【正文】 嬰和公孫杵臼素不相識(shí)，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。戲曲中“獻(xiàn)子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計(jì)”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報(bào)公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。其對(duì)歷史的敘述，既有著對(duì)史實(shí)的借鑒，對(duì)傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結(jié)構(gòu)的沿用，也有著完全個(gè)人的想象，尤其在對(duì)程嬰、屠岸賈這兩個(gè)人物的理解上，以及對(duì)于悲劇意義的開(kāi)掘上濡染了新歷史主義的基本立場(chǎng)和思維方式。這則故事也曾因?yàn)橄群蟊涣终兹A、田沁鑫和王曉鷹等導(dǎo)演搬上舞臺(tái)而引發(fā)過(guò)熱議，如今又由著名導(dǎo)演陳凱歌自編自導(dǎo)搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對(duì)這個(gè)春秋時(shí)期的歷史故事產(chǎn)生了不同程度不同角度的關(guān)注和興趣。原因之二，有賴(lài)于王國(guó)維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱(chēng)之為：“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”。南戲有《趙氏孤兒冤報(bào)冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國(guó)京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠(yuǎn)。司馬遷的《史記》因其塑造了一個(gè)個(gè)大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強(qiáng)烈的感染力和歷史穿透力。篇三：趙氏孤兒讀后感《趙氏孤兒》的故事最早見(jiàn)于《左傳》，情節(jié)較略；到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說(shuō)苑》才有更為詳細(xì)的記載。上面只是我的讀后個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而已。后記：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。程嬰也沒(méi)想到自己苦心經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃，養(yǎng)育的趙氏孤兒竟然不報(bào)仇。他怎么可能想到程嬰為了報(bào)仇，能親眼看著自己的兒子被狗吃了，同時(shí)殺掉那么多人。誰(shuí)知養(yǎng)育了十六年的義子竟然是當(dāng)時(shí)苦苦搜捕的仇家唯一血脈。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒(méi)有復(fù)仇成功，飲恨自殺。也可能更強(qiáng)大，甚至不存在。也許如果沒(méi)有太后為了改變自己的命運(yùn)，把自己的兒子推上晉國(guó)的國(guó)君位置，也許就沒(méi)有后來(lái)的一切冤冤相報(bào)，就沒(méi)有《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，中國(guó)文學(xué)史上的《哈姆雷特》。如果沒(méi)有吳姬紅杏出墻就沒(méi)有趙盾與屠岸賈的恩怨，就不會(huì)死了那么多人。她的紅杏出墻成了趙盾與屠岸賈生死的起點(diǎn)，為了愛(ài)情隨屠岸賈去西域沙漠，死與難產(chǎn)。在程嬰揭露事實(shí)的真相，她與趙氏孤兒是屬于亂倫行為，被晉靈公處死。從小由屠岸賈撫養(yǎng)長(zhǎng)大，其實(shí)是趙盾的女兒。最后被顧侯殺死。他與顧侯有相似之處是為報(bào)仇沖昏了頭腦，回來(lái)之后就一直在訓(xùn)練著從西域帶回來(lái)的狗，讓它能看到趙家的人就撲上去咬死。十二年前在趙盾的大屠殺中逃過(guò)一命，成為了屠岸賈身邊的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依為命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的關(guān)系。顧侯的祖祖輩輩都是屠岸家的奴仆。而同時(shí)看著自己的孩子活生生的被狗咬死，為取信屠岸賈而將公孫仵臼殺死。一個(gè)極度偏執(zhí)上午理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來(lái)復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成了他人生的唯一目標(biāo)。當(dāng)真相大白于天下時(shí)，他不禁萬(wàn)念俱灰，深感人生的無(wú)常和虛妄。并且順勢(shì)打垮趙盾的勢(shì)力，報(bào)了當(dāng)年的大仇。屠岸賈是晉國(guó)的一代名將，因愛(ài)情而被逐放西域十二年，與狗，顧侯孤獨(dú)的在此生活十二年。趙盾十二年前因吳姬與屠岸賈偷情直接引發(fā)將屠岸賈60多口人都?xì)⑺溃旰?，晉靈公召回屠岸賈，兩家的恩怨即將展開(kāi)。為改變命運(yùn)，不惜代價(jià)的把自己的當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，自己當(dāng)上了太后。太后是老國(guó)君晉襄公的妃子。上臺(tái)后，不滿(mǎn)太后的控制，召回屠岸賈，逼死母親和妹妹，滅了趙盾一族，完成了獨(dú)攬大權(quán)的夢(mèng)想。在他十六歲的時(shí)候，程嬰講出了真相，晉靈公把他帶回宮中（此時(shí)他是晉靈公的唯一親人），并且把他的心上人屠岸冶桓殺死，過(guò)了兩年的縱情聲色，最終不堪忍受心上人的離去，自殘。小時(shí)候性格就比較怪異，沒(méi)有受很好的管教，愛(ài)上屠岸冶桓，并發(fā)生性關(guān)系，從此難以自拔。趙武：剛出生沒(méi)幾個(gè)月父親就被屠岸賈殺死，母親就被哥哥逼死，成為一個(gè)孤兒。主要人物有孤兒：趙武；晉靈公：晉國(guó)的國(guó)王；太后：晉靈公的母親；趙盾：祖父，丞相；趙朔：父親；惠公主：母親，晉靈公的親妹妹；屠岸賈：義父，太尉；吳姬：二祖母；屠岸冶桓：姨媽?zhuān)彩切纳先恕＞退阒v了，講的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)所描述的語(yǔ)言好蒼白無(wú)力，好空洞，根本不可能把書(shū)里的情感，精彩部分告訴她們。讀這本書(shū)的時(shí)候我思想感慨萬(wàn)千，很想把這本書(shū)的內(nèi)容告訴我舍友，我也試圖跟她們講這本書(shū)里到底講什么，但是卻都沒(méi)成功。篇二：趙氏孤兒讀后感最近讀了《趙氏孤兒》覺(jué)得深有感觸，突然有種寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)。尤其是程嬰，為了保護(hù)趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來(lái)騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負(fù)罵名十五載。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒(méi)有復(fù)仇成功，飲恨自殺。后來(lái)，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。陰謀得逞。后來(lái)趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位?！囤w氏孤兒》如果能夠把趙氏孤兒長(zhǎng)大后報(bào)仇的簡(jiǎn)單故事，講成程嬰撫養(yǎng)的孩子，除了程嬰自己，卻沒(méi)人知道他是誰(shuí)的故事，也許才更吸引人，更有現(xiàn)代感吧？第三篇：趙氏孤兒讀后感趙氏孤兒讀后感篇一：趙氏孤兒讀后感在 《趙氏孤兒》這本書(shū)，我看了之后，十分的感動(dòng)。秦始皇本來(lái)是秦莊襄王的兒子，但許多書(shū)上卻認(rèn)為，秦始皇其實(shí)是呂不韋的骨血，雖然說(shuō)古人也知道“十月懷胎”的道理，但牽涉到秦始皇的來(lái)歷，很多書(shū)上卻都說(shuō)秦始皇的母親懷胎了他十幾個(gè)月。講宋代的故事，有《貍貓換太子》的故事，就和“掉換嬰兒”有關(guān)。但古代沒(méi)有NDA檢查，最后活在世上的趙武，到底是趙武還是程武呢，真相只有一個(gè)人知道，那就是程嬰。如果有誰(shuí)可以把《趙氏孤兒》的故事用《羅生門(mén)》的角度來(lái)講一遍，那么《趙氏孤兒》的故事就有趣多了。這鴻溝，如果只是把程嬰救孤的故事簡(jiǎn)單的講一遍，是難以填平的。用自己的孩子的生命換來(lái)趙家孩子的生命，救一人殺一人，哪點(diǎn)值得歌頌？雖然我們并不能夠要求古人有現(xiàn)代思想，但現(xiàn)代人拍古代電影，最終還是為了拍給現(xiàn)代人看的，這程嬰如此愚忠，現(xiàn)代人難以和他產(chǎn)生共鳴。活下來(lái)的的程嬰還要背著叛徒的罵名，把趙家的兒子當(dāng)作自己的孩子撫養(yǎng)。深受儒教文化毒害的大陸文化人，其思想高度，還沒(méi)有超出春秋時(shí)代留下來(lái)的文化典籍。張藝謀不愿意把講故事的錢(qián)分給編劇分享，自己來(lái)講故事，結(jié)果把《英雄》、《滿(mǎn)城盡是黃金乳》等的故事講得令人大倒胃口，《英雄》于是和《無(wú)極》不爭(zhēng)第一，只爭(zhēng)更二。能把這樣的故事講好的大陸人應(yīng)該是不多的。但這故事的歷史，已經(jīng)不太適合這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代了。反之，他的導(dǎo)演能力就一直會(huì)被蹩腳的故事所束縛。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，張藝