初中生孔子觀后心得范文-文庫吧資料
2024-09-16 00:59本頁面
【正文】 的土地上 —— 那部電影叫《鄉(xiāng)愁》。 孔子觀后心得 5 “ 喪家狗 ” 這話不是我說的，李零先生早就說過，而且孔子也說了 —— 起碼在《孔子》里，孔子是這么說的。相比其他的豆腐渣工程，電影至少不會鬧出人命來，而且好歹 還有周潤發(fā)的表演撐著?？偙劝褜氀涸跓o關(guān)緊要的 CG戰(zhàn)爭場面和 “ 香艷秘聞 ” 上好。用群雄爭霸與百姓疾苦之間的矛盾來說 “ 仁 ” ，用諸侯僭越與周代禮儀之間的矛盾來展現(xiàn) “ 禮 ” ，角度會更好。這樣的電影，看似寫實，實則神話，再好看也不過是場熱鬧而已，打動不了人心。所以有的觀眾看完之后質(zhì)疑 “ 孔子有什么偉大 ?他不就是一個失意的政客嗎 ?” ，也就不足為奇了。然而電影的主創(chuàng)人員卻似乎并未把精力放在這上面，除了開始 的反對活人殉葬稍有涉及之外，影片對于儒家學說的社會背景、在當時的意義、與其他學派之間的辯難、孔子的心路歷程等等都毫無涉及，仿佛他天生就是一個理想主義的殉道者，儒學天然就是救國救民的大道。夫子一出場，就被設(shè)定成了一個道德高尚、思想成熟的中年男人，可任誰都知道，沒有一個人生來就是這樣的。 不過所有這些，都比不上劇情上的疏忽。姍 姍來遲的《幽蘭操》也沒能挽回敗局。青藏高原上的《紅河谷》是這個調(diào)調(diào)，河南人民的好公仆《焦裕祿》是這個調(diào)調(diào)，兩千年前的《孔子》還是這個調(diào)調(diào)，其中偶爾點綴一些時代或地方音樂元素，就算是 “ 民族化 ” 了。 電影的另一大敗筆在于音樂，趙季平的配樂不能說 沒有用心，但是純西化的交響樂放在這部定位 “ 民族史詩 ” 的電影里面，就好像《國風》里插進了十四行詩，說不出的別扭。而在傳統(tǒng)的禮儀之邦拍攝的一部講述儒家圣人的電影，卻只能七零八碎地照抄他國電影的陳規(guī)，說起來，畢竟是個遺憾。把《孔子》拍成《魔戒》才好呢 ! 然而單從《孔子》出發(fā)，我們不能不思考這樣一個問題：如何拍孔圣人會更好呢 ?如何才能在鏡頭 和場面調(diào)度中體現(xiàn)出 “ 中庸 ” 、 “ 禮讓 ” 乃至 “ 中和位育 ” 的儒家思想來呢 ?適當用一點慢鏡頭來表現(xiàn)孔子 “ 萬世不朽 ” ，會不會效果也不錯 ?還有沒有別的法子 ?這些都是留給整個中國電影界的大問題?！犊鬃印穼嵲跊]辦法了，就干脆電視劇化，最后再抄一點國外的成規(guī)了事。自從擺脫了 “ 敵俯我仰 ” 的革命電影美學之后，我們塑造英雄人物就沒了個章法?？催@意思，是在恭維 “ 喪家犬 ” 的崇高理想終于得到了故國的承認，可是難道挨餓受凍的孔子就不崇高了 么 ?這一記仰視，給得未免有點勢利?？鬃蛹捌涞茏酉仁窃谀婀庵邪寥煌α?，秀了一下 “ 英雄群像 ” ，然后又是在 “ 神光護佑 ” 下返回了魯國，這些都顯然是在亂抄西方電影。你要說他是在蓄意強調(diào) “ 圣人也是普通人 ” 吧， “ 儒道高峰會晤 ” 那段顯然又不是，說明導演還是想突出孔子的，只是沒辦法而已。各種辦法都用了一點，但都沒用到位。 用這個角度去看《孔子》，你會發(fā)現(xiàn)其背后并沒有一個完整的美學體系在支撐。日本也好，大陸也好，香港也好，拍攝英雄時注意的都是他作為人的屬性，以及與他人之間的關(guān)系。所以我們就可以理解，那種逆光拍攝的效果，就是專為 “ 背后有上帝撐腰 ” 的先知們準備的，重點不僅僅在于拍攝的對象人物，更在于其背后的神恩浩蕩。天主教神學家孔漢斯曾經(jīng)有個精辟的概括，他認為世界上的宗教分為三大河系：歐洲 西亞的 “ 先知宗教 ” ，包括、猶太教和伊斯蘭教，印度次大陸產(chǎn)生的 “ 神秘宗教 ” ，包括印度教、佛教和耆那教等，以及中國產(chǎn)生的 “ 圣賢宗教 ” ，標準版本就是儒教。當年英雄片看得多了，偶爾見到周潤發(fā)出場不用慢 鏡，我居然都會有些出戲。李向陽和豬頭小隊長出場，不用說話，觀眾一眼就分得清善惡。他們注重的，多半是人物的姿態(tài)和表情，以及畫面位置和周圍人物的襯托，這是很有趣的一個東西對比。是西方電影百余年發(fā)展的結(jié) 晶。與此相仿佛的，是拍攝 “ 神性景觀 ” 時，好用濃密云層中透出的縷縷筆直的光線，大自然普通的丁達爾現(xiàn)象，在西方人眼中卻隱藏著天國的旨意，仿佛救贖人間的使者。歐美人拍基督或者天使，多半會采取逆光拍攝，正面補光的辦法，拍出此人 “ 身負神的旨意而來 ” 的威勢，背后強烈的光芒隱喻著神恩眷顧。發(fā)哥偉岸的身形和炯炯的目光，成為了這種貧乏的一個擋箭牌，不知是幸或不幸。不幸的是，《孔子》恰恰就是這個思路。那個覆倒又立起的欹器仿佛是全片一個隱喻，告訴我們藏在這個貌似古奧的作品后面的，是多么可怕的直白。 作為電影，《孔子》是一部過于保守的作品，看了開場的五分鐘，就可以得 出這個結(jié)論。在逃離齊國時 “ 接淅而行 ” ，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死。當季氏將亡之時，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。在夾谷會盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的 智慧。 ” 南子又問： “ 詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋 ?” 孔子答
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