【正文】 就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西。一百多年前的曾國藩，小時候也被看作是不會讀書的“笨小孩”。而《曾國藩家書》也不僅僅是一部記錄家常的書信集，還是一部蘊含著為人處世、持家教子的人生智慧書。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力?！对鴩視酚涗浟嗽鴩谇宓拦?0年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。？對家庭失去責(zé)任感，又會去擔(dān)負(fù)什么社會責(zé)任呢？不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”？這些都值得我們的深思。而我們今天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得要去敬愛自己的父母。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。曾國藩作為國之棟梁，是人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親。“至樂莫如讀書，至要莫如教子”，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的社會、家庭也為孩子的教育花費了大量的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)習(xí)重負(fù)也成為普遍社會現(xiàn)象。讀《曾國藩的家書》，不難聯(lián)想到現(xiàn)在的教育。透過曾國藩寫給家人的書信，我們可以得知其對事物的獨到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法?！对鴩視飞婕暗膬?nèi)容十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財、養(yǎng)生等各個領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。但他也成就了“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。曾國藩生前毀譽參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣國賊”的惡名。修身、齊家、治國、平天下。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。作為一個在京城做官的人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信，回想起學(xué)生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。曾國藩家書讀后感15當(dāng)今時代，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。曾國藩的經(jīng)世致用之學(xué)可以說是，取之不盡用之不竭的學(xué)問源泉。石達(dá)開曾經(jīng)評判曾國藩：“雖不善戰(zhàn)，而能識拔賢將，規(guī)劃周密，起事以來未曾聞也。第四，在用人方面。還講，人生并不是總以功名為第一，孝勞亦可也。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。他還說：“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”。”在讀經(jīng)史方面，他教育子弟：“要計劃好，每天至少讀二十頁，不必窮盡經(jīng)義，避免兩天打漁三天曬網(wǎng)的情況，有的人甚至一生也未能讀完十三經(jīng)。首先，在修身方面，講求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，灑掃庭除，且要做一個“勞謙廉”的君子，后來又講“倔強明強，崇儉虛心，豁達(dá)沖融”等內(nèi)圣之法。讀《曾國藩家書》可以深刻體會到曾文正公在“修身齊家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深刻感觸到曾文正公不懈奮斗的一生。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和最高統(tǒng)帥，后世曾譽為“千古第一完人”?！鞍翚饧乳L，終不進(jìn)功，所以潦倒一生，而無寸進(jìn)也”?！睂W(xué)習(xí)其為人之道《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。對曾國藩的治軍之道，其時曾國荃鎮(zhèn)守南京，已是萬軍之將。讀書要樹立一個目標(biāo)，通過廣泛讀書、堅持不斷地讀書，才能夠取得成功。讀完所有家書，對我個人觸動最大的主要是以下四個方面：學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道，在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”，“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”，正是由于他對養(yǎng)生之道的重視，才有了強健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任。曾國藩家書讀后感13曾國藩，在中國近代史上是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。例如，在寫給弟弟的信件中，多次語重心長的叮囑、期盼和警醒：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說‘辦大事者，以多選替手為第一義’。0學(xué)習(xí)其治軍之道曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談，非政即軍。0學(xué)習(xí)其讀書方法“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。毛澤東評價曾國藩，“余于近人，獨服曾文正”，可見曾國藩影響之大。做人不求盡善盡美，不可求自己完美，守缺也是積福。守一方寸土，守一寸財情，何必花銷過大，每次花錢大手大腳，仗義疏財后，都會有負(fù)罪之感。作字而優(yōu)游自得真力彌滿者，即樂之意也；絲入扣轉(zhuǎn)折合法，即禮之意也。凡乾以神氣言，凡坤以形質(zhì)言?！薄疤煜碌娜f事萬理都是出于乾、坤二卦。讀書寫字的意志更加堅定，并且，并不是為了考取功名而讀書，讀書沒有那么利益化，寫字也有恒了，但愿我能堅持下來。我們這些人讀書，只為了兩件事：一是修進(jìn)德行，講求誠意，正心、修身、齊家的辦法，以求不愧此生；一是修行學(xué)業(yè)，練習(xí)記誦詞章的方法，以求能自強自立。他們家的家風(fēng)和我們李家的家風(fēng)是很相像的，而且他的家訓(xùn)，和爸爸對我的諄諄教誨如出一轍。曾國藩家書讀后感11終于讀完《曾國藩家書》頗有感觸。也對家長、老師的教育理念和方式帶給了借鑒和參考。后代中出現(xiàn)了曾紀(jì)澤、曾廣鈞、曾寶蓀、曾憲植這樣著有成就的人物?！霸谧孕尢幥髲妱t可，在勝人處求強則不可”?！对鴩視分幸仓赋觯骸爸劣趽?dān)當(dāng)大事、修身齊家全在明強二字”。曾國藩家書讀后感10日前，在大班家長講座上，西津小學(xué)汪寧老師的講座給我們留下了深刻的印象，資料既通俗易懂又富有內(nèi)涵，結(jié)合她二十多年的教育經(jīng)驗解讀了“如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣”從而順利實現(xiàn)幼小銜接、幫忙孩子平穩(wěn)過度。以小見大，厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，不能止于餐桌，更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時。勤儉自持，是家興之基，更是國強之本?！凹抑杏腥俗龉伲瑒t待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊”，曾國藩不僅以身作則，寧窮不貪腐，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規(guī)矩，保持清貧?！皩O等在京，別無生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”，曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內(nèi)疚，因沒錢養(yǎng)家而深感揪心，而當(dāng)時曾國藩剛剛蒙皇上天恩，得會試分差”，按理說應(yīng)該有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來，何至于連家里都無法接濟(jì)呢？不經(jīng)商、不收受，處處嚴(yán)于律己，以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費都沒有的地步。夫人在家手無余錢，親自下廚、紡織，因一生習(xí)勞習(xí)苦，厲勤從儉，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府“的匾。曾國藩家書讀后感9勤儉自持，不分官宦黎庶。有些人讀了這篇文章后可能會認(rèn)為，“那我一定要成為第二個曾國藩”之類的，卻不知道有些東西不要過度地去追求，過度的去追求，也是一種“奢”。我們也要學(xué)習(xí)他勤奮，謙虛的優(yōu)點，一點點的進(jìn)步，成為更好的自己。要勤儉自律，在物質(zhì)生活上主動跟貧寒之士一樣，能做到這些的人，將來就有可能成大器。應(yīng)該一切從簡，好好學(xué)習(xí)。如果一個人或一個家庭不懂節(jié)儉，最終一定會走向敗亡。“滿招損，謙受益”，謙虛，讓我們成為更好的自己。在曾國藩平叛有功后，被升為了二品大員，但他卻保持低調(diào)謙虛；在滿朝文武都以天朝上國自居的時候，曾國藩卻在學(xué)習(xí)西方的知識，為晚清中興做出巨大貢獻(xiàn)。對后代的教育，曾國藩也是如此。他的智力雖然不如別人，但他時刻檢省自己。曾國藩家書讀后感8曾國藩生于清代，早年的他并不聰慧，命運多舛。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝?！皬恼獙W(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。這本書讓我們受益匪淺，非常值得一看！曾國藩家書讀后感7作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。錯失，毫不留情，并且還和好友互相傳看，以達(dá)到監(jiān)督的作用。他的家書講述人生理想和道德修養(yǎng)。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。盡管曾國藩著作留傳下來的很少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了“道德文章，冠冕一代”的稱譽。他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)。這些內(nèi)容對于今天我們研究學(xué)問，教育子女，甚至為人處世也都有非?，F(xiàn)實的意義。此外，既然是家書，所以在對于子女的教育，家人如何相處等方面曾國藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明，他指導(dǎo)自己的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻如何治學(xué)讀書，把兩個兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。由于曾國藩此后自帶兵必遭敗績，因此他避開了安慶和天京的兩場大戰(zhàn)的前線，但在書信中依然可以看到他對九弟困守前敵的殷殷關(guān)切之情。而且尤為難得的是他也沒有諱言自己的戰(zhàn)敗，其親自率領(lǐng)的軍隊居然遇敵潰。曾國藩的書信翔實具體，是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國的過程中如何治軍，如何布置安排的史實性材料。而在曾國藩的家書中，對于這些方面都有非常詳細(xì)的論述。雖然說他是半個完人，其中不無貶損之意，但是也未嘗不是一種肯定?！睂τ谠鴩瑲v史造就了曾國藩，曾國藩也影響了中國近代歷史。”當(dāng)然，曾國藩是功還是過，后人如何評價，歷史終究是客觀和公正的。有志則斷不敢為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可?！?；“大約以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用。修身篇中：“凡人作事，便須全部精神往在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。其中《曾國藩家書》作為其代表作，與《傅雷家書》、《一生忠告》并稱三大家書。作為漢族人，他能在滿清的統(tǒng)治下官至一品，同時言、行、德又為后人所傳頌。湖南湘鄉(xiāng)人。關(guān)于讀《曾國藩家書》帶給我的有以下幾點啟發(fā)：多思考曾國藩喜歡思考事情的本質(zhì)，往往會帶給他不一樣的見解，從而從根源上解決問題；貴堅持曾國藩能夠正視自己的缺陷和不足，缺點都及時改正，對自己要求極其嚴(yán)格，他一生都在不斷反思中前行；外圓內(nèi)方堅持自己的原則，但與人相處剛?cè)岵?jì)，這也是他在經(jīng)歷了重大挫折之后領(lǐng)悟到的，行事過于方剛者，表面上似乎是強者，實際上卻是弱者，所謂“大柔非柔，至剛無鋼”；大局觀曾國藩總能站在全局的角度思考問題，從長遠(yuǎn)看待問題，不被一時一地之得失左右，不受傳統(tǒng)思想桎梏，在與洋人交往中可見一斑；胸懷寬廣他一生中遭受了太多的排擠，也面對了很多的輿論壓力，但他都以寬容的心態(tài)面對，做事的時候放下得失心，做好自己能做的，結(jié)果如何不是一己之力能決定的。曾國藩的每一封家書都飽含了他對家人的關(guān)切之情，雖離現(xiàn)在相隔百年之久，但是書信中給人的感覺還是如此親切與真實，就像在讀自己親人寫的書信一樣。曾國藩家書讀后感3最近無意在家中書架發(fā)現(xiàn)了爸爸買的一本《曾國藩家書》，好書！目前雖未完全看完，但內(nèi)心已感受頗深。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。如今人們，就應(yīng)說是趕上了好時光。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。曾國藩家書讀后感讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說。曾國藩身上的許多優(yōu)點尤值得現(xiàn)代的我們認(rèn)真的領(lǐng)會和學(xué)習(xí)。青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結(jié)論。其次，圣賢者，賢者也，賢者，學(xué)識淵博，能力超群。中國文人所敬仰之人被稱之為圣賢，這也是先賢們所追求的目標(biāo)，為了這個目標(biāo)，一代代人不斷努力，但成為圣賢的人屈指可數(shù)，可見成果之難，曾國藩也是其中之一，從他的家書中，我們可以看到他不斷追求的精神。第四篇：曾國藩家書讀后感曾國藩家書讀后感曾國藩家書讀后感1曾國藩是晚清大儒，為現(xiàn)當(dāng)代諸多名人所敬仰萬分，所以想試讀讀曾國藩的書，以增裨益。他所講的很多為學(xué)修身之道是不帶有任何歷史色彩和階級特性的金石之言，對于我們年輕人的成材幫助很大。我讀過這本書后，深切感受到一個人想要成材確實不易。對家庭失去責(zé)任感，又會去擔(dān)負(fù)什么社會責(zé)任呢？不“修身”怎能“齊家”？更何談“平天下”？掩卷深思，曾國藩能夠在清代這個封建社會的