【正文】 況下，政府增加對(duì)文化知識(shí)基礎(chǔ)建設(shè)的投入力度必不可少，應(yīng)該營(yíng)造一些村民學(xué)習(xí)的公共場(chǎng)所，比如圖書館、書店、村委會(huì)文化活動(dòng)室、良性的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所等。三、如何豐富農(nóng)村文化生活第一個(gè)方面政府或者知識(shí)分子、黨員等正確引導(dǎo)老百姓，努力開(kāi)發(fā)未利用資源，提高經(jīng) 華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告濟(jì)水平，如合理配置資源，種植甘蔗，養(yǎng)蠶，果樹的培育等各方面來(lái)發(fā)家致富。有的家長(zhǎng)還認(rèn)為讀書沒(méi)什么用，還不如去廣東打工多掙點(diǎn)錢回來(lái)。部分村文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足及受經(jīng)費(fèi)等因素的制約，先進(jìn)文化、健康文化受到限制，農(nóng)村農(nóng)民缺乏精神食糧，不能滿足群眾的文化需求，加上少數(shù)農(nóng)民缺乏現(xiàn)代文化意識(shí)，很大程度上給低俗文化、宗教迷信流油滲透和腐蝕的空間。一些鄉(xiāng)村神漢、巫婆、看相、算命、看風(fēng)水等封建迷信活動(dòng)還時(shí)有出現(xiàn)，農(nóng)村紅白喜事中還存在大操大辦的現(xiàn)象，不僅浪費(fèi)嚴(yán)重，也為封建迷信的滋長(zhǎng)提供了土壤。很多家庭還處在自給自足的狀態(tài)。很多人都不知道什么叫文化生活，多數(shù)農(nóng)戶幾乎沒(méi)有文化消費(fèi)概念，年輕者認(rèn)為看看電影、上上舞廳、看看錄像便是文化消費(fèi)，年長(zhǎng)者則干脆認(rèn)為花那個(gè)冤枉錢干嘛，有那錢還不如多買點(diǎn)吃的。農(nóng)村文化陣地建設(shè)一般，農(nóng)民文化程度較低，這里的建設(shè)名存實(shí)亡，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，常年不開(kāi)展活動(dòng)，農(nóng)村文化陣地建設(shè)較差，在很大上制約了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。在訪問(wèn)中了解到，該村沒(méi)有體育設(shè)施和活動(dòng)設(shè)施，以致于那些愛(ài)好運(yùn)動(dòng)的人沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)。本人就巖口村來(lái)舉例說(shuō)明，還沒(méi)進(jìn)入時(shí)，遠(yuǎn)看到的都是白色的磚房子，總體上給人的感覺(jué)還不錯(cuò)。就是在近幾年，這里的泥土房慢慢地被紅磚房取代，同時(shí)，這里的交通也在開(kāi)發(fā)中，政府的支持以及撥款進(jìn)行建設(shè)開(kāi)發(fā)。近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，這里的經(jīng)濟(jì)得到不斷發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)民想方設(shè)法富裕起來(lái)，于是很多甘蔗拔地而起，于是小平陽(yáng)多了一個(gè)糖廠。通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有利于更好地維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會(huì)矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)和諧離不開(kāi)廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。特別是通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村道路、住房、能源、水利、通信等建設(shè)，既可以改 華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件和消費(fèi)環(huán)境，又可以消化當(dāng)前部分行業(yè)的過(guò)剩生產(chǎn)能力，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村集中了我國(guó)數(shù)量最多、潛力最大的消費(fèi)群體，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最可靠、最持久的動(dòng)力源泉。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn)，全面建設(shè)小康社會(huì)就會(huì)成為空話。我們正在建設(shè)的小康社會(huì)，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，其重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。我們要深刻汲取國(guó)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把農(nóng)村發(fā)展納入整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程，使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn)，讓億萬(wàn)農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國(guó)特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。一些國(guó)家較好地處理了工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到迅速發(fā)展，較快地邁進(jìn)了現(xiàn)代化國(guó)家行列。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是確?，F(xiàn)在帶化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。如果我們忽視農(nóng)民群眾的愿望和切身利益，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期滯后，我們的發(fā)展就不可能是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的，科學(xué)發(fā)展觀就無(wú)法落實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)容，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村農(nóng)村文化新農(nóng)村建設(shè)*韋莉婷，女，1990年生，廣西來(lái)賓人，華東交通大學(xué)機(jī)電學(xué)院物流專業(yè)11—2班，電話：***，電子郵件：774157061。隨著我過(guò)綜合國(guó)力的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國(guó)的農(nóng)村文化建設(shè)總體上有了一定的進(jìn)步，但具體現(xiàn)狀還是不容樂(lè)觀，還存在著許多問(wèn)題要解決。其中農(nóng)村文化在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)過(guò)程中起著舉足輕重的作用。而我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)正在火熱進(jìn)行中。為了了解廣大學(xué)生的消費(fèi)情況，特作此調(diào)查。附錄： 大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查表在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下如何將自己手頭有限的錢花得更加豐富實(shí)在，已成為人們?nèi)遮呹P(guān)注的話題。大學(xué)生的確需要 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng)，生活上次于別人，并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)； 多把心思放在學(xué)習(xí)上；購(gòu)物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)； 另外要學(xué)會(huì)理財(cái)，制定每月的開(kāi)銷計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。更進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們正逐漸成長(zhǎng)為新時(shí)代的全面發(fā)展的人才。學(xué)校和社會(huì)可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀書，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價(jià)值?？傮w來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面；但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢(shì)了（這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?lè)、通訊支出，潛在 戀愛(ài)支出就可以看出）花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代。研究了各個(gè)方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面，通訊費(fèi)用和娛樂(lè)費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)的兩極分化，不過(guò)高消費(fèi)的人還是少數(shù)的，%的被調(diào)查者每月生活費(fèi)在1200 以 上。這其中有92．7％的大學(xué)生把家庭 供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，占其總消費(fèi)的70％以上。據(jù)有關(guān)資 料顯示，遼寧大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500 元，而年消費(fèi)最低的只有 2100 元。清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系，它是測(cè) 算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?？墒?，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識(shí)的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。很多社會(huì)因素我們無(wú)法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng) 地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì) 獨(dú)立，而是為了要增長(zhǎng)個(gè)人的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)之差可見(jiàn)一斑。這一方面說(shuō)明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下不會(huì)體諒他人，另一方面反映了中國(guó)高校教育和家庭教 社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 育存在的普遍問(wèn)題，對(duì)于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高，但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的，增長(zhǎng)不是很快。那么，大學(xué)生的高消費(fèi)到底源于何處呢？為什么大學(xué)生的花費(fèi)會(huì)如此巨大呢？本次的調(diào)查對(duì)象多為大三的學(xué)生，雖然反映出的問(wèn)題不是很全面，但是也有一定的代表性。四、報(bào)告正文： 論大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀摘要： 針對(duì)越來(lái)越明顯的大學(xué)生消費(fèi)熱問(wèn)題，我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，其中對(duì) 每月學(xué)生的主要花費(fèi)進(jìn)行了提問(wèn)、對(duì)比、數(shù)據(jù)分析，總結(jié)了我校大學(xué)生的消費(fèi)主要去向，從普遍現(xiàn)象來(lái)看，我校大學(xué)生中簡(jiǎn)樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費(fèi)用的明顯增加。二、調(diào)查對(duì)象： 大一到大四學(xué)生。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對(duì)他 們的消費(fèi)有很大影響。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消 費(fèi)心理和行為。這次活動(dòng)非常成功，唯一遺憾的是我們沒(méi)有找到那些樹，不過(guò)我認(rèn)為這并不影響我們的成果。除了發(fā)現(xiàn)了上述這些問(wèn)題，我們還真正的體驗(yàn)到了調(diào)查實(shí)踐的重要，很多時(shí)候我們認(rèn)為一些事情想當(dāng)然，但是實(shí)踐后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單，實(shí)際中你會(huì)遇到各種你預(yù)想不到的問(wèn)題，而在這其中解決這些問(wèn)題才是實(shí)踐的最大樂(lè)趣。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而以犧牲環(huán)境為代價(jià)的實(shí)例并不在少數(shù)，但能否找到一個(gè)雖不至于兩全其美但卻可以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境方案，成為擺在決策人的首要問(wèn)題。從一開(kāi)始的籌劃到具體實(shí)施行動(dòng)都進(jìn)行的非常順利，但是在最后調(diào)查時(shí)遇到了一點(diǎn)麻煩，當(dāng)我們到麒麟鎮(zhèn)尋找樹木安置地點(diǎn)的時(shí)候問(wèn)了一些人，但大部分人都不知道在哪，有的甚至不知道這回事，而當(dāng)我們問(wèn)到當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)工作人員的時(shí)候，他們卻一口否決了，說(shuō)樹不在麒麟鎮(zhèn)，我不知道他們用意何在，最后我們無(wú)功而返，沒(méi)有找到那些樹，但在這一過(guò)程中我們也發(fā)現(xiàn)了一些大大小小的問(wèn)題：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)孰重孰輕；（2）有很多群眾對(duì)于梧桐事件漠不關(guān)心，甚至有些人對(duì)自己周圍的環(huán)境竟然一點(diǎn)也不在乎，這讓我們有些難以接受。這應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)美麗的誤會(huì)。學(xué)名二球懸鈴木，屬懸鈴木科懸鈴木屬，是1646年在英 國(guó)牛津，由一球懸鈴木（美國(guó)梧桐）和三球懸鈴木（真正的法國(guó)梧桐）雜交而成，因此別名又稱英國(guó)梧桐。但未來(lái)梧桐樹命運(yùn)如何，眾多南京市民正拭目以待。坑邊一處壁沿上，我們看到梧桐樹留下的根須。3月18日，南京市政府宣布暫停移樹后，次日仍發(fā)生了聚集在該市圖書館門口的事件。周琦指出，在南京圖書館對(duì)面，江寧織造府博物館前方，博物館和道路之間 有一大片廣場(chǎng)，如果把地鐵3號(hào)線大行宮站出入口選在這里，而不是壓在太平南路的人行道和“綠島”上面，就可以避免梧桐樹遭移栽。蔡認(rèn)為，之所以出現(xiàn)上述情況，是因?yàn)橐茦?