【正文】 也同樣要自強不息。《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息。比如我們的經(jīng)典《易經(jīng)》 就是探討天道和人道以及兩者之間的關(guān)系的哲學著作。同時也從其他的一些記載來討論孔子對于天與道的感悟。這有助于我們對于宇宙天地自然的認識，也有助于我們對于社會和人生的認識。在孔子來說，對于真理的追求，就是對于天與道的追求。我悟性極差，沒有能力讀出《論語》的“廬山真面目”，但我也讀出了一個屬于我自己的鮮活的孔子：他超越時空，閱歷豐富，一生見過許多人，君王、大臣、英雄、美女、農(nóng)夫、商人、智者、愚者、狂者、隱者、君子、小人，什么人都見過，這些人如同一把鋒利的刻刀，剔除了他不需要的，加固了他所追求的，豐富了他所沒有的；他主張發(fā)家致富，但必須采取正當手段，鄙棄那種靠不正當競爭發(fā)家致富的人，“不義富且貴于我如浮云”；他體察民生，興辦教育，收費非常低廉，只是十條肉干而已，自古至今，可說是我國民辦教育的第一人；他繼承文化，也創(chuàng)新文化，他的創(chuàng)新是在堅實繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新；他嚴肅生活，也享受生活，他的享受是在生命意義和高雅情趣基礎(chǔ)上的享受；他向往古典，但也浪漫，他的浪漫是在對生活大徹大悟基礎(chǔ)上的幽默和超越；他胸懷寬廣、目光睿智、性格慈愛、態(tài)度豁達，以他永遠的智慧和包容關(guān)照歷史、關(guān)照人類！最令我感慨的是孔子對天和道的追求與感悟！孔子對于天與道也有很深刻的感悟。”但不同的人讀它，卻會獲取不同的感悟。它囊括了孔子的全部思想精髓。但同時我們可以思考一個問題，為什么當今的諾貝爾獎獲得者都說要汲取孔子的智慧，孔子究竟有哪些智慧呢？孔子的智慧，可以說集中在《論語》里面。1998年世界諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上宣布：“人類要在21世紀生存下去，就要回到2540年前，汲取孔子的智慧”。先哲的人生不能復制，但可以創(chuàng)新；先哲的智慧不能抄襲，但可以借鑒。體育教師的道德風貌、治學態(tài)度、言談舉止、以及服飾、儀表等都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此作為一名優(yōu)秀的體育教師則必須嚴于律已、自覺率先垂范，事事做學生的楷模，這也是我們體育教師的又一特性—“身教重于言教”總之，只有具備以上要素，才有可能成為一名優(yōu)秀的體育教師，才能勝任自己的本職工作，為社會、為學校體育工作做出更大的貢獻。同時還要有健全的腦機制，體育教師的勞動特點是由體育學科這一邊緣學科所決定的，是體力和智力的雙重支出，它就要求體育教師的大腦更要發(fā)展充分，掌握更多的科學知識且注重合理用腦，適當進行腦力訓練和健腦活動，從而不斷提高腦力和體力勞動的效率?！罢救缢?、坐如鐘、行如風”這是對我們體育教師最形象的寫照。具有良好的心態(tài)和優(yōu)良的社會適應能力，才能成為一個優(yōu)秀的體育教師。因此我們要想成為一名優(yōu)秀的體育教師就必須清醒地認識，心胸狹隘、行為沖動、態(tài)度粗暴、睚眥必報、個人的單打獨斗是遠遠不能適應新時期、新課程情況下的學校體育教育教學工作的。同時還有培養(yǎng)鼓勵學生團結(jié)創(chuàng)新，充分利用學生豐富想象力和創(chuàng)造力，只有這樣才能在工作中有所實破、創(chuàng)造成就，從而適應學校新課程標準的教學需求。以指導和改進區(qū)域性和本地方的體育工作的開展、創(chuàng)新、和成熟發(fā)展，同時還可以向有關(guān)專業(yè)性的報刊雜志投稿，使科研成果得到社會、同行的認可，共同發(fā)展。良好的語言表達能力：體育教師的口令運用是否得當講解是否清楚、簡潔易懂、能否吸引學生是上好一節(jié)課的關(guān)鍵，也是一個體育教師必備的條件和能力。所以體育教師要有能與學校領(lǐng)導、學校各部門、各位老師和社會各方面進行有效的溝通，協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系的能力，從面獲得各方面的支持和幫助。運動訓練能力：運動訓練能力是我國目前體育高端人才俱樂部化付于我們每位體育教師的必備職責，因此，一名優(yōu)秀的體育教師除了能全面掌握新課程標準具有的教學、教育工作能力外，還必須對一到兩個項目的運動訓練工作有較深的造詣，熟練掌握有關(guān)的理論知識、技術(shù)、技能、訓練方法、組織競賽和裁判方法，并能夠進行科學選材和組織學校運動隊訓練和課外校外體育活動。再有同學生的親和力、感染、凝聚力、信任度也是上好一節(jié)體育好課的前提，從而要求我們體育教師要真正做到會講解、會示范、會教授、會組織、會保護與幫助、會合作、會創(chuàng)新。教學能力：教學能力是體育教師的首要的最基本的能力，它包括語言表達能力、示范能力、組織能力、多能一專的業(yè)務能力、編制各種教學文件和訓練比賽的編排組織能力以及對藝術(shù)的鑒賞能力，要能讓韻律、舞蹈、形體等內(nèi)容有效地溶進體育課堂，因此，優(yōu)秀的體育教師應能最短的時間內(nèi)，把學生最科學合理的組織起來，進行有條不紊的練習，要根據(jù)課的任務和對象，運用生動形象、簡潔流暢的語言和準確優(yōu)美的示范以及各種現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)手段來組織有效教學，指導體育教學，激發(fā)學生學習的積極性?？蒲心芰Α⒄Z言表達能力認知能力：包括接納力（注意力、感知力、觀察力）記憶力和創(chuàng)造力（創(chuàng)新力、思維力、想象力）合作能力。四、要精通業(yè)務：具備做好本職工作的能力。三、要有廣博的知識：當今體育科學發(fā)展的一個重要特征就是體育已不再是獨立的學科，而是在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合，一個幅蓋面非常廣的邊緣科學。當然我們的愛是一個有度的愛，這就要求我們的體育教師在實踐中去掌握運用，而不是對學生偏愛、溺愛、遷就和放縱，而是要做到嚴而有愛、嚴中有度、嚴中有方、使學生對老師敬而愛之，而不是望而生畏。誠然有了愛學生的基礎(chǔ)就會得到學生的尊重、理解、就能和學生打成一片融入一起，成為學生的良師益友。一、我們體育教師要有大愛，就是要熱愛體育教育事業(yè)、有強烈而堅定的事業(yè)心這是一名優(yōu)秀體育教師所必備的前提條件，大量事實證明只有一心一意、任勞任怨撲在體育教學事業(yè)上的體育教師才能充分挖掘自己的潛在智能，全心全意的搞好體育工作，做出成績。2011年5月12日隆重舉行了2011年成都市體育教師技能大賽開幕式。那么作為學校體育工作的具體組織者、領(lǐng)導者和執(zhí)行者的廣大體育教師怎樣才能有效勝任這一光榮而神圣的工作，使學生在身體和心理上能夠全面的發(fā)展。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。后來三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他。第二件事是不費一兵一卒收復了被齊國占領(lǐng)的三城。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代相國，希望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強大的三桓。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠的影響。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國，繼續(xù)教育他的學生學習，直到七十二