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正文內(nèi)容

湖心亭看雪教學(xué)反思集錦大全-文庫吧資料

2024-10-17 18:08本頁面
  

【正文】 ,在讀中豐滿人物。以“讀”突破。認(rèn)真教好每一堂語文課,不負(fù)時代的重托、人民的殷切期望?,F(xiàn)在一些年青教師教學(xué)在“出”與“入”上存在的最大問題是:既不能“入”,也缺乏“出”,“出”、“入”脫節(jié)。循序漸進(jìn)地、循循善誘地采用各種教學(xué)方法和技巧傳授知識,培養(yǎng)能力。要教好教材所選課文,“入乎其內(nèi)”就是要我們教師深入鉆研作品,不停留表面,認(rèn)真感悟作者的用意,仔細(xì)破解作品疑難,不以己代人,不至人云亦云,以期達(dá)到目有全牛,融會貫通,爛熟于心,卓有見地的那樣一種狀態(tài)和境界?;赜^我們不少教師的文言文教學(xué),更多的還是停留在以前死摳字詞、疏通文意的路數(shù)上,要不抱定單純的以教師為中心的“講授式”不放,解放不了思想,邁不出“自主——合作——探究——互動”的步子,要不,一課之中,一文所用,一、二教學(xué)方法,既見不到學(xué)生自動,也難以見到教師啟動,更難見師生互動,起承轉(zhuǎn)合環(huán)節(jié)不明,教學(xué)方法不能立體作戰(zhàn),如此單調(diào)重復(fù),怎不敗壞學(xué)生學(xué)習(xí)的胃口?如此平庸無奇,何不淡化學(xué)生求知的興趣?通過對本文入乎其內(nèi)的學(xué)習(xí)鉆研,我認(rèn)為本課與本冊文言課文比較而言,無多少字詞的障礙,重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)確定在內(nèi)容的理解,寫作方法的運(yùn)用上,因此,我在教學(xué)時將二者有機(jī)融合在三個對比上:這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來既直接自然易學(xué)易懂易用,需不著死記硬背一堆名詞術(shù)語、概念結(jié)論,也便于日后活化為自己閱讀寫作的血肉?!督虒W(xué)六十法》闡述教學(xué)方法的作用時道:“教師的文化專業(yè)知識有如分母,教學(xué)方法有如分子,教學(xué)效果是這個分?jǐn)?shù)的值。還有的貌似教育新觀念、新模式的踐行者,教本課時將學(xué)生分成“語詞破澤組——心靈探究組——性情評價組——寫法賞析組”,如此花樣翻新,機(jī)械分割,需知在如此肢解的同時,也就肢解了學(xué)生,肢解了課文。主要表現(xiàn)為不該講的大講特講,看似講得對的結(jié)果適得其反。更有一些教師為展示自己學(xué)富五車的淵博,不看對象和學(xué)生接受程度,動輒引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,結(jié)果將教學(xué)引向食而不化的反面。如有的教師介紹張岱其人、《陶庵夢憶》其書時,一講一大通,唯恐不全不詳,由此沖淡了課文應(yīng)主講的內(nèi)容。重點(diǎn)、難點(diǎn)既可以是內(nèi)容的,也可以是形式方面的,如表現(xiàn)方法、語言特點(diǎn),這要教師從課程內(nèi)容、學(xué)生對象、知識系統(tǒng)掌握需要出發(fā),此文教學(xué)時,最好從寫作形式方面突出一、二個問題,切不可面面俱到,讓學(xué)生學(xué)不到實(shí)處,學(xué)不能致用。學(xué)習(xí)課文,能不能找準(zhǔn)、攻破課文的重點(diǎn)、難點(diǎn),是學(xué)習(xí)一篇課文的關(guān)鍵。]你認(rèn)為作者“癡”嗎?[此題意在設(shè)疑問難喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究欲,進(jìn)而讓學(xué)生在表達(dá)交流的學(xué)習(xí)活動中,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。]將柳宗元《江雪》詩和本課作一對比,并說出它們的異同,準(zhǔn)備在全班交流。]作者全文很好地運(yùn)用了“對比手法”,有大小的對比,動靜的對比,冷熱的對比,請用課文中的語句一一說明。]在課文中標(biāo)明作者寫湖心亭雪景的量詞,請?jiān)囉昧硗獾牧吭~替換。有鑒于此,我教《湖心亭看雪》一文時,一改以前的單純的講授,而采用作業(yè)探究式+討論點(diǎn)撥式進(jìn)行教學(xué),在學(xué)習(xí)課文前我提出預(yù)習(xí)作業(yè)如下:請全班同學(xué)各自提供一首描寫西湖的詩歌,準(zhǔn)備課堂交流。今天在“主動——合作——探究——互動”教育新理念的指導(dǎo)下,由過去講授式變?yōu)閱l(fā)式、學(xué)導(dǎo)式、學(xué)用式已形成為教育的新的趨勢,語文教育界許多老師踐行自主式、合作式、探究式、研究式教學(xué)方法,傳統(tǒng)的語文教育方式向現(xiàn)代化教育對接,過渡轉(zhuǎn)軌。所以有人對過去“滿堂灌”的講授方式作了戲謔反諷的概括為:老師講學(xué)生聽,老師提問學(xué)生答,老師板書學(xué)生抄;老師講得多學(xué)生學(xué)得多,講少學(xué)少,不講不學(xué);老師講得頭頭是道,學(xué)生聽得莫名其妙;老師講得面面俱到,學(xué)生聽得不得其要;老師講得津津有味,學(xué)生聽得昏昏欲睡。越學(xué)越放棄,學(xué)生主動性丟失,探索性泯滅,創(chuàng)造性捏殺,教學(xué)墮入惡性循環(huán)的泥淖而不能自拔。好的教師教學(xué)時能深者淺之,難者易之,疑者活之,塞者疏之,去掉重重阻礙,讓學(xué)生撥云見日,披沙見金。文言文的閱讀理解,向來是初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的攔路虎,究其原因有三,一是文字障礙,文言文中的實(shí)詞、虛詞、句式變換多,深奧難懂,難于把握;二是時代距離。“入乎其內(nèi)”,需要我們對作者、作品透徹了解、融會貫通;“出乎其外”,則要求我們執(zhí)教者由博返約、馭繁于簡、變難為易、深入淺出地對學(xué)生循循善誘,為此,我們?nèi)绾螠?zhǔn)確到位地對初中學(xué)生進(jìn)行這篇課文的語文教學(xué)呢?我初步認(rèn)為:(一)要選擇適宜的教學(xué)方式、方法。由上可見,一篇小文,其包含內(nèi)容如此深邃、厚實(shí),要向?qū)W生一一傳達(dá)且不是件容易的難事,尤如橫亙在執(zhí)教者面前高高在上的跳桿,一蹴而就翻越不得不講究功夫和技巧。由此,我們?nèi)ソ庾x其文深刻內(nèi)蘊(yùn)就不難發(fā)現(xiàn)具體表現(xiàn)在三個方面:一從所寫景物和歷史背景看,作者筆下創(chuàng)造的迥異于人的意境,既是西湖如夢如幻雪景的真實(shí)描繪,又是作者世事如煙、人生如夢的精神的隱曲反映。這篇小文選自張岱的《陶庵夢憶》,而為什么不納入作者的另一書《西湖夢尋》,除了體例寫作的不同外,自當(dāng)別有一番深意在。全篇僅一百五十九字,看似篇幅短小,平易近人,極易理解講授,實(shí)則它小中寓大,以小見大,情思深意蘊(yùn)于其內(nèi),情趣風(fēng)致見于言外,正確理解把握它的內(nèi)蘊(yùn),鑒賞傳達(dá)它高妙的寫作技巧,則需下一番披沙瀝金的功夫。這一點(diǎn),在《湖心亭看雪》的教學(xué)中,得到了充分的印證。在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生獲得知識和信息,更需要讓學(xué)生自如地去運(yùn)用它們。講完這一課,有一點(diǎn)體會頗深:葉圣陶先生說:“教學(xué)的目的是為了不教”。所以,當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候,我們會發(fā)現(xiàn),張岱離我們并不遙遠(yuǎn),他在穿越時空的隧道,和我們的心靈進(jìn)行對話,一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。想想你自己,也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步,任雨水把自己澆個透濕也毫不在乎;也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里,獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經(jīng)長久地抬頭仰望星空,不為別的,只為感受那份寂靜。大家也許發(fā)現(xiàn),我在大屏幕上打上了四個字──走近張岱。課文賞析完了,我做了這樣一個小結(jié):一篇短小的小品文,為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在夜深人靜、寒氣倍增的時刻,作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往,不愿看見人,也不愿被人看見,這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉,但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷??!叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐,“喜”字寫出了作者的驚喜,但作者并不說自己大喜,反寫二客“見余大喜”,實(shí)為作者自己的心聲。面對著這樣的奇景,怎能不讓張岱思緒萬千!王國維說:一切景語皆情語,下面接著“共賞奇景品雅趣”。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點(diǎn),讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn),空間正在不斷地位移,這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境,又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中,人只不過渺如一粟。對于第二個句子,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致,這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水氣茫宕一片的景致生動地表現(xiàn)了出來。針對第一句話,我提了一個問題:你認(rèn)為這句話中哪個字寫得最傳神,為什么?學(xué)生們很快便達(dá)成了統(tǒng)一意見,就是“絕”,然后我進(jìn)一步提示學(xué)生:是什么“絕”了呢?學(xué)生回答:是人和鳥的聲音。3、湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,湖中人兩三粒而已。后明確,共有三句:1、大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。在這里我說了這樣一段話:有人說,沒有見過西湖冬景的人,只要讀了張岱的《湖心亭看雪》,就足夠了。第二個問題其實(shí)是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”,但是實(shí)際上作者不單純是在寫景,更是為了抒發(fā)一種感情。讓學(xué)生能體味到這篇文章的魅力,體味到小品文雖短小卻耐人尋味的魅力。在這一環(huán)節(jié)中,我也設(shè)計(jì)了三項(xiàng)內(nèi)容:敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣。我和學(xué)生一起欣賞了描繪西湖的名詩名句,并且也初步感知了課文,然后便進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié):課文賞析。上課了,我用俗語“上有天堂,下有蘇杭”導(dǎo)入新課,然后進(jìn)入第一個環(huán)節(jié):檢查預(yù)習(xí)。在講這篇文章之前,我布置了學(xué)生預(yù)習(xí)課文。但是當(dāng)我查閱了有關(guān)張岱以及這篇文章的有關(guān)資料,一遍又一遍地品讀文章以后,我被深深地打動了。這就很好理解了,作者為什么在明明有人同去的情況下說是自己獨(dú)往呢?學(xué)生們很快就能說的八九不離十了,有的說作者沒把同去的人放在心上,有的說同去的人不是作者的知己,……,我一再鼓勵學(xué)生,近了,近了,真理即將大白于天下,學(xué)生的積極性就越是高漲,非想說出真理的那個人是自己。為什么晚上去?一是怕碰上別人,二是怕被別人碰上。接著我引導(dǎo)學(xué)生從文章中找答案,看看作者是在什么時間,什么情況下去往湖心亭看雪的。我請學(xué)生們一起議論議論,究竟是不是作者的文章自相矛盾了,然后請說說自己的見解。本來,我安排的是疏通文意,掌握好本課的文言實(shí)詞,了解白描的寫作手法,最后體會作者的思想感情,但是現(xiàn)在不行了,學(xué)生的興趣來了,按下不說的話一是影響學(xué)生的聽課情緒,二是再講作者的思想感情不會有現(xiàn)在這樣好的時機(jī)了。上課了,按板按眼兒的往下進(jìn)行,先是介紹了作者張岱,接著了解了本文的寫作背景,把文章里面的疑難字解決掉,讀了兩遍課文之后,立刻有幾位學(xué)生舉手有問題要問。甚是可悲!今天之所以想到了這個問題,完全來自于教學(xué)的實(shí)踐中。葉圣陶先生說:“善于讀書的人,一邊讀下去,一邊自會提出一些問題或題目來。朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑。學(xué)生終于沒有學(xué)會讀書,只是死記硬背一些東西,算為所得。在課堂的討論中,學(xué)生暢所欲言,講出了很多頗具見解的想法,讓老師也感到新鮮。所以我在教學(xué)中,注意了幾個問題的設(shè)計(jì)。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中,我也注意到了教師自身角色的定位。同是,為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味,我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式,并且將朗讀穿插在的討論理解之間。湖心亭看雪教學(xué)反思7在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇的教學(xué)中,我想通過遞進(jìn)式的朗讀,來不斷加深學(xué)生對語言的品味,來深化對主旨的理解,在讀中質(zhì)疑,在讀中解疑,在讀中體悟。這節(jié)課如果能夠借助多媒體,有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用,使學(xué)生能夠有一個直觀的認(rèn)知。其次,對于白描手法的處理有些脫離文本,蜻蜓點(diǎn)水。可以說學(xué)生對作者情感的把握還可以,但是對本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位,使學(xué)生不能很好理解?!比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡,更有癡似相公者!”進(jìn)行賞析、品讀,使學(xué)生能較好的體會人物的內(nèi)心世界,也使得課堂的教學(xué)形式多樣,內(nèi)容豐富,并有效的調(diào)動學(xué)生的氣氛。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思,體會作者的感情。讀出了興趣,讀出來韻味,讀出來精神,讀出來靈魂,出了主旋律。“讀”既是手段,又是目的。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀,“讀”是整堂課的主線。學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對白描手法的介紹,使用白描手法的范例)。對照注釋疏通文句,整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論,質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué))。掌握并運(yùn)用白描手法。鑒于這些,我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:,培養(yǎng)閱讀文言文的能力?!绷硗?,俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會時說過這樣一句話:“簡潔是才力的姊妹,寫的有才華就是寫得短”,這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。當(dāng)然,這節(jié)課完成了我的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生們充分參與、積極展示,只是這是一節(jié)公開課,各方面都準(zhǔn)備的充分,多希望我們的常態(tài)課也能如此!我們的教學(xué)將不再在是痛苦,而是一種快樂的享受!期待春暖花開的那一天!湖心亭看雪教學(xué)反思5多年以來,我們的語文教學(xué)都是老師講,學(xué)生聽,沒有學(xué)生的讀,沒有學(xué)生的說,更沒有學(xué)生的思學(xué)生終于沒有學(xué)會讀書,只是死記硬背一些東西,算為所得宋朝教育家張載說:“學(xué)則須疑”,“在可疑而不疑者,不曾學(xué)”朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑”他們講的都是讀書要提出問題葉圣陶先生說:“善于讀書的人,一邊讀下去,一邊自會提出一些問題或題目來”語文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書的人”,但是可惜,他們沒有提出問題的機(jī)會,甚至沒有思考的時間,只能豎起耳朵聽甚是可悲!湖心亭看雪教學(xué)反思6《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求:“閱讀淺顯的文言文,能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。舟子認(rèn)為他傻,其實(shí)張岱在改朝換代之際,隱姓埋名,遁跡山林,潛心論著,在貧困衰敗中依然固有對故國的癡心,這是一種執(zhí)著、一種堅(jiān)守、一種癡迷。秋思》中的九種景物,也是白描的手法,寥寥幾筆勾勒出深秋晚景圖,把天涯游子的羈旅之思刻畫得淋滴盡致。先引導(dǎo)學(xué)生找出文中的關(guān)鍵詞:
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