文化墻設(shè)計方案-文庫吧資料
2024-10-17 17:04本頁面
【正文】 壯士何慷慨，志欲威八荒。浮云蔽白日，游子不顧返。道路阻且長，會面安可知！胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。（《古詩十九首》）行行重行行，與君生別離。終日不成章，泣涕零如雨。14.《迢迢牽牛星 》（《古詩十九首》）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。樹木叢生，百草豐茂。13.《觀滄海（曹操）》東臨碣石，以觀滄海。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。越陌度阡，枉用相存。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。但為君故，沈吟至今。何以解憂？唯有杜康。12.《短歌行（曹操）》對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。11.《長歌行（漢樂府）》青青園中葵，朝露待日晞。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。行比伯夷，置以為像兮。淑離不淫，梗其有理兮。秉德無私，參天地兮。蘇世獨立，橫而不流兮。嗟爾幼志，有以異兮。精色內(nèi)白，類任道兮。曾枝剡棘，圜果摶兮。深固難徙，更壹志兮。”《子張》9.《橘頌（屈原）》后皇嘉樹，橘徠服兮。”《子罕》 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。擇其善者而從之，其不善者而改之。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄稙檎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。8.《論語十二章》子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。不知彼而知己，一勝一負(fù)。是謂亂軍引勝。不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣?！秾O子兵法》謀攻篇故君之所以患于軍者三:不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且長。蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯洄從之，道阻且右。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭萋萋，白露未晞。溯洄從之，道阻且長。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。窈窕淑女，鐘鼓樂之。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，君子好逑。4，經(jīng)典篇目推薦：《弟子規(guī)》〈余力學(xué)文〉〈余力學(xué)文〉不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致5，經(jīng)典篇目推薦：《詩經(jīng)》關(guān)雎主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。3經(jīng)典篇目推薦：《將進(jìn)酒》《將進(jìn)酒》 作者：李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。四、法家：代表人物：韓非、李斯、商鞅。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟上主張強本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。作品：《墨子》以「兼相愛，交相利」作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。二、道家：代表人物：老子、莊子、列子。側(cè)墻內(nèi)容:一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。不僅感悟到了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，也受到了仁愛孝悌、誠信報恩、精忠愛國、勤儉樸實、互助互愛等傳統(tǒng)美德的熏陶。整個工程竣工后，待學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查驗收合格后，形成效果圖一
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1