【正文】 象與興趣而給以永恒的表現(xiàn)，這就是文藝。文藝到了最高的境界，從理智方面說，對于人生世相必有神光的觀照與徹底的了解，如阿波羅憑高遠(yuǎn)眺，華嚴(yán)世界盡成明鏡里的光影，大有佛家所謂萬法皆空，空而不空的景象；從情感方面說，對于人世悲歡好丑必有平等的真摯的同情，沖突化除后的諧和，不沾小我厲害的超脫，高等的幽默與高度的嚴(yán)肅，成為相反者之同一。讀到這段文章，我心里起了一個(gè)幻想，假如我當(dāng)時(shí)在座，輪到我起立作答時(shí)，我一定說我的方便之門是文藝?！独銍?yán)經(jīng)》記載佛有一次問他的門徒從何種方便之門，發(fā)菩提心，證圓通道。換句話說，文藝的“道”與作者的“志”融為一體。志為心之所之，就就要合乎“道”，情感思想的真實(shí)本身就是“道”，所以“言志”即“載道”，根本不是兩回事，哲學(xué)科學(xué)所談的是“道”，文藝所談的仍然是“道”，所不同者哲學(xué)科學(xué)的道是抽象的，是從人生世相中抽繹出來的，好比從鹽水中所提出來的鹽；文藝的道是具體的，是含蘊(yùn)在人生世相中的，好比鹽溶于水，飲者知咸，卻不辨何者為鹽，何者為水。文學(xué)沒有義務(wù)要變成勸世文或是修身科地高頭講章。其實(shí)這問題的關(guān)鍵全在“道”字如何解釋。從前中國人有“文以載道”的說法，后來有人先這看法的道學(xué)氣太重，把“詩言志”一句老話抬出來，以為文學(xué)的功用只在言志；釋志為“心之所之”，因此言志包涵一切心靈活動(dòng)在內(nèi)。在讓性情怡養(yǎng)在文藝的甘泉中時(shí)，我們霎時(shí)間脫去塵勞，得到精神的解放，心靈如魚得水般地徜徉自樂；或是用另一個(gè)比喻來說，在干燥悶熱的沙漠里走得很疲勞之后，在清泉里洗個(gè)澡，綠樹蔭下歇一會兒涼。仔細(xì)玩索“怡養(yǎng)”兩字的意味！性情在怡養(yǎng)的狀態(tài)中，它必定是健旺的，生發(fā)的，快樂的。表現(xiàn)在人生中不是奢侈而是需要，有表現(xiàn)才能有生展，文藝表現(xiàn)情感思想，同時(shí)也就滋養(yǎng)情感思想使它生展。世間有許多對文藝不感興趣的人干枯濁俗，生趣索然，其實(shí)都是一些精神方面的殘廢人，或是本來生機(jī)就不暢旺，或是有暢旺的生機(jī)因?yàn)橹先艽輾垺Ｓ星楦兴枷攵荒鼙憩F(xiàn)，生機(jī)便遭窒塞殘損，好比一株發(fā)育不完全而呈病態(tài)的花草。譬如草木，在風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境之下，它的一般生機(jī)總是欣欣向榮，長得枝條茂暢，花葉扶疏?！暗赖碌摹迸c“健全的”原無二義。從純文藝觀點(diǎn)看，在創(chuàng)作與欣賞的聚精會神的狀態(tài)中，心無旁涉，道德的問題自無從闖入意識+。柏拉圖、盧梭、托爾斯泰和程伊川都曾懷疑到文學(xué)的影響，以為它是不道德的或是不健康的。我們自己不時(shí)常感到心里有話要說而說不出的苦楚么？孔子說得好：“言之無文，行之不遠(yuǎn)。這感動(dòng)和啟發(fā)的力量大小與久暫，就看語言文字運(yùn)用得好壞。試假想人類根本沒有語言文字，想牛羊犬馬一樣，人類能否有那樣光華燦爛的文化？文化可以說大半是語言文字的產(chǎn)品。但是我以為我們縱然退一步想，文學(xué)也不能說是完全無用。文學(xué)所以高貴，值得我們費(fèi)力探討，也就在此。文學(xué)也是如此。人不憚煩要作這種無用的自由活動(dòng)，才顯得人是自家的主宰，有他的尊嚴(yán)，不只是手自然驅(qū)使的奴隸；也才顯得他有一片高尚的向上心。但是人不以此為滿足，制壺不但要能盛茶，還要能娛目賞心，于是在質(zhì)料、式樣、顏色上費(fèi)盡機(jī)巧以求美觀。它和其他藝術(shù)一樣，是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動(dòng)。先談文學(xué)有用無用問題。在這種情形之下，一個(gè)人要想鄭重其事地來談文學(xué)，難免有幾分心虛膽怯，他至少須說出一點(diǎn)理由來辯護(hù)他的不合時(shí)宜的舉動(dòng)。文學(xué)在文化現(xiàn)階段中幾乎已成為一種奢侈，而不是生活的必需。這種變遷的壞影響很多，第一，文學(xué)既與全民眾疏遠(yuǎn)，就不能表現(xiàn)全民眾的精神和意識，也就不能從全民眾的生活中吸收力量和滋養(yǎng)，它就不免由窄狹化而傳統(tǒng)化，形式化，僵硬化。但從另一方面看，這種變遷也是文學(xué)的一個(gè)厄運(yùn)，因?yàn)樽R字另需一番教育，文學(xué)既由文字保存和流傳，文字便成為一種障礙，不識字的人便無從創(chuàng)造或欣賞文學(xué)，文學(xué)便變成一個(gè)特殊階級的專利品。希臘的神話史詩，中世紀(jì)的民歌傳說以及近代中國邊疆民族的歌謠、神話和民間故事都可以為證。這種文學(xué)作品最能表現(xiàn)一個(gè)全社會的人生觀感，所以從前關(guān)心政教的人要在民俗歌謠中窺探民風(fēng)國運(yùn)，采風(fēng)觀樂在春秋時(shí)還是一個(gè)重要的政典。我們可以說，文學(xué)作品在原始社會中沒有固定的著作權(quán)，它是流動(dòng)的，生生不息的，集腋成裘的。在口頭傳誦的時(shí)期，文學(xué)大半是全民眾的集體創(chuàng)作。這就是詩歌、小說和戲劇的起源。文學(xué)是最原始的也是最普遍的一種藝術(shù)。我們把語言文字聯(lián)在一起說，是就文化現(xiàn)階段的實(shí)況而言，其實(shí)在演化程序上，先有口說的語言而后有手寫的文字，寫的文字與說的語言在時(shí)間上的距離可以有數(shù)千年乃至數(shù)萬年之久，到現(xiàn)在世間還有許多民族只有語言而無文字。語言文字是每個(gè)人表現(xiàn)情感思想的一套隨身法寶，它與情感思想有最直接的關(guān)系。就其以語言文字為媒介而言，文學(xué)所用的工具就是我們?nèi)粘＿\(yùn)思說話所用的工具，無待外求，不像形色之于圖畫雕刻，樂聲之于音樂。達(dá)到這種境界，作品才算是“美”。 3)AB短CD長；相等；東北；北；比例尺）D→A，A→B，B→C，C→D2）春分；赤道3）極夜；晝長夜短4）DA）亞洲；南美洲；大洋洲；歐洲；非洲；南極洲；北美洲2）B左邊：太平洋BG右邊：大西洋E右邊，A下面：印度洋A右上：北冰洋）山頂鞍部山谷陡崖 2）250 100 3）西北 4）E ）印度洋 3）太平4）亞歐；南極洲；印度洋；美洲；印度洋；非洲）①②④⑤；地處中低緯度的沿海平原，氣候適宜，交通便利 2）③、⑥、⑦、⑧、3）②⑤；⑥；②③ 4）基督；英語 CCACC CCDCB BCDBA BD）伊斯蘭教；基督教；佛教 2）新月；十字架）③②④①2）地中海；夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨 3）A）新加坡；A2）B；D；C；3）促進(jìn)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、投資、技術(shù)等領(lǐng)域的合作四：綜合實(shí)踐題：略第三篇：寒假作業(yè)答案文學(xué)與人生文學(xué)是以語言文字為媒介的藝術(shù)。 2）東經(jīng)70176。；東經(jīng)130176。；東經(jīng)70176。生物第一單元 生物與生物圈 文理合璧 A2(1)B（2）B（3）C 3（1）：生物的應(yīng)激性（2）：條件反射（3）：先天性產(chǎn)卵（4）：本能反應(yīng)（5）：適應(yīng)環(huán)境 4（1）：生物需要營養(yǎng)（2）：遺產(chǎn)與變異（3）：生物能影響和改變環(huán)境（4）：分裂、遺傳（5）：遺傳身邊的生物學(xué)1（C）2（C）3（A）4（A）5（C）6（D）7（D）技能實(shí)驗(yàn)室（1）：不受益（2）：受益（3）：受益第二單元 生物體的結(jié)構(gòu)層次文理合璧 C2（1）營養(yǎng)（2）A 3（1）眼睛（2）大腦（3）壁虎 4：橘子身邊的生物學(xué)1（C）2（C）3（D）4（B）5（B）（C）9（A）10（C）11（B）12(B)13（A）（A）第三單元 生物圈中的綠色植物文理合璧1（1）A（2）A（3）D 2（1）D（2）B（3）B 3花生果皮種皮胚身邊的生物學(xué)1（B）2（C）3（D）4（C）5（C）（C）9（D）10（D）11（D）12(D)13（C）（D）17（C）歷史 67頁DCAD二：山頂洞人；半地穴式、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明舟車三：北京人、黃帝、禹、干欄式房屋、半地穴式房屋6（B）7（D）（D）15（A）6（B）7（A）14（C）15（C）8811668頁四：⑴ABCD⑵E⑶F69頁CDCDD二：；約公元前1046；分封制；宗法制；晉文公；楚莊王、楚、燕、韓、趙、魏、秦三：；周；春秋爭霸；戰(zhàn)國；孫武；韓非；孔子；三星堆青銅立人像；戰(zhàn)國時(shí)期的鐵制農(nóng)具；牛尊四：1E 2C 3A 4B 5F 6D72頁DCBAC二：、太尉、御史大夫；隴西；長城；南海、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想三：秦始皇班超華佗蔡倫四： 1B2A3D4C五：秦統(tǒng)一起義西漢第四單元 政權(quán)分立與民族融合一、獨(dú)一無二1（D）2（C）3（C）4（D）二、缺一不可 曹丕、魏、劉備、漢、孫權(quán)、吳 2 學(xué)漢語、改漢姓、穿漢服、學(xué)禮法、用官制、聯(lián)姻 3 雨量充沛、氣候較熱、土地肥沃三、火眼金睛 1.（淝水之戰(zhàn)）（赤壁之戰(zhàn)）2.（女史箴圖）（蘭亭序）（洛神賦圖）四、千絲萬縷（1）孫權(quán)、曹丕、拓跋宏、苻堅(jiān)（2）賈思勰（3）王羲之、顧愷之（4）祖沖之五、古往今來 魏 220年 蜀 221年吳 222年西晉（時(shí)間226年）東晉317年地理一、填空題；地球衛(wèi)星圖片；圖上距離；數(shù)字式、線段式、文字式；北；東西；南北；上北下南左西右東 ；自西向東、歐洲、北美洲、南美洲、非洲、大洋洲、南極洲 、印度洋、大西洋和北冰洋 、山地、平原、盆地和丘陵 ；攝氏度、平原地區(qū)和盆地地區(qū)；膚色、眼色、毛發(fā)、頭型、臉型；黃、黑、白 、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語二、選擇題15CABAC610ADCAD 1115 BBBBC 1620 2125 2630 3132三、綜合題）東經(jīng)10176。道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉海日生殘夜，江春入舊年。？為有源頭活水來。復(fù)習(xí)：就是快速學(xué)習(xí)，在一兩天之內(nèi)把本該一個(gè)學(xué)期學(xué)的東西學(xué)會。n s224。這，正是我看完全書的感受。n 35 AAB，也要照亮黑暗；是一滴雨露，也要滋潤春天。出處：臺灣阿里山古月亭聯(lián)吳剛吳剛嫦娥第13頁 禱 匿 shǜ h224。素娥，池小能將月送來。：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新夏：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭秋：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花冬：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開第10頁 籌 篡 qiǎn yīn sh242。 35 CBB第8頁（閱讀題答案）第9頁 ：兒的生活好痛苦，一點(diǎn)兒也沒有吃的，多病，少掙了很多錢。 ni224。ng di224。第二篇：寒假作業(yè)答案寒假作業(yè)語、生、歷、地（答案）.doc語文第1頁 佇 啜 sǒng zh224。但是在448題的理解上，部分考生會出現(xiàn)問題。從文字設(shè)計(jì)上看，影響考生理解完整意思的因素可能是專有名詞和對話的插入，但是如果避開障礙，處理好這些內(nèi)容，整篇文章文字比較通順流暢。2月11號A)B)閱讀理解的文字風(fēng)格略顯詼諧，Hi, stop!但有實(shí)際的描述了一個(gè)很普遍的謀生問題：謀生在Jarolim身上既是度假休閑，又是寫作和評論的源泉。解析：通過全文的理解，和倒數(shù)第二段的提示 “There were many times when?.”總有很多時(shí)候，可以推斷出它為人們所喜愛 ：A 考點(diǎn)：分析：理解文中具體信息，情節(jié)推斷解析：文中 “Funny thing is she would frightened people because they thought she was showing her teeth.”是解釋，有趣的是：“露出牙齒”嚇到了大家，其實(shí)它是在“笑” ：D 考點(diǎn)：分析：考查學(xué)生的概括和判斷能力。如果感覺完形難度偏大的學(xué)生在做這道試題時(shí)，會相對輕松。就總體而言，考生能理解和掌握它的大意：說明了寵物惹人喜歡、可愛。2月10日 解析： 這是一篇大家比較熟悉的一個(gè)話題：“寵物”。.【解析】推理判斷題。.【解析】推理判斷題。.【解析】推理判斷題。.【解析】詞義猜測題。根據(jù)Hilary，11：rock CD一句可以推斷出她想聽音樂，故本題選C。在本自然段中Joyce談到了她對當(dāng)時(shí)生活的感受，有褒有貶，由此可知本題選C。根據(jù)第二自然段的最后一句可知本題選A。2月8日A)B)【文章導(dǎo)讀】在英國，Bowler一家有幸成為400戶體驗(yàn)20世紀(jì)初期人們?nèi)粘Ｉ畹募彝ブ?，在這項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)中Bowler住進(jìn)那個(gè)時(shí)期的房子，沒有電話，電腦，電視，快餐身穿那個(gè)時(shí)代的服飾，通過這為期三個(gè)月的體驗(yàn)活動(dòng)，他們一家人對于現(xiàn)在的生活有了更深的理解。.【解析】推理判斷題。.【解析】細(xì)節(jié)理解題。.【解析】細(xì)節(jié)理解題。.【解析】推理判斷題。比如灰色頭發(fā)的人取名john Gray，高個(gè)的人取名john ，居住在森林旁邊的人取名為Donald Greenwood 59選A 根據(jù)最后一段第一二行“some family names were made by adding something to the father’s Johnsons are descendants of John可知descendants指的是后代 2月4日A)26DBADDB) killing wolves 第一段第三行“so the wolf population has increased”第三段第一句和第四段第一句話，可知選項(xiàng)D不是原因 killing wolves 中第三段最后一句 小標(biāo)題Against killing wolves 中第二段最后兩行可知強(qiáng)者生存，弱者淘汰是自然法則 文中最后一段可知狼居住的地方被人類占據(jù)，它們就會跑到就近的農(nóng)場等地吃人，那么人類就會反過來殺死它們 2月5日A)B)?？梢钥闯?，微笑能讓人提起精神。倒數(shù)第二段，Soon the train pulled up at 。作者開始并不享受火車之旅。根據(jù)第一段，馬來西亞人很熱情，總會微笑著在站臺上對火車?yán)锏哪吧藫]手，歡迎乘客來到馬來西亞。根據(jù)第二段，作者是第一次坐長途火車，帶了很多雜志看，可以看出作者一開始認(rèn)為坐火車是dull（乏味的）。最后一段最后一句話，雖然狗主的體重沒有多大變化，但是卻比沒有養(yǎng)狗的人得到更多的鍛煉，因?yàn)槭呛退麄兊墓吩谝黄?，他們認(rèn)為很值得。第二段最后一句話，和寵物在一起人們感到更加的放松。根據(jù)第一段，參見上題解析?？疾橹黝}大意。最后一段最后一句話。關(guān)鍵是primitive“原始的，早期的”的意思。根據(jù)第一段has claws(爪)on its wings when young,和第三段可知，hoat