【正文】 是否也打動(dòng)了你的心？下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段中華經(jīng)典“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也！”——出自《孟子〃離婁上》。請(qǐng)坐下，謝謝大家！下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：看一部道德短片 今天我們學(xué)習(xí)的道德模范是一對(duì)兄弟，他們信守承諾，為了兌現(xiàn)“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”的誓言，上演了一場(chǎng)悲情接力，他們就是2011感動(dòng)中國(guó)十大人物——“信義兄弟”孫水林、孫東林。播放音樂(lè)。同學(xué)們，要跨越這荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。請(qǐng)同學(xué)們起立，現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)們和我一起靜靜的反思一下，在日常學(xué)習(xí)和生活工作中我們是否做到誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊、不做假、信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)和工作？ 時(shí)間二分鐘。種種失德失信現(xiàn)象，是前行途中必須跨越的荊棘和經(jīng)歷的磨難?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對(duì)每個(gè)人最起碼的道德要求，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性，誠(chéng)信也是社會(huì)和諧的紐帶。誠(chéng)信是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，吸附生產(chǎn)要素的“大磁場(chǎng)”，是破解“農(nóng)民不富”的“金鑰匙”，是撬動(dòng)“三農(nóng)”的“大杠桿”，是“三農(nóng)”工作的“總抓手”，是招商引資的“梧桐樹(shù)”，是一個(gè)地方政府、發(fā)展環(huán)境的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“奠基石”，是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)，是社會(huì)管理的重要手段，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，因此我們大家要積極行動(dòng)起來(lái)，把誠(chéng)信這個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、吸附生產(chǎn)要素的磁場(chǎng)做得更強(qiáng)，把誠(chéng)信這棵梧桐樹(shù)培養(yǎng)得更加枝繁葉茂，把誠(chéng)信這塊市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奠基石夯得更實(shí)，把誠(chéng)信這支社會(huì)關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”調(diào)得更加柔順，努力打造“誠(chéng)信國(guó)土”，“誠(chéng)篇二：“誠(chéng)實(shí)守信”道德講堂活動(dòng)講稿“誠(chéng)實(shí)守信”道德講堂活動(dòng)講稿親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！歡迎來(lái)到我們“道德講堂”，學(xué)習(xí)誠(chéng)信人物的高尚精神，講述身邊故事，傳承中華美德，我是主持人李睿?！罢\(chéng)信”建設(shè)，事關(guān)職工的形象、發(fā)展和未來(lái)，因此，國(guó)土部門(mén)要以誠(chéng)信建設(shè)為突破口，推進(jìn)社會(huì)管理職能轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)新的振興創(chuàng)造良好的道德環(huán)境、人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。（三）強(qiáng)化職工誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)的根本途徑。誠(chéng)信是做人的基本要求，也是職工文化素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，“企而無(wú)信”，同樣“不知其可”。（二）強(qiáng)化職工誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是提高職工文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)文明程度的有力抓手。職工只有講誠(chéng)信，才能建立正常的政治秩序，維護(hù)穩(wěn)定的政治局面，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；職工只有講誠(chéng)信，才能建立良性的經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；職工只有講誠(chéng)信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。增強(qiáng)職工誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系是貫徹十六大、實(shí)踐“三個(gè)代表”的時(shí)代內(nèi)涵。誠(chéng)信意識(shí)是一個(gè)接受過(guò)教育的人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，無(wú)論在什么時(shí)候，都能提醒自己要“兌現(xiàn)自己的承諾”實(shí)際上就是誠(chéng)信意識(shí)的表現(xiàn)。誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)之本，面對(duì)巨獎(jiǎng)不動(dòng)貪念，袁宗義用自己的誠(chéng)實(shí)守信作出了榜樣，感動(dòng)了大家。中獎(jiǎng)彩票是一名姓蔣的女士打電話向該投注站銷(xiāo)售員袁宗義訂購(gòu)的，蔣女士并不知道訂購(gòu)的彩票已經(jīng)中了大獎(jiǎng)，也沒(méi)有付錢(qián)取走彩票?！蔽覀儀x也有這樣誠(chéng)實(shí)守信的好例子。就像當(dāng)今世界最著名的決策咨詢機(jī)構(gòu)美國(guó)蘭德公司調(diào)查報(bào)告中說(shuō)的那樣：“是公司責(zé)任的崩潰、企業(yè)倫理的泯滅、貪婪和欺詐、企業(yè)誠(chéng)信蕩然無(wú)存，使安然、安達(dá)信、世界通信等公司丑聞不斷。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。誠(chéng)信是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、世界的、永恒的守則和論題。我們國(guó)土部門(mén)從中責(zé)無(wú)旁貸的就是要增強(qiáng)全體職工的誠(chéng)信意識(shí)，創(chuàng)造良好的誠(chéng)信發(fā)展環(huán)境，積極打造信用體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)進(jìn)步。十六大以來(lái)，各地人民意氣風(fēng)發(fā)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，向著全面建設(shè)小康社會(huì)奮進(jìn)。我今天給大家宣講的題目是：《強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí) 做好本職工作》。（二）誠(chéng)信為我們贏得親人、朋友和事業(yè)（三）誠(chéng)信給我們帶來(lái)的穩(wěn)定與和諧同志們，“誠(chéng)信”建設(shè)，關(guān)系全局、關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)、關(guān)系自身、關(guān)系民生，關(guān)系xx的形象。另外，還有貸款利率優(yōu)惠，對(duì)借款人貸款額未達(dá)到授信額度一半的，信用社可在執(zhí)行利率區(qū)間優(yōu)惠10%—50%；對(duì)于貸款額未達(dá)到授信額度三分之二的，可優(yōu)惠10%—20%；對(duì)于連續(xù)兩次在授信期限內(nèi)能按規(guī)定還本付息或誠(chéng)信等級(jí)提升的，可優(yōu)惠10%。星級(jí)職工分為一星級(jí)、二星級(jí)、三星級(jí)、四星級(jí)、五星級(jí)五個(gè)等級(jí)，一星級(jí)為在崗一年以上，誠(chéng)信評(píng)分70分以上的誠(chéng)信職工，最高授信額度10萬(wàn)元；二星級(jí)為在崗一年以上，誠(chéng)信評(píng)分80分以上的誠(chéng)信職工，最高授信額度25萬(wàn)元；三星級(jí)為在崗一年以上，股級(jí)以上科級(jí)以下干部，最高授信額度50萬(wàn)元；四星級(jí)為在崗一年以上，科級(jí)以上處級(jí)以下干部，最高授信額度80萬(wàn)元；五星級(jí)為在崗一年以上，處級(jí)以上干部，授信額度80萬(wàn)元以上。全局干部職工不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化及專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，把知識(shí)儲(chǔ)存在腦海中，隨時(shí)準(zhǔn)備著為群眾提供正確的、優(yōu)質(zhì)的信息及咨詢服務(wù)。土地是老百姓生存的基礎(chǔ)和來(lái)源，國(guó)土部門(mén)歷來(lái)都是涉及信訪維穩(wěn)較多的單位，這些矛盾直接與老百姓的生存與發(fā)展聯(lián)系在一起，我們不能放松，我們國(guó)土部門(mén)既要保紅線，也要保穩(wěn)定。誠(chéng)信已經(jīng)深深的融入了我們的工作，我們已成為印在老百姓心中的一面鏡子，我們的誠(chéng)信工作老百姓銘記心間，我們的不誠(chéng)信老百姓也常記。（三）全面優(yōu)化、提升綜合服務(wù)能力提高辦實(shí)事、辦好事的綜合服務(wù)能力。近年來(lái)我市項(xiàng)目建設(shè)之所以蓬勃發(fā)展，外來(lái)投資者紛紛齊聚，與市委、市政府的誠(chéng)信是分不開(kāi)的，這就是誠(chéng)信的力量。就我市目前而言，在社會(huì)信用體系中，黨政機(jī)關(guān)的誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的表率，而機(jī)關(guān)黨員干部誠(chéng)信則應(yīng)是我們xx市人民誠(chéng)信的表率。同時(shí)我們還要學(xué)習(xí)其它省、其它地州市土地管理中的好方法、好措施、好意見(jiàn)，結(jié)合x(chóng)x國(guó)土資源系統(tǒng)現(xiàn)狀，找好解決“難辦、難報(bào)、難用、難防、難治、難征、難執(zhí)、難補(bǔ)”等棘手問(wèn)題的措施和途徑，不斷創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，提高全市土地資源管理系統(tǒng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和戰(zhàn)斗力。六是通過(guò)輪崗交流方式不斷提高國(guó)土資源系統(tǒng)管理水平。因此，我們要不斷專(zhuān)研新政策、新 文件，領(lǐng)會(huì)其中的關(guān)鍵問(wèn)題，把文件與法律涉及的政策學(xué)好用足。例如：土地法規(guī)定：經(jīng)營(yíng)性土地可以采用招拍掛及協(xié)議出讓方式進(jìn)行出讓?zhuān)珜?shí)際上是經(jīng)營(yíng)性土地禁止通過(guò)協(xié)議出讓方式出讓土地，只能通過(guò)招拍掛形成進(jìn)行土地出讓。四是做好政策與法律相銜接的工作。三是加強(qiáng)信息溝通。二是全方位學(xué)習(xí)，多渠道了解科室內(nèi)部的工作職責(zé)及職能。全面提升國(guó)土職工綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)一是多渠道領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)。將貴州確定為全國(guó)開(kāi)發(fā)未利用低丘緩坡實(shí)施工業(yè)和城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)地區(qū)，相關(guān)指標(biāo)單列管理”。大力實(shí)施優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略，構(gòu)建特色鮮明、結(jié)構(gòu)合理、功能配套、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)對(duì)內(nèi)對(duì)外大通道，打造西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極”，對(duì)這個(gè)戰(zhàn)略定位，我們要結(jié)合國(guó)土部門(mén)的工作，要認(rèn)真研究、深刻領(lǐng)會(huì)、精心謀劃，找準(zhǔn)自身的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，提高土資源管理能力。同時(shí)我們要深刻地思考，如果不誠(chéng)信，生活會(huì)怎樣，社會(huì)會(huì)怎樣，世界會(huì)怎樣？三、如何將誠(chéng)信建設(shè)融入新形勢(shì)下的國(guó)土工作中去（一）加強(qiáng)科學(xué)理論指導(dǎo)，不斷提升業(yè)務(wù)素質(zhì)認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)發(fā)二號(hào)文件精神，把認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文件精神與工作職能緊密結(jié)合在一起。（四）強(qiáng)化職工誠(chéng)信意識(shí)，打造誠(chéng)信工作理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體地位在歐盟的步履維艱，讓我們清醒地看到，職工中不同程度地存在的逃避債務(wù)、合同欺詐、制假售假等不誠(chéng)信現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p壞了職工形象，制約了投資與消費(fèi)，敗壞了傳統(tǒng)美德，造成了信用危機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)職工要在更高層次上融入世界，就必須樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的 4 思想意識(shí)，踐行誠(chéng)實(shí)守信的道德要求，才能不斷提高職工文化素質(zhì)；一個(gè)職工，只有把誠(chéng)信作為當(dāng)務(wù)之急的內(nèi)在要求，貼近世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)保證，與時(shí)俱進(jìn)的重要支點(diǎn)，才能逐步走向高強(qiáng)度信任?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可”。因此，增強(qiáng)職工誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提條件和重要保障，是現(xiàn)階段必須重視和加以解決的一個(gè)緊迫問(wèn)題。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，而構(gòu)筑職工信用體系是實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。二、強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)的意義是什么（一）強(qiáng)化職工誠(chéng)信意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)建信用體系的重要意義。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在該投注站的生意變得十分火 3 爆。面對(duì)500多萬(wàn)元的巨獎(jiǎng)，家庭條件并不富裕的袁宗義并沒(méi)有起貪念，她立即電話告知蔣女士彩票中獎(jiǎng)，隨后，蔣女士支付了4元錢(qián)取走了500多萬(wàn)元的彩票。2010年4月17日，東門(mén)橋綜合市場(chǎng)內(nèi)52010291號(hào)福彩投注站中出一注一等獎(jiǎng)與一注二等獎(jiǎng)，合計(jì)人民幣5146680元。為了謀求生存，一個(gè)公司應(yīng)該采取什么樣的對(duì)策與企業(yè)文化?沒(méi)有高度內(nèi)外一致的、以誠(chéng)信為核心的價(jià)值觀體系、期望和行為，企業(yè)最終將失去競(jìng)爭(zhēng)力并被逐出舞臺(tái)。世界知名企業(yè)中，無(wú)論哪一個(gè)企業(yè)都把誠(chéng)信作為自己生存發(fā)展的根本，同時(shí)，也有一些知名的企業(yè)因?yàn)閱适Я苏\(chéng)信這個(gè)立業(yè)之本，比如曾是世界上最大的電力、天然氣以及電訊公司之一的美國(guó)安然公司，雖然擁有上千億美元的資產(chǎn)，但因?yàn)樨?cái)務(wù)造假，2002年在幾周內(nèi)就宣布破產(chǎn)；還有曾是世界上最大的咨詢公司的美國(guó)安達(dá)信公司，也是因?yàn)檫`背協(xié)議和審計(jì)造假等，于2002年解體。西方國(guó)家治國(guó)施政，誠(chéng)信至關(guān)重要，同樣是美國(guó)總統(tǒng)，華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)，在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多；尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)樵?2 不光彩的緋聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。中華民族誠(chéng)信文化、誠(chéng)信思想博大精深，西方文明誠(chéng)信觀念同樣根深蒂固。（能夠踐行誠(chéng)信并存于內(nèi)心，那么就找到了所有善行的源頭、所有行為的根本）。誠(chéng)，五常之本，百行之源也”。董仲舒提出的仁義禮智信“五?！?，其中就有“信”。孟子對(duì)誠(chéng)信十分推崇，他說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。孔子曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。做人、就業(yè)、持家、從政都應(yīng)該講求誠(chéng)信。誠(chéng)信是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、世界的、永恒的守則和論題。我們國(guó)土部門(mén)從中責(zé)無(wú)旁貸的就是要增強(qiáng)全體職工的誠(chéng)信意識(shí)，創(chuàng)造良好的誠(chéng)信發(fā)展環(huán)境，積極打造信用體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)進(jìn)步。十六大以來(lái)，各地人民意氣風(fēng)發(fā)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，向著全面建設(shè)小康社會(huì)奮進(jìn)。我今天給大家宣講的題目是：《強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí) 做好本職工作》。（四）強(qiáng)化教職工誠(chéng)信意識(shí)，打造誠(chéng)信工作理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體地位在歐盟的步履維艱，讓我們清醒地看到，教職工 中不同程度地存在的逃避債務(wù)、合同欺詐、制假售假等不誠(chéng)信現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p壞了職工形象，制約了投資與消費(fèi)，敗壞了傳統(tǒng)美德，造成了信用危機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)職工要在更高層次上融入世界，就必須樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的 思想意識(shí)，踐行誠(chéng)實(shí)守信的道德要求，才能不斷提高職工文化素質(zhì)；一個(gè)職工，只有把誠(chéng)信作為當(dāng)務(wù)之急的內(nèi)在要求，貼近世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)保證，與時(shí)俱進(jìn)的重要支點(diǎn)，才能逐步走向高強(qiáng)度信任?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可”。因此，增強(qiáng)職工誠(chéng)信意識(shí)，積極創(chuàng)建信用體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提條件和重要保障，是現(xiàn)階段必須重視和加以解決的一個(gè)緊迫問(wèn)題。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，而構(gòu)筑職工信用體系是實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。二、強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)的意義是什么（一）強(qiáng)化教職工誠(chéng)信意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)建信用體系的重要意義。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就等同于被敵人毀滅”，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)過(guò)：“守信用勝過(guò)名氣”。不僅儒家，法家、道家、墨家等學(xué)派的思想同樣重視誠(chéng)信，如商鞅就是通過(guò)“立木取信”來(lái)推開(kāi)著名的“商鞅變法”，管仲提出“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”，墨子說(shuō)：“言必行、行必果，使信之合，猶合符節(jié)也，無(wú)言而不行也”。（“誠(chéng)”是圣人的根本，也是仁、義、禮、智之源，同時(shí)還是一切行為的基礎(chǔ)）；朱熹說(shuō)：“誠(chéng)能體而存之，則眾善之源、百行之本”。宋儒周敦頤、朱熹等都把誠(chéng)信放在十分重要的地位，周敦頤說(shuō)：“圣，誠(chéng)而已矣。他之后的儒家代表人物荀子也十分強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的作用，他說(shuō)：“圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民”?！痹谒摹墩撜Z(yǔ)》中，有大量關(guān)于誠(chéng)信的論述。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在