【正文】 ，完善自己。一、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。高校大學(xué)生在有限的課時(shí)中獲得的法律知識(shí)也是有限的。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過(guò)程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。因此大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。大學(xué)生要消除這些制約因素，就必須充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言修養(yǎng)的層級(jí)性要求,采取必要措施加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，塑造良好形象。大學(xué)生要消除這些制約因素，就必須充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言修養(yǎng)的層級(jí)性要求,采取必要措施加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，塑造良好形象。五、作者小記人生就是為了找尋愛的過(guò)程,每個(gè)人的人生都會(huì)有愛的過(guò)程?！拔采c女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛情悲劇。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情；如果你要的是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛情；如果你要的是借愛情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛情。再之，要充分認(rèn)識(shí)愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。作為人類最高級(jí)的感情，愛情絕對(duì)是一種奢侈品。其次，要正確對(duì)待愛情的有與無(wú)的問(wèn)題。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為她締造幸福。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。四、為了成就美好人生，對(duì)于愛情我們應(yīng)該怎樣？首先，端正戀愛態(tài)度。——喬叟愛情有著奇妙的魔力，它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒?！_?伯頓愛情，是愛情，推動(dòng)著世界的發(fā)展?！{撒尼爾?李愛情使所有的人變成雄辯家這話說(shuō)得絕對(duì)正確。愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。（二）愛情對(duì)人生起到的作用正確的愛情帶動(dòng)完美人生的發(fā)展，如果說(shuō)愛情在人生起到多大作用，這要看愛情的含量和積累出的厚度有多少，這是對(duì)未來(lái)婚姻起到?jīng)Q定性的問(wèn)題，再長(zhǎng)的生活，也是從一開始，如果從愛情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會(huì)感情越來(lái)越深厚，累積的生活動(dòng)力自然就會(huì)很多，人生就會(huì)更加美好。有時(shí)候，在自己脆弱的時(shí)候，想一個(gè)人躲起來(lái)，不愿別人看到我的傷口。有時(shí)候，希望時(shí)間為自己停下，就這樣和喜歡的人地老天荒。責(zé)任的承擔(dān)，讓愛情不再是自私的享受，而是自愿地為摯愛的人付出感情，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。愛情的三要素性愛、理想、責(zé)任構(gòu)成了愛情的有機(jī)統(tǒng)一整體，愛情與人生的相互促進(jìn)則引領(lǐng)入另一種境界。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。人生對(duì)愛情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛情的導(dǎo)向作用。人生離開愛情不完整，無(wú)愛情的人生會(huì)在消沉中迷失方向，而無(wú)人生的愛情更加容易讓人深陷其中無(wú)法自拔，缺失指向標(biāo)。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的壓力，幫助居里夫人解決一個(gè)又一個(gè)難題，給予她無(wú)限的愛情支持，也許她就不會(huì)發(fā)現(xiàn)鐳，也許就不會(huì)獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)。周恩來(lái)人生何其精彩，但其背后卻是鄧穎超默默支持，無(wú)私奉獻(xiàn)愛，沒(méi)有愛情的支持，也許他就無(wú)法走地如此驚艷全球。“每一個(gè)成功男人的背后總有一個(gè)默默支持的女人”，這句話就形象的解釋了愛情與人生的關(guān)系。而有了愛情，則可以擁有澎湃動(dòng)力，努力拼搏，創(chuàng)造高度。而家中就包含有愛情。人生中應(yīng)該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情與學(xué)習(xí)，愛情與人生，愛情與婚姻的關(guān)系。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去，切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來(lái)充實(shí)自己，不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。把自己置身于一個(gè)歡樂(lè)的環(huán)境中去。（6）情境轉(zhuǎn)移。向可以信任的師長(zhǎng)，同學(xué)，朋友，老師等訴說(shuō)自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶?。?dāng)?shù)貌坏阶约簮鄣娜?，失戀時(shí)，援引合理的理由和事實(shí)來(lái)解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。心情不佳時(shí)，可以做些自己感興趣的事。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來(lái)的能量。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。（五）當(dāng)愛情受挫折時(shí)，通常宣泄的方法有：（1）眼淚緩解法。（3）感情宣泄。（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。（四）要正確處理戀愛挫折（1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。要掌握說(shuō)話的方式和度。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛情到來(lái)，拒絕的語(yǔ)氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。（2）拒絕愛的能力。如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。戀愛過(guò)程中應(yīng)互教互助、真誠(chéng)相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。學(xué)業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強(qiáng)自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營(yíng)養(yǎng)，使愛情之花開放得更（二）正確的愛情與道德的關(guān)系愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛情?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明：那些事業(yè)有成就的人，沒(méi)有一個(gè)沉醉于談情說(shuō)愛之中。其實(shí)人生的內(nèi)容非常豐富，愛情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時(shí)間和精力有限的情況下如果把愛情置于學(xué)業(yè)之上“不愛學(xué)業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過(guò)多的消耗在談情說(shuō)愛上，既浪費(fèi)了時(shí)間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛情。（一）大學(xué)生如何協(xié)調(diào)愛情與學(xué)習(xí)戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過(guò)早地戀愛。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。否則愛情是不會(huì)長(zhǎng)久的。? 愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。當(dāng)我們一遍遍地看到有人為愛癡情，為愛奉獻(xiàn)，為愛等待，為愛忘我的時(shí)候，看到有人為愛而神采奕奕，為愛而痛哭流涕，為愛而堅(jiān)守一生，為愛而放棄一切的時(shí)候，我們都能體會(huì)大愛情的巨大力量。那么愛情到底是什么呢？所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同 的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專一的感情，并建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗(yàn)和人生價(jià)值。真正的愛一個(gè)人并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，一次深情的擁抱，一個(gè)深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物?這一切在真愛面前時(shí)索而無(wú)味，暗而無(wú)光的。而不是在擁有時(shí)無(wú)視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛情的道德性是指愛情中蘊(yùn)涵著對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任心。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。真正的愛情不會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實(shí)和提高上，恰如莎士比亞所說(shuō)：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛，給我們帶來(lái)歡樂(lè)和生命。第三，愛情具有持久性和階段性。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說(shuō)過(guò)：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。第二，愛情具有專一性和排他性。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來(lái)的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。可是其中所蘊(yùn)藏的東西