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正文內(nèi)容

女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)之二-文庫吧資料

2024-10-17 12:09本頁面
  

【正文】 :大自然的偉大力量 大自然的智慧人類偉大的創(chuàng)造力 人對(duì)同伴的渴求人類對(duì)自身渺小的認(rèn)識(shí) 人類探索自然的欲望對(duì)生命的崇敬 人類誕生的喜悅?cè)祟悓?duì)自身起源的好奇 現(xiàn)實(shí)生活的折射 世代相傳的美好愿望 理想化的追求對(duì)勤勞的贊美 人類誕生的自豪對(duì)孤獨(dú)的害怕 改造自然的愿望母性光輝的贊頌 ?? “人”?明:她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字,叫做”人”。歸納神話的特點(diǎn):神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí),神話采用幻想的形式,神話中的人物形象都是神或半人半神。她身上既有神通廣大的神性,又有勤勞聰明、有愛心、有智慧的人性。她是人,因?yàn)樗龝?huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)。她是人,因?yàn)樗龝?huì)感到非常疲倦。她是神,因?yàn)樗芫蚱饹]有生命的黃泥,揉捏成具有生命的“人”。) 示例:她是人,因?yàn)樗龝?huì)滿心歡喜,眉開眼笑。引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)“人”稱呼的變化過程:小東西 小家伙 聰明美麗的生物 心愛的孩子,離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,在你眼中,你認(rèn)為女媧的形象更傾向與是一個(gè),請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容講明理由。明確:女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。,找出有關(guān)語句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。(學(xué)生了解故事情節(jié))示例:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(3)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評(píng)述。于是女媧就安排男女婚配。:女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。劇務(wù)(工作繁忙),力不暇供(沒有多余的力量來供應(yīng)需要),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人?!讹L(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的,請(qǐng)仔細(xì)閱讀兩則短文及譯文,看看課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者的想象力?教師出示ppt: :俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶(tu225。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。教師評(píng)價(jià)訂正。教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。:認(rèn)識(shí)神話中想象力的現(xiàn)實(shí)意義,并積累中國神話故事。:理解文章的想象的寫作手法。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感,而且文筆優(yōu)美,適合學(xué)生的認(rèn)知水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界,能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.開拓學(xué)生視野,激發(fā)想象力。奔月》。姮娥奔月》)2.拓展閱讀。羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮?!驹O(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好,思考神話的現(xiàn)實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。(3)神話是文學(xué)作品,塑造的人物形象較為鮮明,讀來親切感人。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。(五)問題探究1.《風(fēng)俗通》中說:“故富貴者,黃土人;凡庸貧賤者,引縆人也。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一,擺脫袁珂想象的情節(jié),重新描述你想象中女媧造人的原因或方法:(1)女媧為什么造人?(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人? 2.交流習(xí)作,互相點(diǎn)評(píng)。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法,并作了豐富精彩的描寫,這都源于他的想象力。【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力,對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說,幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。(2)對(duì)女媧的人性化描寫。2.袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多,作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容? 教師引導(dǎo)學(xué)生:課文在原來的基礎(chǔ)上增加了:(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒??3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說說為什么。女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于絙泥中,舉以為人。(三)內(nèi)容探究1.女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女,延續(xù)后代 引導(dǎo)學(xué)生(2):動(dòng)畫中的女媧年青有活力,富有創(chuàng)造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧,像慈愛的媽媽。2.快速閱讀,思考相關(guān)問題:(1)文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?(2)你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說說你的看法。3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)中國古代神話的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢? 師:神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。(盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo),激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。2.獨(dú)立思考并討論探究,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。三、教學(xué)策略本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)難點(diǎn):1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)
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