【正文】 面什么都沒有，你說什么??？對不對呀？一句話，文才是口才的基礎(chǔ)。文才需要口才來表達，口才需要文才來充實，但先要有文才才能有口才，試想古今中外的政治家、外交家，那一個是文才貧瘠之輩？三、我覺得文才會比較重要文才發(fā)自內(nèi)心表現(xiàn)于外也許有人天生口訥會因此遇到不少麻煩但文才如果他有的話至少可以有自信可以讓人信賴短期的接觸口才會表現(xiàn)出它的功用但作為一個長期處于社會的人你的文才會讓你與眾不同當然了口才也十分重要四、文才最初來源大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎(chǔ),也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,、文才，在字典中的解釋為寫作詩文的才能；口才，在字典重的解釋為說話的才能。二、文才和口才是，本末的關(guān)系，沒有文才，口才就沒有了根基，就像無源之水，無本之木。由于以上兩點，在工作中設(shè)計到實際問題都要采用書面形式傳遞信息。，啞巴不能講話對吧，如果口才比文才重要，他們這類人是不是就是廢人了？如果傻瓜和啞巴，你會選哪個？，自古以來有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來論以成事的？、鄧小平理論、江澤民的“三個代表”，這三代國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想推動社會發(fā)展，這些就是文才的表現(xiàn)，所以他們是偉人，請問對方辯友，有誰靠口才好當了偉人的？、社會交流、演講辯論等時候占重要因素，那請問在報紙雜志出版社行業(yè)、秘書行業(yè)、寫作領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要啊？難道就靠你口才好就能編出中國四大名著嗎？“君子勿議他人之過、食不言,寢不語，在佛語中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”？這就是口才的局限啊，對方辯友。俗話說：“雄才大略”，沒有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。，容易把文才當成文采來辯，要知道文采并非文才，文才與口才都需要文采作為基礎(chǔ)，一定要咬準這三個詞的定義，如果定義沒抓準，在辯論時被對方抓到破綻，一直咬下去那反方辯論會很難的。，而文才則在于強調(diào)實在的能力，有備而發(fā)?！挚螮loquence is a social need, is the cause of the need, a people who cannot speak, is undoubtedly a loser 需要反駁的問題：，如果辯手不具備優(yōu)秀的文才，那么發(fā)言前怎么進行慎密的思考，以合理的邏輯強有力的事實壓倒對方呢？？就是說話說多了最終會惹禍上身。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？這是無可分離的、統(tǒng)一的東西。——尼克松If let me back into the University, I will have two classes: speech and talk，是一個人力量的主要體現(xiàn)。論說》，一言可以亡國。——鐫刻于3,000年埃及古墓上的銘文Convenient eloquence will make your eloquence, gained the upper hand，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。丹尼爾韋伯事實上，短信和等等，不過是以一種形式來表達我們的口語交流，是口才的體現(xiàn)。至于短信和，我想那是混淆了文才的概念。二者有相互關(guān)聯(lián)的地方，但這種關(guān)聯(lián)不是互為基礎(chǔ)的關(guān)系。試想一下，如果銷售員面對潛在購買者時，僅僅是照著文案念一遍或背一遍，結(jié)果會如何呢？。不信，讓每家的家長都買一本家書給孩子看看，孩子就自然而然會懂事了嗎？未必吧。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。有了文字以后，文才也只是為歷史典籍錦上添花，文字傳承歷史的，不是文才！優(yōu)秀的書籍是人類的財富，但其被后人傳誦的原因并不主要是因為其文才斐然，而是因為其思想深邃。文才也不是評判優(yōu)秀歷史典籍的最重要的標準，記載歷史最重要的是真實。所以文才從來不是口才的基礎(chǔ)，二者有相互關(guān)聯(lián)的地方，但這種關(guān)聯(lián)不是互為基礎(chǔ)的關(guān)系。一個沒有思想和智慧的人，即使有再好的文才，寫出來的也只是風(fēng)花雪月，無病呻吟。林黛玉才華橫溢，可她會妙語連珠，處理府中大小事物嗎？，但是能把文才講出來的人那肯定是有文才的人 ，不存在誰是誰的前提或基礎(chǔ)。好口才在現(xiàn)實生活中是必不可少的?？诓疟任牟鸥匾釂枴耙谎灾滟t愚”，話我們隨時在說，文章不是隨時在寫的；文章需要經(jīng)過深思熟慮，口才卻還是脫口而出的藝術(shù)，哪個更能突出一個人的文學(xué)底蘊？律師是好例子，如果只是文筆好，怎么贏的過對方為己方謀求利益 ？ 的確律師要寫辯稿，可法庭上，更多的臨場發(fā)揮，哪一個律師辯護時，只是專讀稿子的？國家元首談判，口才代表了一國的實力，但別人不會欣賞你的文才有好的口才，必然已經(jīng)擁有了好的文才；但有好的文才，不一定也擁有好的口才。!”口才”是一種有聲的語言，而”文才”是一種無聲的語言．現(xiàn)在人與人交往是互動的，口才好較容易引起他人的共鳴，或更有說服力． 文才再高不會推銷自己也只是埋沒了，而口才歷害的人就不同，隨時都是集體中的焦點，而且能吸引更多羨慕的眼光。毛主席說:“社會就是一個大染缸!39。比如說歷史，就是文的體現(xiàn)，只有記錄下來了，才能被傳揚。請問是需要說話的人多，還是需要寫作的人多？ 請問是說話的機會多，還是寫作的機會多？從表現(xiàn)力上去講，不管是“口才”還是“文才”事實上都是在體現(xiàn)一種表達能力，在現(xiàn)在這個社會越來越多的需要我們是“脫口而出”例子，李揚推廣的“瘋狂英語”可以算一個。只要需要開口說話的地方，就需要口才。能寫又能說的，比如記者、演說家，也不見得一定文采頂尖。能寫的不一定能說，比如韓非子。當今社會，人與人的競爭是綜合素質(zhì)的競爭，具備良好的口才，也就具備了成功的起點。世界最缺的是什么?人才。能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂，人類生活已經(jīng)到了不能孤獨生存的境地，語言的作用，更表現(xiàn)出不 7 可一時或缺。（想例子）口才好，說話流利會使人付托重任。由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況，每天的喜怒哀樂。綜上所述，我方認為口才比文才更重要??！小結(jié)目前人類的社會生活，人與人之間及人與社會之間的關(guān)系是非常密切的，因此社交往來也是不可缺少的。一個人表達出來的東西是他內(nèi)心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現(xiàn)。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。再次，要能寫出東西的人肚子里一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子要有墨水，還有很好的表達能力。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發(fā)個電子郵件就罷了的。且口才是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。因此文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。那你有那么多的文才又有什么用呢？為什么一直說顯現(xiàn)溝通能力是成功的關(guān)鍵,這和一個人的口才是密切相關(guān)的, 請問對方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽中，是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢？這難道不是口才的作用嗎？沒有口才，還存在什么辯論賽呢？有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應(yīng),因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體現(xiàn)著一個人駕馭語言的能力和綜合素質(zhì),，滔滔不絕的！你能說他沒有口才嗎？請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿紙華麗辭藻，華而不實，晦澀難懂！二口才的傳播屬性是人直接作用于人。所以口才更重要！口誅筆伐，顯見口在前筆在后；舌戰(zhàn)群儒，東吳人才濟濟，幾句話竟成就三分之功；眾口爍金，這更可怕了吧。有學(xué)者將口才更加明確地進定義為：在口語交際的過程中，表達主體運用準確、得體、生動、巧妙、有效的口語表達策略，達到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達的藝術(shù)和技巧?? 文才概念①因具有文化底蘊并將其運用到極致的能力 ②寫作詩文的能力 自由辯詞（待定，現(xiàn)供選）一所謂茶壺里煮餃子，有貨倒不出。中國著名演講家、“新中國演講事業(yè)開拓者”、中國第一位演講學(xué)教授邵守義有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。有口才的人說話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發(fā)音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習(xí)口才。美國總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。古往今來，凡口才絕佳者，其口才自不遜常者。所以，口才的及時性與社會性，從傳播途徑以及個人、社會的角度來說，無疑要比文才更重要，它已成為人們靈魂深處的記憶，是衡量一個人成就大小的標志?！蔽覀冎?，口才和文才都是一個人思想和智慧的表達途徑，而口才較文才相比，具有直接作用于人的特性。例如“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”、“燭之武退秦師”等?！盋CTV《對話》節(jié)目《全球大調(diào)查問卷》中最后一題是這樣問的：“您認為未來十年內(nèi)最有競爭力、最有希望成功的人應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？”令人驚奇的是包括柳傳志、王石、史玉柱在內(nèi)的26位商界巨子的選擇中，無一例外的出現(xiàn)了交際能力、公關(guān)能力、交流能力等與口才密切相關(guān)的字詞。由此可見，口才與文才的基礎(chǔ)是相通的。第四，從個人層面來說，口才能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。第三，從社會層面來說，現(xiàn)代高