【正文】 ，更是一種習(xí)慣，一種行動(dòng)。關(guān)鍵是我們沒(méi)有將“節(jié)儉”這一美德真正溶入到生活中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。希望同學(xué)們能節(jié)約糧食，當(dāng)然更重要的是努力鉆研，刻苦學(xué)習(xí)為我們美好的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果同學(xué)們能夠愛(ài)護(hù)環(huán)境，那么這些花費(fèi)都可以節(jié)省下來(lái)，用在更有意義的地方，用在學(xué)生身上，用在學(xué)校的條件改善上。其次他談到了保持良好的校園環(huán)境和節(jié)約資源的關(guān)系。左校長(zhǎng)首先就糧食浪費(fèi)問(wèn)題發(fā)表了他的觀點(diǎn)，他建議同學(xué)們?nèi)ナ程贸燥垥r(shí)能吃多少就打多少，飯不夠了可以再添，這樣可以避免剩飯堆積如山，學(xué)校爭(zhēng)取今后在食堂實(shí)行免費(fèi)添飯的政策。勤儉不是吃苦，而是對(duì)有限資源的珍視。我們需要拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”,更需要儲(chǔ)存下明天的糧食。他們建議：加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)?？梢钥紤]在過(guò)道邊增設(shè)垃圾桶，將吃剩的飯菜倒入垃圾桶，由學(xué)校統(tǒng)一處理，不要亂堆在桌上。一方面體現(xiàn)了我校同學(xué)的素質(zhì)有待提高，另一方面是我們老師和學(xué)生會(huì)干部管理不到位。這是在學(xué)校食堂常見(jiàn)的情形。二、下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)糧食的浪費(fèi)。生活在城市中的人們，也許無(wú)法想象有的地方一個(gè)人一生只能夠洗兩次澡，一次是出生時(shí)，一次是死去后！這樣的事情真真實(shí)實(shí)的發(fā)生在這個(gè)世界上。的確，正如陳鐵橋書(shū)記所言，“節(jié)儉”這回事，得從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源。此外，陳書(shū)記還就學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)給同學(xué)們提出了中肯的建議，我們學(xué)生作為消費(fèi)者在學(xué)校生活中要為父母考慮，例如少吃零食，不鋪張浪費(fèi)，平時(shí)穿著不標(biāo)新立異，穿著樸素大1方。其次加強(qiáng)宣傳力度，讓合理用水、節(jié)約用水的觀念更深入人心。水電資源的浪費(fèi)，不僅是對(duì)資源的一種透支，甚至還會(huì)留下不少安全隱患，值得我們每一個(gè)人重視。對(duì)于在學(xué)校里浪費(fèi)水，大家都覺(jué)得是公家的，不用白不用，這也就導(dǎo)致了每年要白白流失大量的水。鏡頭二：某教室空無(wú)一人但燈光卻明亮依舊。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的浪費(fèi)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，水電的浪費(fèi)；第二，糧食的浪費(fèi)一、首先，我們就水電的浪費(fèi)來(lái)談?wù)劸唧w情況?；叵朐谖覀兊膶W(xué)習(xí)和生活中，你是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙??往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。很多同學(xué)會(huì)背誦的第一首唐詩(shī)就是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直以來(lái)都是被圣賢書(shū)所倡導(dǎo)，如“盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，“居安思危，戒奢以?xún)€”等等。今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”、“讓節(jié)約成為工作習(xí)慣”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。只要大家都能積極行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅(jiān)持不懈，那么，我們的事業(yè)就會(huì)持續(xù)興旺，永葆活力！總之，我們要切實(shí)樹(shù)立勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的意識(shí)，并將勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的作法貫徹到工作與生活中，繼承發(fā)揮這一大傳統(tǒng)美德?！弊鳛橐粋€(gè)有責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感的政府公務(wù)員，都要抓住點(diǎn)滴時(shí)間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細(xì)管理要效益。要把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是思想道德素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。所以大家如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處！勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。最重要的是“勤儉節(jié)約，從我做起！”觀察我們單位，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、獄內(nèi)被扔掉的饅頭飯菜、到處亂扔的可以再用的紙張等等。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活；在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)；在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波；在學(xué)校學(xué)生向往有個(gè)學(xué)習(xí)的好環(huán)境，沒(méi)有鋪張，沒(méi)有浪費(fèi)，我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎？答案是否定的。所以，勤儉節(jié)約教育勢(shì)在必行。他們的“小氣”讓人震憾。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。浪費(fèi)的現(xiàn)象，到處屢見(jiàn)不鮮，例如：在餐廳吃飯時(shí)，我們經(jīng)?？匆?jiàn)有人吃雞蛋時(shí)把雞蛋黃扔在一邊，這是一種極其浪費(fèi)的現(xiàn)象?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢(qián)大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂(yōu)苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的單位也是難以持續(xù)發(fā)展的；勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)；勤儉辦事是事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。勤儉節(jié)約早在我國(guó)古代就已出現(xiàn)，唐朝的一位宰相——魏征，在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是勤儉節(jié)約。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。先要從思想上崇尚儉樸。根據(jù)以上的分析，我們感悟頗多：第一、講文明樹(shù)新風(fēng)、反對(duì)鋪張浪費(fèi)勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！凹已纭备茉鲞M(jìn)感情親朋好友、領(lǐng)導(dǎo)同事之間難免聚在一起吃飯。分餐則不同，分到食碟里的飯菜，把每個(gè)人浪費(fèi)了多少置于眾目睽睽之下，這樣人們就會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)食物是自己的責(zé)任，也就不會(huì)輕易浪費(fèi)了。“分餐制”有助于遏制浪費(fèi)。聚餐多采用“AA制”，能夠避免不必要的主客禮數(shù)，也有助于遏制浪費(fèi)。與其如此，不如在每次聚會(huì)時(shí)明確采用“AA制”，不存在誰(shuí)請(qǐng)誰(shuí)的問(wèn)題，“面子消費(fèi)”自然不攻自破了。每人都是一個(gè)餐盤(pán)，何來(lái)“感情深，一口悶”的飲酒豪情？每人都有用餐標(biāo)準(zhǔn)，何來(lái)漫無(wú)節(jié)制的胡吃海塞？“公務(wù)自助餐”關(guān)口前移、簡(jiǎn)化形式，是約束公款吃喝的有效方式。這樣雖然營(yíng)造了熱烈氣氛，但烏煙瘴氣，不論是主人還是客人，心里都不樂(lè)意。對(duì)于多點(diǎn)的飯菜，不妨打包帶走，自覺(jué)做厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的踐行。從根本上，我們要改變浪費(fèi)型飲食陋習(xí)，樹(shù)立節(jié)約用餐、適度消費(fèi)的生活理念。為何如此浪費(fèi)？一個(gè)重要的原因恐怕在于，無(wú)論是辦公事還是自掏腰包，請(qǐng)客都要顧面子，豐盛似乎總成為請(qǐng)客的要義。積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的活動(dòng)，這能否成為餐飲企業(yè)擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的契機(jī)？餐后“打包”不丟人。在菜單上標(biāo)識(shí)菜品食材分量，在報(bào)餐標(biāo)準(zhǔn)上注明建議消費(fèi)人數(shù)，就餐結(jié)束后提示消費(fèi)者打包?，F(xiàn)實(shí)中一些餐飲企業(yè)熱衷于推銷(xiāo)