趙氏孤兒觀后感及擴展資料-文庫吧資料
2024-10-17 19:29本頁面
【正文】 節(jié)，增添了一些新的情節(jié)與主題，使《趙氏孤兒》不再是以前的悲劇。程嬰堅持的與其說是正義和信仰不如說是人性和無奈。是?。〕鸷夼c你沒有關(guān)系，可是你的存在就是一種仇恨的產(chǎn)物，你也是仇恨的締造者。之后程嬰告訴了孩子，他的`真實身份是趙氏子孫，他們一家滅門都是因為他的這個干爹。孩子在回來后，大聲嚎叫問程嬰要靈藥，并且以死相逼要程嬰交出靈藥，程嬰表現(xiàn)出了一種驚恐和無奈的表情，讓每一個觀眾都深感痛苦。程嬰因為這個想法感到恐懼，他一邊乞求晉景公不要那樣，他只有那樣一個兒子，另一面他要求孩子不要出戰(zhàn)，他不希望孩子有事情，也不敢希望，這對于他將是一個無法接受的打擊，為了這個孩子他放棄了一切自己所能放棄的東西，包括親人、家庭，如果孩子出事他怎么樣面對呢？可是孩子少不更事，最后還是選擇了和晉景公參戰(zhàn)。隨著孩子的長大程嬰覺得他不得不將這個事實告訴孩子，可是他不知道怎么樣說呢，終于有一天晚上他和韓厥談（韓厥也就是那個私自放走趙武的將軍）談話的時候，被孩子聽到，孩子聽到后揚言要告訴自己的干爹，韓厥抓住孩子想要殺死孩子，在程嬰苦苦的哀求下才得以救下這個孩子，此時我們看見了程嬰的悲痛可憐和惶惶不安。他管晉景公叫做干爹，每一次程嬰見后都無奈地看著這種悲劇的發(fā)生，自己毫無辦法和能力阻止改變。信仰往往就是理想與生活的沖突，就好做這個趙氏孤兒一樣，命運沒有給他選擇命運的權(quán)力，命運只是給了他面對和接受的權(quán)力。放下了自己最不能的放下的，不是因為自己的選擇，而是因為命運更正確的是時代和人性對自己的逼迫。無論這種選擇是怎么樣的，無論正確與否他都會失自己永遠難以預(yù)料的東西。一個人為了自己的信仰失了最親的人，無論怎么樣這都是殘酷地?？墒窃跍玳T中卻留下了一個被程嬰養(yǎng)大的孩子。為了延續(xù)趙氏唯一的香火，她自殺為了讓韓厥放掉程嬰而帶趙武走。將軍屠岸賈一直都受到趙氏的排擠，于是借助趙朔勝仗慶功之日，以弒君的欲加之罪，一日內(nèi)將趙氏族長趙盾和長子趙朔等趙氏家族三百余人全部殺死。具體故事這里不做介紹，我們將從電影中尋找電影中的故事，以及電影所要揭示的人性選擇，以及這個時代所面臨的種種困惑?！囤w氏孤兒》的故事出現(xiàn)于司馬遷《史記》——趙氏世家。作為一部深刻探尋當(dāng)下時代因素的電影，應(yīng)該從歷史的角度凸顯這個時代中人種種的選擇和迷茫。與此同時，疏離在主流意識形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構(gòu)，參與對歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個時代的開放性和包容性，也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗。此外，電影在某些場面和細節(jié)的處理和運用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運用”等場面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外
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