【正文】 當(dāng)開(kāi)拓創(chuàng)新，更成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品德高尚、精于教書(shū)、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開(kāi)拓前進(jìn)，勇往直前的奉獻(xiàn)精神。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求更高并更無(wú)止境，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計(jì)算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。其次，教師要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒(méi)有后顧之憂(yōu)，那么他們就必須自覺(jué)培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。我認(rèn)為：首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。一些教師淡化了對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求，敬業(yè)精神 有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨?師，是人之楷模。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng) 與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重 要，教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德?！边@是古人對(duì)廉潔的定義，用今天的話說(shuō)，不損公肥私，不貪污謂之廉潔?，F(xiàn)在，社會(huì)上提倡一股可親可敬的風(fēng)——廉潔之風(fēng)。第四篇：愛(ài)崗敬業(yè) 廉潔從教愛(ài)崗敬業(yè)廉潔從教《尺?度》形式靈活，每集都包含了黨紀(jì)條規(guī)、動(dòng)漫故事、名言警句、溫馨提示四個(gè)部分，演繹典型案列，引人入勝。年逾天命志不改，甘為人梯留美名。茹苦含辛傳道義，業(yè)精于勤授人文。只有真正做到這些，才不辱教師的高尚形象，才無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于社會(huì)。作為教師職業(yè)，是一種以人育人的職業(yè)，其質(zhì)量要求非常之高，它直接影響著下一代人的前途和命運(yùn)，影響著國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。他們就這樣默默地堅(jiān)守著，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。全國(guó)優(yōu)秀教師朱敏才夫婦，當(dāng)他們從電視上看到貴州的農(nóng)村學(xué)校教育資源匱乏，農(nóng)村孩子上學(xué)十分艱苦的情況，毅然放棄在北京安閑舒適的生活，只身來(lái)到貴州山區(qū)支教，不辭辛苦，甘愿為山區(qū)孩子奉獻(xiàn)自己的一切。”作為教師就應(yīng)該具有淡泊名利，甘于清貧的思想。教師的思想、行為會(huì)直接影響著每個(gè)學(xué)生，因此，教師職業(yè)是神圣的，教師是人之楷模，所以，作為一名教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在什么情況下，都要正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)特點(diǎn)，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等其他不良因素帶來(lái)的影響，從思想上摒棄金錢(qián)、享樂(lè)等奢望和想法，潛心教書(shū)育人，為人師表，并經(jīng)常以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求對(duì)照自己，不玷污人民教師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)?！边@都充分體現(xiàn)了人們對(duì)教師的尊重，也說(shuō)明了教師職業(yè)的重要性。作為一名人民教師，在物欲橫流的今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響的情況下，如何才能真正做到恪盡職守、廉潔從教呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起：一是正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)特點(diǎn)古往今來(lái)，人們對(duì)教師的評(píng)價(jià)很高，如“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，”“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。金 艷 霞第三篇：廉潔從教愛(ài)崗敬業(yè)廉潔從教愛(ài)崗敬業(yè)馬蹄鎮(zhèn)民新小學(xué)陳禮元什么是廉？有一首歌曾這樣寫(xiě)道：“廉、廉潔的廉，廉、清廉的廉，廉、廉政的廉，廉、廉恥的廉，這個(gè)字的讀音念廉，它的反義詞是貪，貪心的人人民唾棄，廉潔的人被人民捧在心間，人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。第三、自我約束、廉潔從教。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。為人師表。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)?！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾?。一個(gè)教師只有熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。作為班主任更要用自己強(qiáng)烈的事業(yè)心，責(zé)任感，去管理經(jīng)營(yíng)自己的班級(jí)！。廣大的教師們，讓我們少一份奢侈，多一份節(jié)儉；少一份虛榮，多一份純樸；少一份世俗，多一份真誠(chéng)！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以史為鏡，從生活點(diǎn)滴開(kāi)始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！“廉潔從教 服務(wù)學(xué)生”心得體會(huì)*******學(xué)校******第二篇：愛(ài)崗敬業(yè) 廉潔從教愛(ài)崗敬業(yè)廉潔從教作為一名人民教師，肩負(fù)著教育下一代的重任。為官如此，為民亦如此，作為新時(shí)代的中學(xué)生更要如此，讓我們?nèi)鱿铝疂嵉姆N子，讓它生根發(fā)芽，直到開(kāi)花結(jié)果。再看我們新時(shí)代的楷模：共產(chǎn)黨員鄭培民無(wú)私奉獻(xiàn)，俯首為民；公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞懲奸除惡，關(guān)愛(ài)民生；好干部孔繁森一生不染兩袖清風(fēng)，好軍官范匡夫清正廉潔一身正氣。包公“不持一硯歸”的故事傳開(kāi)后，他的美名也由此馳名天下。