【正文】 茅舍人家。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。人心生一念，天地盡皆知。一條澗壑藤蘿 密，四面原堤草色新?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。丹崖怪石，削壁奇峰。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴 渣?！钡谌何饔斡浀谑睾枚握瓕?dǎo)語：還記得《西游記》里第十回里的精彩句子嗎？小編這里給你整理了一些，希望對你有所幫助。那唐僧的徒弟，又有些驍勇，亂忙中，四下里都尋覓不見?！蹦枪中Φ溃骸袄嫌巡钜??！毙姓咭远Y相見，見畢而坐，坐定而茶。只見那黑漢子，穿的是黑綠纻絲袢襖，罩一領(lǐng)鴉青花綾披風(fēng)，戴一頂烏角軟巾，穿一雙麂皮皂靴，見行者進來，整頓衣巾，降階迎接道：“金池老友，連日欠親?！毙姓甙档溃骸斑@廝也是個脫垢離塵、知命的怪物。”行者進了前門，但見那天井中，松篁交翠，桃李爭妍，叢叢花發(fā)，簇簇蘭香，卻也是個洞天之處?！蹦枪执篌@道：“剛才差了小的去下簡帖請他，這時候還未到那里哩，如何他就來得這等迅速？想是小的不曾撞著他，斷是孫行者呼他來討袈裟的。10好大圣，念動咒語，迎著風(fēng)一變，果然就象那老和尚一般，藏了鐵棒，拽開步，徑來洞口，叫聲開門。那菩薩祥云漸遠(yuǎn)，霎時間不見了金光。旨意一聲，選出個圖神寫圣遠(yuǎn)見高明的吳道子，此人即后圖功臣于凌煙閣者。蓋眾多人，都念“南無觀世音菩薩”。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。手內(nèi)托著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內(nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。胸前掛一面對月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)佩；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)。”9瑞靄散繽紛，祥光護法身。大圣卻拿了些百味八珍，佳肴異品，走入長廊里面，就著缸，挨著甕，放開量，痛飲一番。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在這里，他就弄個神通，把毫毛拔下幾根，丟入口中嚼碎，噴將出去，念聲咒語，叫“變！”即變做幾個瞌睡蟲，奔在眾人臉上。那里鋪設(shè)得齊齊整整，卻還未有仙來。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。上排著九鳳丹霞絜，八寶紫霓墩。瑤臺鋪彩結(jié)，寶閣散氤氳。自此后，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。樹下奇葩并異卉，四時不謝色齊齊。先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。猴王有分來天境，不墮人間點污泥7夭夭灼灼，顆顆株株。金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。正中間，琉璃盤內(nèi)，放許多重重迭迭太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。玉簪珠履，紫綬金章。壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十?dāng)?shù)個金甲神人，一個個執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。少時，美猴王按落云頭，收了云霧，將身一抖，收了毫毛，將兵器都亂堆在山前，叫道：“小的們，都來領(lǐng)兵器！”眾猴看時，只見悟空獨立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。徑踏云頭，弄個攝法，喚轉(zhuǎn)狂風(fēng)，帶領(lǐng)小猴，俱回本處。一見甚喜道：“我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷。5風(fēng)起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都慌得關(guān)門閉戶，無人敢走。這一夜，悟空即運神煉法，會了筋斗云?！蔽蚩沼侄Y拜懇求，祖師卻又傳個口訣道：“這朵云，捻著訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一筋斗就有十萬哩！”大眾聽說，一個個嘻嘻笑道：“悟空造化！若會這個法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報單，不管那里都尋了飯吃。我才見你去，連扯方才跳上。”悟空聞得此言，叩頭禮拜，啟道：“師父，為人須為徹，索性舍個大慈悲，將此騰云之法，一發(fā)傳與我罷，決不敢忘恩。將四海之外，一日都游遍，方算得騰云?！蔽蚩盏溃骸霸趺礊椤伪焙Ｄ荷n梧’？”祖師道：“凡騰云之輩，早辰起自北海，游過東海、西海、南海，復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧。自古道：神仙朝游北海暮蒼梧。”悟空弄本事，將身一聳，打了個連扯跟頭，跳離地有五六丈，踏云霞去勾有頓飯之時，返復(fù)不上三里遠(yuǎn)近，落在面前，帶手道：“師父，這就是飛舉騰云了。祖師道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙師父海恩，弟子功果完備，已能霞舉飛升也。你今要從我學(xué)些什么道？”悟空道：“但憑尊師教誨，只是有些道氣兒，弟子便就學(xué)了?！弊鎺煹溃骸澳巧絾久麪€桃山。忽被祖師看見，叫道：“你在班中，怎么顛狂躍舞，不聽我講？”悟空道：“弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。3天花亂墜。冷氣分青嶂，余流潤翠微。但見那——一派白虹起，千尋雪浪飛。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。你看他一個個——跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。真?zhèn)€好山！有詞賦為證，賦曰：勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。這部書單表。為了取到真經(jīng)，他們不畏艱險，鍥而不舍的精神是他們最終戰(zhàn)勝磨難?？傊?，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。這只能說明程朱理學(xué)在人之情欲面前的黔驢技窮和徹底失敗。對這樣的結(jié)局如何看？ 張齊在《還魂之后有精華》一文中說：“最后依仗圣旨的力量，畢竟是湯氏階級的時代局限的反映，但主要還是杜麗娘、柳夢梅堅持斗爭的結(jié)果。難道我們能因為柳杜的婚書是皇帝恩準(zhǔn)的，就否認(rèn)柳杜愛情的社會意義嗎？ 類似的作品很多。對于封建婚姻來說，這是場既犯法律，又違禮教的婚姻，而且杜麗娘在金殿之上毫不把君父放在眼中，和柳夢梅緊緊站在一起。其二、這個結(jié)局可以和《牡丹亭》做個比較，《牡丹亭》是典型的以情反理的作品。如同程朱理學(xué)不能扼殺豬八戒的食欲而封他為凈壇使者一樣，神佛無奈于孫悟空的好斗好戰(zhàn)反抗之情欲，也只好封他為斗戰(zhàn)勝佛。其一、孫悟空的封號是“斗戰(zhàn)勝佛”。《西游記》前后主題矛盾或轉(zhuǎn)化而不能統(tǒng)一，關(guān)鍵就在這里。頗值諷刺和深思的是，孫悟空西天一路并未收斂自己的情欲而成為一名合格的佛門弟子，佛門戒殺對他沒有任何約束力，他多次調(diào)侃終身為父的唐僧師父，戲罵菩薩一世無夫，譏笑如來佛是妖精的外甥，最后還被封為“斗戰(zhàn)勝佛”――這下可給孫悟空帶來了麻煩，一些評論者對這個結(jié)局大為不滿，孫悟空遭到和宋江一樣的命運，被指責(zé)為做了投降派，西天掃妖之功被說成是鎮(zhèn)壓了自己的同類?！敝钡匠闪苏诹朔馓枺瑢O悟空的第一個要求仍然是：“趁早念了松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。唐僧要趕他去，他出的價錢是只要唐僧退下金箍兒，他就“快活相應(yīng)了”。三打白骨精是孫悟空情欲不可抑制的集中體現(xiàn)。在古代社會里，明人是最會做買賣的。西天一路，孫悟空沖破各種束縛和磨難，遇妖就斗，逢怪就戰(zhàn)，大開殺戒，和在大鬧天空中一樣，仍然發(fā)揚了不受任何束縛的本性，和金箍兒做不了妥協(xié)的斗爭。按理說，孫悟空皈依佛門，首要是戒殺，聽從師父管束；如來佛也以為，孫悟空既然戴上金箍，是不敢有違佛門戒法的。神無法，佛無法，師也無法束縛住孫悟空的情欲，只好騙他戴上金箍兒，迫使他去做護法弟子。人氣與人性之爭，實際上就是明中葉以后社會思潮中情與理的論爭。唐僧指責(zé)孫悟空違背佛戒之不殺生，他又如在天宮做馬夫似的，轉(zhuǎn)身就要重返花果山。孫悟空一出五行山，馬上抽出如意金箍棒，興奮地說：“這寶貝，五百年不曾用著他，今日拿他出來掙件衣服穿穿。這就是有些評論者所說的孫悟空投降了神佛，從造反英雄而做了護法弟子。八卦爐之強化沒有束縛住孫悟空的本性，只好壓在五行山下而武力**，恰恰說明封建統(tǒng)治者利用程朱理學(xué)束縛人們思想，扼殺人們情欲的破產(chǎn)，又正是明中葉以后社會思潮中情理斗爭的一個現(xiàn)實反映。這是一曲人欲的贊歌，是明中葉以后大批進步思想家要求個性解放，打破理學(xué)束縛的理想寄托，也是程朱理學(xué)受到明中葉以后社會新思潮沖擊，不能維護封建思想專制之現(xiàn)實的形象寫照；而促使理學(xué)趨向解體的最好武器，正是象征著人之情欲的如意金箍棒。或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。一跳出八卦爐，即掙脫理學(xué)的牢籠，孫悟空便揮舞著金箍棒，大鬧霄壤天宮，甚至要玉帝讓出天宮，來一個徹底的天理人欲的翻覆。為了束縛孫悟空的情欲，“收他的邪心，使不生狂妄”，“著他安心定志，再勿胡為”，玉帝在齊天大圣府中分設(shè)“安靜司”和“寧神司”安靜寧神，不就是“滅人欲”的翻版嗎？程朱理學(xué)對孫悟空不受束縛的本性估計過低，猴子怎能安靜寧神呢？ 難怪做了佛徒之后，孫悟空還說他只會翻江倒海擔(dān)山趕月而坐不了禪，區(qū)區(qū)安靜、寧神二司，豈能束縛住孫悟空極瑞好動，永不安生的性格本能呢？ 即使被押入八卦爐――八卦爐是程朱理學(xué)對一個任情縱欲的反抗者進行天理強化教育的象征，這和杜太守延師陳最良對杜麗娘進行閨范教育而適得其反有著同樣的意義。它是人之情欲的象征，孫悟空就是靠這根金棒，才大鬧龍宮地府，大敗天兵大將，后來又橫掃西天妖魔的。孫悟空得道后的第一件大事，是在龍宮得到一根可隨人意而粗細(xì)短長的“如意金箍棒”。假如沒有“暗中有閻王老子管著”的話，即假如沒有程朱理學(xué)束縛的話，孫悟空也許不用出海學(xué)道而安分守己，他反抗的本性完全是被逼上梁山的。凡人一生下來，情欲就會自然而生，所以孫悟空一出世就要稱王，要過“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在”的生活，甚至不知足而異想天