、十七大報(bào)告內(nèi)容緊緊圍繞“以人為本”的理念十七大報(bào)告中有許多新提法、新內(nèi)容，這些提法和內(nèi)容都緊緊圍繞“以人為本”的理念。前者是合目的性，后者是合規(guī)律性，只有堅(jiān)持正確的合目