【正文】 與偏見》是一部樂趣無窮、令人回味的小說，其創(chuàng)作的藝術獨到一面，讓我們在閱讀中得到了愉悅，受到啟迪，深受教益，這也是小說受到眾多讀者喜愛，成為一部經(jīng)典名著的原因。她只好憤然離去，找到達西，想以伊麗莎白剛愎自用，狂妄自大之說來貶低伊麗莎白的人品，在達西心中造成不良印象，從而達到拆散他們的目的，不料他的舉動反而起到通風報信的作用，使達西明白了伊麗莎白對他的情意，消除一切凝慮，為他倆的結合邁出了關鍵的一步。又如他在伊麗莎白拒絕求婚后，居然自負的認為伊麗莎白嚴肅的拒絕態(tài)度是因為伊麗莎白在施用高雅女性的慣技，慫恿鼓動他再次追求，以增加愛情懸念，不愿正視自己的失敗，自欺欺人得到了頑固不化的程度，不免讓人覺得可悲。但他說話總是臉上一本正經(jīng)、不露聲色，顯得從容不迫、胸有成竹似的，令人發(fā)笑。還得意地在本內(nèi)特先生面前炫耀，他在任何場合都樂于說幾句微妙的恭維話，小姐、太太們聽了都很高興。如第一次到本內(nèi)特家時，不僅贊美了本家的幾位姑娘，還把大廳、餐廳和全部家具都稱贊了一番。而科林斯先生這位智力低弱的人，因發(fā)了以外之財而自命不凡，既傲慢又獻媚。又如她在得知莉迪亞與魏肯私奔后，先是一把鼻涕一把淚地象潑婦一樣，大罵魏肯行徑惡劣，而不久又卻一點也不認為女兒做了件丟丑的事，反而興高彩烈地為莉迪亞籌劃婚事，要幫女兒找寬大有排場的住宅，絲毫不考慮莉迪亞與魏肯的他們有多少收入，就把好多房子都不看在眼里，還因擔心女兒出嫁沒有新衣服，深感沒面子，同時，又為女兒要出嫁深深感到幸福，而女兒在婚前的兩星期就和魏肯既私奔又同居，這種違反道德的惡劣行為，她卻好不感到羞恥，居然還得意忘形，四處炫耀女兒要結婚之事，好象莉迪亞品行端正、賢良淑德，女婿也人品端正、富有又有才華一樣。如他任務最漂亮的女兒是簡，脾氣最溫和的女兒是莉迪亞，而在本內(nèi)特先生贊揚了她最不喜歡的女兒伊麗莎白是女兒中稍微伶俐的一個時，她對本內(nèi)特先生說：“本內(nèi)特先生你怎么能這樣子作賤自己的孩子呢，你氣我取樂，一點也不體諒我的神經(jīng)脆弱”。四、諷刺手法突出，寓教于樂作者高超的諷刺藝術在柯林斯、本內(nèi)特太太等一些“活寶”人物身上體現(xiàn)得淋漓盡致。雖然書中之處也并未回避。另外，對于父親作為丈夫的不當言行，她并不是視而不見：她尊敬父親的才能，感覺父親對她的寵愛，但父親常常當著他們的面揭妻子的短，使他們看不起母親，她認為這些行為都是應當受到嚴厲指責的，并從中認識到極為不適的婚姻將給予子女帶來許多不良影響。書中也有著力刻畫了她的活潑可愛。書中也有力地表現(xiàn)了伊麗莎白善良純潔的一面，如當她得知賓利對簡的情意時，并沒有因簡受到了比她更多的重視而嫉妒和不快，而是真心地替簡高興，對姐姐的幸福感同身受。當科林斯講述了一大堆的不著邊際的求婚理由和一廂情愿的設想時，她就鄭重干脆地告訴科林斯，希望他不要再浪費時間，并對科林斯對她的愛慕予以了感謝。如科林斯宣布要向她求婚，自己實在不想面對這種荒唐的求婚，但又礙于母親的命令時，她馬上意識到盡快讓這件事情過去，才是明智的辦法。伊麗莎白是書中刻畫得最全面的一個人物，她聰穎機靈、有主見，又善良、樂觀、活潑，作者分別一一作了詳細、逼真的描述。書中其他人物的對話同樣機智幽默，讓人時時感受到輕松幽默的氣息。“要有什么年輕小伙子來向瑪麗或是洛蒂求婚，就請他們進來吧，我現(xiàn)在正閑著呢”。還有他同意伊麗莎白與達西的婚事說的那些話，“我們都知道他是那種驕傲自大，令人討厭的人，不過，只要你真的喜歡他，那也沒什么”?！边@樣的開頭又這樣的收尾，讓伊麗莎白忍不住笑了，也讓讀者不由替伊麗莎白先是捏了一把汗后又輕松了一口氣，以至本內(nèi)特夫人不得不就此罷休。再如伊麗莎白拒絕科林斯的求婚，本內(nèi)特太太堅持要本內(nèi)特先生說服自己的女兒答應嫁給科林斯，本內(nèi)特先生說的話，“一個不幸的選擇擺在你面前了，伊麗莎白，從今天起，你就得同你雙親中的一個成為陌路人——如果你不嫁給科林斯先生，你媽媽就永遠不再見你了。之后，對賓利小姐的打趣，達西的回答，將她的想象歸納為女人的普遍毛病，進一步表明她在達西心中絲毫沒有特別之處。但鑒于賓利小姐是好友的妹妹，加之出于禮貌也沒有必要正面回絕，所以他將伊麗莎白的烏黑美麗神氣的眼睛和活潑的風姿形容為秋波流轉，既說明了自己與她是不同的，又是對心儀女子的贊美，也是對賓利小姐的委婉、風趣回絕。我知道你會給我賀喜的”。我一直在回味俏麗女郎臉上秋波流轉所能賜予的極大歡樂”。”“告訴你，你完全猜錯了。又如，內(nèi)瑟菲爾德第二次舞會上達西與賓利小姐的對話。她的第二句話，卻對達西曾經(jīng)的無禮給了一個有力的回擊，讓達西意識到，她的聰明，她是不好惹的，不可蔑視的；她的第三句話，對于第二句在意思上有很大的轉折，在句式上是一個讓別人回答的反問句。這段對話充分體現(xiàn)伊麗莎白的聰穎和機智?，F(xiàn)在如果你有膽量，就蔑視我吧”。伊麗莎白笑了笑，過了一會才答道：“哦！我剛才聽見了，不過我馬上還決定不了作如何回答。如伊麗莎白與達西的第一次相識時，達西的傲慢態(tài)度，對伊麗莎白出生的輕視，伊麗莎白故意讓達西難受一下的對話。結構編排的曲折、巧妙，讓人一旦開卷，就無法釋手。再如，伊麗莎白在彭貝利一游后，對達西的認識已發(fā)生本質的變化，開始感覺達西的愛情，依然離開達西，回家協(xié)助處理這樁不光彩的事情，讓伊麗莎白與魏肯的事情馬上解決，以看到伊麗莎白與達西的感情究竟是怎樣發(fā)展的。又當達西鼓足很大的勇氣，向伊麗莎白表露情感，并求婚，誰知伊麗莎白卻堅決拒接求婚，狠狠的指出達西的缺點和錯誤，發(fā)誓絕不嫁給達西，讓人不免覺得達西有點可憐，而且認為驕傲的他，肯定拂袖而去。同時又構成扣人心弦的情節(jié)，使主線時隱時現(xiàn)，懸念跌起，引人入勝。最后講述簡與賓利的有情人終成眷屬和伊麗莎白與達西的美滿結合。接著又寫伊麗莎白的彭貝利之行，對達西的偏見消除，愛戀的產(chǎn)生。緊接著描述本內(nèi)特先生的遠房侄兒柯林斯本想從久聞美名的本內(nèi)特家的女兒中挑選一個妻子，心安理得地繼承他家的財產(chǎn)，向伊麗莎白求婚不成，他又馬上轉向二十七歲的還未訂婚的夏洛蒂，便結成了一段實惠的婚姻。同時，描述了溫柔善良美麗的簡語賓利的相互愛慕，情投意合。小說以賓利搬到哈福德郡的內(nèi)瑟菲爾德莊園，結識本內(nèi)特先生一家為開頭?？铝炙故卤緝?nèi)特佳的遠房親戚，還是他家財產(chǎn)限定的繼承人。小說創(chuàng)作藝術主要表現(xiàn)如下四個方面：一、情節(jié)構思巧妙，扣人心弦《傲慢與偏見》描寫了四樁婚事，伊麗莎白與達西，簡與賓魏肯與莉迪亞，柯林斯與夏洛蒂。并將倫理道德準則放在愛情故事中加以描述，讓人深思，在熟悉的婚姻生活中，究竟應該把什么放在首位，是美貌、是金錢、史迪威、是感恩還是感情？描寫得入情入理，讓我們好像親臨其境，總想知道下文如何，不知不覺之中受到感染，獲得啟示：沒有愛情的婚姻是絕對不會幸福的，如柯林斯與夏洛蒂；只追求美貌、滿足情欲，不講道德情操，感情就不能持久，其結果不僅會給自己帶來痛苦，而且還會使家人焦急，受到牽累，給社會造成負擔，如魏肯與莉迪亞；只有不斷克服自己的弱點，彼此坦陳心曲，真心相愛，患難與共，保持高尚的情操，才能獲得理想美滿的婚姻，如達西與伊麗莎白。菲爾普斯曾稱贊，簡奧斯汀是世界上最重要的文學藝術家之一，而《傲慢與偏見》又是她的代表作。著名的評論家威廉。他們只能對具體事物、具體情境進行思考，如果在純粹語言敘述的情況下進行推理，兒童就會感到困難。1在直覺思維階段，兒童思維的主要特征是，他們的思維直接受到知覺到的事物表面顯著特征的影響。1處于前運算階段（27歲）的兒童，由于語言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童逐漸用表象符號來代替外界事物，開始出現(xiàn)表象或形象圖式。1感知運動階段（02歲）的主要特征是：兒童僅靠感知動作的手段來適應外部環(huán)境，并構筑感知動作圖式。具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡化過程在認知發(fā)展中起關鍵作用。在皮亞杰看來，影響認知發(fā)展的因素主要有四類：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡化。具體地說，主體主動地組織圖式去同化環(huán)境中新的信息，如同化成功，圖式得到豐富；如同化失敗，則原有圖式得到改造或建構新的圖式。當個體面臨環(huán)境中新的刺激，總是先試圖去同化，如同化成功，便得到暫時的平衡；如原有圖式無法同化新刺激，個體便會做出順應，即調(diào)節(jié)原有的圖式甚至重建新圖式，以達到新的平衡狀態(tài)。為什么可以讓學生自己去發(fā)現(xiàn)知識呢？其理由是兒童有一種與生俱來的探索事物如何運作的好奇心，即人具有一種探究世界的內(nèi)部動機。皮亞杰關于兒童如何獲得新知識的觀點，通常被稱之為認知建構主義。也就是說，發(fā)生認識論研究人的認識發(fā)展，它要解決人（群體和個體）的智慧是通過何種機制，經(jīng)歷怎樣的過程，怎樣從低級水平過渡到高級水平的這類問題。他把兒童看作是積極的學習者，他們會主動地建構有關外部世界的知識。第三篇：教育類書籍讀書筆記教育類書籍讀書筆記書名：《教育心理學——獻給教師的書》內(nèi)容摘記：精神分析學派的心理學家認為，人的天性是非理性的，人的行為取決于無意識的需求和欲望；而行為主義者由于不研究人頭腦內(nèi)部的事件，因而認為人是否具有理性無關緊要，在他們看來，只要對環(huán)境中各種刺激進行精心的安排，引出有機體的反應并加以及時的強化，就可以控制和塑造人的行為。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力量。無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?？梢哉f，慎獨是最好的善待自己。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。這種過重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。古典文學修養(yǎng)和哲學修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。學海無涯，藝無止境。教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓學生學會提問。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一?？傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。其實不是這樣的。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善??在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。對于一個小學老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。心得三：讀《優(yōu)秀是教出來的》心得體會第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。其實教育很簡