于丹看莊子心得-文庫吧資料
2024-10-17 13:00本頁面
【正文】 章——境界有大小的部分觀點談談我的一些想法和感受。應該說她是根據《莊子》一書比較系統(tǒng)地、全面地將其一一呈現在我們面前，循序漸進，不失歸整。其實于丹講的這些道理，有一定閱讀經歷的我們是極易理解的。就像是一條再肥美的鱸魚，如果就這么活生生地擺放在你的面前，你是不會有想吃它的欲望，但在經過廚師一道道工序細心烹飪之后，展現在你面前，它就會讓你垂涎欲滴。而于丹這篇讀后感，與尋常的那些不同。于丹的莊子心得，說的通俗些，其實也可以算作是《莊子》的讀后感。外化而不內化這是獲得游刃有余人生境界的不二法門！從認識自己的覺中，品味出人生的大悟，懂得感悟這些有著厚重內心價值的不鳴不已的平常人。其實細思中，我們只關注到別人眼中的自己，卻沒扣響迎向朝陽的那扇大門：及時地反思，挖掘內在成功的寶藏，善于傾聽總結，運用到更多的實踐教學中，這便是缺失了對現有位置的悟！擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。莊子作為道家的代表人物，認為每一個人要遵循內心的道德，聽從自在的聲音，而不必有任何外在的刻意。大道與自然。而人生就像是一條不歸路，當你走到終點時，才會想起途中的遺憾。生與死，是人生起始的兩個端點。那么，當我們在確定人生目標時，如何判斷何事可為，何事不可為呢？莊子用他的許多寓言故事告訴我們，一個人做事時，如果患得患失，如果心有所慮，那他所有的經驗和技巧，都不可能得到最好的發(fā)揮。我們怎樣才能做到內心的堅持和外在的順應呢？莊子告訴我們要想做到內心的堅持和外在的順應，就要做到外化內不化。莊子認為，在人的內心應該堅持自己的秉性而不要隨波逐流，而面對外在的39。在人生的道路上，人們總會遇到種種困難，有的人天生丑陋，有的人身有殘疾，有的人因罪受過刑罰，有的人心理遭受過創(chuàng)傷。人的物質欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益的同時，人們也就失去了幸福的生活。但對于我們現代人來說，這個游的境界似乎很難達到。而我們又經常會被社會中各種各樣的外部評價所影響，而不能真正認知自己的內心，結果被所謂的潮流而左右，在紛繁的大千世界中迷失了自己。讀過于丹老師的心得，心中不覺了然，我們不能苛求物質生活的盡善盡美，但我們的靈魂是自由的，可以追求精神生活的至善至美，以一顆自由之心，去追求那種逍遙游的境界。每天我們按照這社會給我們劃定的規(guī)則上班下班，整天忙忙碌碌。在現實中，也許我們無法出世脫俗，無法遠離這塵世的喧囂，但在我們的心中，該有莊子這種逍遙游的境界，把我們的眼光放遠一點，笑對人生。世間的大，遠遠超乎我們的想象；世間的小，也同樣遠遠超乎我們的想象。第四篇：于丹《莊子》心得讀后感于丹《莊子》心得讀后感世紀路學校 張楓麗讀于丹的《莊子》心得，已沒有了古文的晦澀難懂，有的只是于丹老師通過通俗的語言文字所表現的對莊子的感悟，清新自然，在心得中，于丹老師沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將莊子從圣人的高位復原到腳踏實地的實踐者，將圣賢經典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄，把莊子對待人生、看待生命的態(tài)度詮釋得形象生動。莊子這個人可以說在一個亂世之中，他從天地大道，直到人間名利生死，看破的、穿越的這一切一切了然于心，留到今天《莊子》這本書有內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。我們也知道，莊子說，天地有大美而不言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞，看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。七、不死不生追求到了人生的永恒，人生不會因物質生命的隕落而真正寂滅，也不會有這個形體在而過分放縱，而忽略了生命的本真。不揪著看白紙上的那一丁點兒黑點，而看有著更大面積、更整體的空白?？吹降牟辉偈鞘挛锏囊粋€橫斷面，而是整個事物的渾然一體，整體的氣象。五、見獨獨，唯一?！厩f子酋長傳位的故事：天下最好吃的東西——舌；天下最難吃的東西——舌。——【莊子人間世】僅憑內心的秉持，而無生存上的遷就，就無法安生立命。天下有大戒二，其一命也，其二義也。
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