【正文】 是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利。強(qiáng)調(diào)人必須順應(yīng)自然，達(dá)到“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的境界。儒家肯定天地萬(wàn)物的內(nèi)在價(jià)值，主張以仁愛(ài)之心對(duì)待自然，體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向和人文精神。（摘自“科學(xué)發(fā)展主題案例”系列《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》）3．生態(tài)文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)在要求相契合中國(guó)儒家主張“天人合一”，其本質(zhì)是“主客合一”，肯定人與自然界的統(tǒng)一。（摘自“科學(xué)發(fā)展主題案例”系列《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》）2．環(huán)境保護(hù)對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)揮關(guān)鍵作用環(huán)境保護(hù)對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵作用，體現(xiàn)在“先導(dǎo)”、“優(yōu)化”、“助推”、“擴(kuò)容”和“增值”等方面。環(huán)境狀況惡化是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有充分考慮經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)資源環(huán)境系統(tǒng)的影響，以及兩個(gè)系統(tǒng)的密切聯(lián)系。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)面臨著環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的激烈矛盾。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克在總結(jié)發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化道路的實(shí)踐后，又提出了“先污染、后治理”的觀點(diǎn)，并以“環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線”（簡(jiǎn)稱“EKC”）來(lái)說(shuō)明。（摘自國(guó)家環(huán)境保護(hù)部網(wǎng)站）鏈接三：觀點(diǎn)妙語(yǔ)1．正確認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系從歷史上看，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化，逐步形成一些較有影響力的觀點(diǎn)。2012年11月8日，胡錦濤總書(shū)記在十八大報(bào)告中提出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福 3 祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。2011年3月，我國(guó)“十二五”規(guī)劃綱要明確指出面對(duì)日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束，必須增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，樹(shù)立綠色、低碳發(fā)展理念，以節(jié)能減排為重點(diǎn)，健全激勵(lì)與約束機(jī)制，加快構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，提高生態(tài)文明水平。2009年9月，黨的十七屆四中全會(huì)把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分。完善促進(jìn)生態(tài)建設(shè)的法律和政策體系，制定全國(guó)生態(tài)保護(hù)規(guī)劃，在全社會(huì)大力進(jìn)行生態(tài)文明教育。（摘自黨的十八大報(bào)告）鏈接二：我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提出的歷程2005年，中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記提出了“生態(tài)文明”。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。（一）優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。版權(quán)所有 169。提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。深入生態(tài)文化研究、挖掘、修復(fù)，繼承、發(fā)展和創(chuàng)新建設(shè)，不斷增強(qiáng)生態(tài)文化與時(shí)俱進(jìn)的適應(yīng)性，將有利于增強(qiáng)我國(guó)文化發(fā)展活力，切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。必須繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)生態(tài)文化，以文化人，提升公民綜合素質(zhì)，增強(qiáng)核心凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力，充分發(fā)揮生態(tài)文化在提升國(guó)家軟實(shí)力中的作用，讓中華民族的生態(tài)文化走出國(guó)門，以其巨大的滲透力和感染力，屹立于世界民族文化之林。中國(guó)是文化資源大國(guó)，卻不是文化強(qiáng)國(guó)。文化軟實(shí)力已日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，以及綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素。通過(guò)森林文化、濕地文化、荒漠綠洲文化和竹文化、花文化、茶文化、園林文化等生態(tài)文化載體建設(shè)和生態(tài)制度建設(shè)，大力發(fā)展生態(tài)旅游，出版科普讀物及影像制品，開(kāi)展生態(tài)文化公益活動(dòng)，為人們提供豐富多樣的生態(tài)產(chǎn)品和文化服務(wù)，提高弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明的公信度和參與度，增強(qiáng)珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)、治理環(huán)境的自我約束力和社會(huì)影響力。人們都向往著藍(lán)天白云、青山綠水、氣清地凈，老百姓渴望著能喝上干凈水、呼吸清新空氣、吃上安全食品、住上敞亮房子、有個(gè)舒適的宜居環(huán)境。生態(tài)文化是建設(shè)美麗中國(guó)的向心力。綠色發(fā)展的思想淵源主要來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧、馬克思主義自然辯證法和可持續(xù)發(fā)展理念。生態(tài)文化是推動(dòng)綠色發(fā)展的源動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，中華民族比世界上任何一個(gè)民族都更加懂得尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。泱泱五千年，中華民族孕育了博大精深的生態(tài)文化，構(gòu)筑了中華民族共同的精神家園。在生態(tài)文明建設(shè)中，生態(tài)文化必將成為一支不可或缺的重要力量。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，深刻領(lǐng)會(huì)生態(tài)文明建設(shè)精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)生態(tài)文化，促進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)，走向生態(tài)文明新時(shí)代具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從身邊的點(diǎn)滴做起，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。21世紀(jì)是綠色增長(zhǎng)的世紀(jì)，是生態(tài)文明的世紀(jì)。針對(duì)現(xiàn)階段的環(huán)境污染形勢(shì)和廣大人民群眾改善環(huán)境的迫切愿望，不斷加大對(duì)全球性、區(qū)域性、流域性以及前瞻性重大環(huán)境問(wèn)題的成因與演化趨勢(shì)的研究，組織開(kāi)展科技攻關(guān)，形成國(guó)家、地方政府對(duì)水環(huán)境、大氣環(huán)境等的監(jiān)控、預(yù)警技術(shù)體系，帶動(dòng)環(huán)境保護(hù)體制機(jī)制創(chuàng)新。對(duì)涉及公眾環(huán)境權(quán)益的發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目，要通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、論證會(huì)或社會(huì)公示等形式，聽(tīng)取公眾意見(jiàn)和接受輿論監(jiān)督。三是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。環(huán)境保護(hù)部門是推動(dòng)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的“總體設(shè)計(jì)部”，其他有關(guān)部門是環(huán)境保護(hù)事業(yè)的共同建設(shè)者。通過(guò)多形式、多方位、多層面的宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)、政策和法律法規(guī)來(lái)弘揚(yáng)環(huán)境文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境。四、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——行動(dòng)上積極的落實(shí) 應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與保護(hù)環(huán)境。建立健全與現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和環(huán)境保護(hù)管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)體系，凡是污染嚴(yán)重的落后工藝、技術(shù)、裝備、生產(chǎn)能力和產(chǎn)品一律淘汰，凡是不符合環(huán)保要求的建設(shè)項(xiàng)目一律不允許新建，凡是超標(biāo)或超總量控制指標(biāo)排污的工業(yè)企業(yè)一律停產(chǎn)治理，凡是未完成主要污染物排放總量控制任務(wù)的地區(qū)一律實(shí)行“區(qū)域限批”，凡是破壞環(huán)境的違法犯罪行為一律嚴(yán)懲。三、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——措施上嚴(yán)格的要求 面對(duì)日益惡化的環(huán)境形勢(shì)應(yīng)該實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,才能從源頭上減少環(huán)境問(wèn)題。要牢固樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識(shí),將環(huán)境保護(hù)作為新階段推進(jìn)發(fā)展的重要任務(wù)。我們?cè)谒枷肷蠎?yīng)正確認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。這就要求我們從實(shí)際出發(fā)，從我們的身邊做起，真正做到環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源。因此大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重大意義。黨的十七大首次提出了生態(tài)文明，這意味著在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，現(xiàn)有的老辦法是不能有效解決的，就必須要用新辦法才行，新辦法就是通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)來(lái)解決目前存在的這些不足。我國(guó)雖然是一個(gè)資源大國(guó)，但是人口數(shù)量大，人均占有量少，使用效率低，浪費(fèi)嚴(yán)重，當(dāng)前面臨的