【正文】 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉一（4）齊誦：彼說長 此說短 不關己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警 惟德學 惟才藝 不如人 當自勵甲：勿于惡小而為之，勿于善小而不為。女生第一方隊：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承女生第二方隊：事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷女生第三方隊：親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞女生第四方隊：冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變男生齊：親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生第二篇章：出則悌乙：古人講過；愛的感覺是溫暖，愛的語言是正直，讓我們走進《弟子規(guī)》第二篇章——出則悌。有了這份仁心就可以利益許多人。合：新城小學怡康街分校一年級《弟子規(guī)》誦讀匯報現(xiàn)在開始！甲：首先請張校長為這次活動致詞?。◤埿Ｖ罗o）甲：《弟子規(guī)》共分為五個部分：弟子規(guī)，圣人訓—— 全體：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。女：今天，我們共讀中華經典，聆聽古詩書韻。怎樣在開發(fā)中研究，在研究中推廣，從而帶動一大批老師加入到這個隊伍中來，我確實感到困惑，甚至不知所措。五、初步成果一個半學期以來，我校全體師生誦讀《弟子規(guī)》的熱情很高，并能把對《弟子規(guī)》的理解落實到行動上。搜集、提供、整理信息資料。開展培訓與研究活動。每學期開展一次“經典采擷”知識大比拼活動。建立班級圖書角，了解學生的閱讀興趣，推薦與《弟子規(guī)》相關的適合學生閱讀的課外書籍。如：師生共同誦讀、學生展示誦讀等。三、課程開發(fā)研究安排開設時間：每周三下午安排一課時。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真?zhèn)巍⒎稚茞?、辨美丑的能力；熱愛祖國語言文字，培養(yǎng)學生合作交流能力和認真傾聽、及時鼓勵他人的習慣，形成自信、樂觀的人格。由此可見，讓傳統(tǒng)文化走進校園，在廣大學生中間誦讀《弟子規(guī)》無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的?；谶@一點，學校有義務、有責任在孩子剛剛懂事起就深入淺出地進行道德啟蒙教育。開發(fā)“誦讀經典”校本課程，必將有力促進我?！皠钪窘逃钡霓k學思想和“書香”校園文化特色的形成和深入?！敖浀湔b讀”校本課程必將成為新一輪基礎教育課程改革的重要組成部分之一。古文中的經典恰恰可以滿足學生的閱讀需求?！墩Z文課程標準》強調在語文教學過程中，要適當增加閱讀量，并明確提出讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情懷”，同時指出：“語文教學要重視引導學生積累豐富的經典文化，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。一、課程開發(fā)背景我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產，作經典文學品的思想意義深遠，尤其是在“重禮明德”方面更值得加以繼承和發(fā)揚，做到古為今用。第三篇：《弟子規(guī)》誦讀校本課程誦讀經典《弟子規(guī)》的開發(fā)研究 尊敬的各位領導、親愛的老師們：大家好！在《基于學校特色發(fā)展的校本課程的開發(fā)研究》這一課題中，我具體承擔了誦讀經典《弟子規(guī)》這一子課題的開發(fā)研究。弟子：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。弟子七：不力行，但學文，長浮華，成何人，但力行，不學文，任己見，昧理真，讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義。弟子六：同是人，類不齊，流俗眾，仁者希，果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?？鬃樱簾o心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜弟子五：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載，行高者，名自高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大，己有能，勿自私，人所能，勿輕訾，勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新，人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾，人有短，切莫揭，人有私，切莫說，道人善，即是善，人知之，愈思勉。弟子三：朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時，晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手，冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。弟子二：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯，或飲食，或坐走，長者先，幼者后，長呼人，即代叫，人不在，己即到，稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能，路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立，騎下馬，乘下車，過猶待，百步余，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐，尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。禮者，敬而已矣。識某文?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應該發(fā)憤向上努力學習，圣賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。（古人一書難求，故有修補之舉。書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。（不恥下問）房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之易解：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。研究學問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本?！保┳x書法 有三到 心眼口 信皆要方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通心有疑 隨札記 就人問 求確義易解：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。）余力學文不力行 但學文 長浮華 成何人但力行 不學文 任己見 昧理真易解：不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。所以大家才會起敬畏之心。親仁同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無限好 德日進 過日少不親仁 無限害 小人進 百事壞易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。要設身處地為別人著想。事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有缺陷。如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。人有短 切莫揭 人有私 切莫說道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧易解：別人的缺點，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去張揚。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。）德行高尚者，名望自然高超。（物種以競爭為目的。）泛愛眾凡是人 皆須愛 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。同聲相應，同氣相求。反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。（見賢思齊焉，見不賢而內自省也。見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋見人惡 即內省 有則改 無加警易解：看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。子曰：君子欲訥于言，而敏于行。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。）話多不如話少，話少不如話好。信近于義，言可復也。）【別人向你借東西，只要自己有的話就不要吝嗇。借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。用人物 須明求 倘不問 即為偷借人物 及時還 后有急 借不難 【其他版本：借人物 及時還 人借物 有勿慳】易解：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人，知道有人來了。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發(fā)出聲響。）問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。）走路時步伐應當從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。）（老子說：圣人為腹不為目。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？（論語：“食不厭精，膾不厭細。）日常飲食要注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習慣，是成功的一半。）冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗）（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。）早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢