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正文內(nèi)容

廣東省佛山一中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史word版含答案-文庫吧資料

2024-12-11 18:09本頁面
  

【正文】 用詩句描述了理想情人的嫵媚和他的感情;《十日談》多半故事都以愛情、男女關(guān)系為主題?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是 A.普羅塔哥拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德 36.論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。這反映了在古代雅典 A.宗教信仰意識淡薄 B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化 C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D.神話的影響隨民主進程而削弱 34.《喜羊羊與灰太狼》中這樣唱道:“綠草因為我變得更香,天空因為我變得更藍,白云因為我變得柔軟??”下面哪位哲學(xué)家會比較喜歡這首歌 A.普羅塔哥拉 B.蘇格拉底 C.彼特拉克 D.馬丁 ”這表明該流派詞作 A.構(gòu)思深細填密,意境婉媚輕柔 B.氣勢豪邁飛動,場景宏闊雄壯 C.視野雄奇廣闊,氣象恢弘奔放 D.題材狹隘空虛,缺乏意境創(chuàng)造 30.宋代書畫家大量訂制各種精致的紙張和專門的箋札,社會上私人出資刻書的也很多,這種現(xiàn)象 A.加速藝術(shù)品的商業(yè)化 B.有利于印刷業(yè)的發(fā)展 C.促進市民階層的壯大 D.推動重商觀念的興起 31.元曲原本 來自“蕃曲”、“胡樂”,首先在民間流傳,清朝編撰《四庫全書》把元曲斥于之外。這反映了當(dāng)時 A.南北方之間的社會經(jīng)濟發(fā)展差異 B.北方政治動蕩社會經(jīng)濟發(fā)展受限 C.南方物產(chǎn)豐富經(jīng)濟發(fā)展水平較高 D.祖先崇拜以及宗法制度影響擴大 29.張炎在《詞源》中評價宋詞中的某流派時說:“簸弄風(fēng)月,陶寫性情。由此可見 A.雕版印刷技術(shù)更為先進 B.勞動力便宜是重要原因 C.技術(shù)創(chuàng)新不能脫離實際 D.活字印刷無法得到推廣 26.右圖是一幅甲骨文體的書法作品,該作品創(chuàng)作的年代應(yīng)是 A.商朝 B.東漢 C.唐朝 D.清末或以后 27. 中國畫注重寫意傳神,追求“得意忘形”,或者說注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻,并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。材料說明 A.一切歷史必須以考古為前提 B.考古研究可以考證歷史史實 C.元代木活字記載為前人杜撰 D.活字印刷術(shù)的產(chǎn)生不能確定 24.《金史》記載:“聲如雷震,熱力達半畝之上,人與牛皮皆碎迸無跡,甲鐵皆透”?!毕铝懈黜椫?,最接近這一說法的是 A.視天下猶一家,中國猶一人 B.其身正,不令而行;其不正,雖令不從 C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為 D.居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君 22.下面是幾副頌揚元明時期著名科學(xué)家、發(fā)明家的對聯(lián)?!辟M密說:“欲不 可縱,亦不可禁?!? A.推動了當(dāng)時的社會變革 B.主張實行民主共和 C.是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物 D.批判君主專制統(tǒng)治 19.清初,思想家唐甄說:“人之情,孰無所欲!得其正而安之,不得其正而棄之,是為君子?!边@表明顧炎武 A.意在否定儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.強調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)的“經(jīng)世致用” C.主張否定君主專制制度 D.推動了明清學(xué)術(shù)的巨大進步 18.對下表中黃宗羲和盧梭思想的共同之處解讀正確的是 黃宗羲《明夷待訪錄》 盧梭《社會契約論》 “敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰:‘此我產(chǎn)業(yè)之花息也。”以下表述與其觀點相似的是 A.民為貴,社稷次之,君為輕 B.威勢獨在于主,則群臣畏敬 C.屈民而伸君,屈君而伸天 D.為天下之大害者,君而已矣 16.明人顧大韶以為:無論是過去賢人之“成跡”,還是圣帝之“良法”,假若無當(dāng)于我心,就不必一定要趨同?!彼獜拇阂獍蝗恢畜w會“天地生物之心”,與該主張一致的是 A.人性本善 B.格物致知 C.心即
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