【正文】 題材豐富，有幾何紋、珍禽異獸紋、人物行為紋等類，構(gòu)圖緊湊，線條規(guī)整，層次分明，有立體感，同時紋飾組合靈活多變，富麗多姿。紡織工藝技術(shù)方法、繅絲、紡紗、染整等一整套工藝技術(shù)以及手工紡織機械已經(jīng)形成，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，分工日趨細密。同時老師講解到楚國的絲織刺繡工藝也是楚文明鼎盛期的重要標(biāo)志之一。走進這個館，一乍眼望去，感覺很黑，而且味道很特別，但是老師卻說，荊州對于保護絲織品方面可以說是中國一流的，甚至是世界一流的，你們別看現(xiàn)在感覺不是很好。老師講得十分認真。多數(shù)禮器，無論是否明器，紋飾都由繁到簡，以致成為素面，同時又出現(xiàn)了一些前所未有的精美單件日用青銅器，特別是一些器物附飾制作之精、紋樣之巧世所罕見。正是由于青銅冶鑄技術(shù)的提高，冶鐵業(yè)也有較大的發(fā)展，鐵制農(nóng)具、匠器、兵器甚至服飾器在楚國應(yīng)用之廣就是很好的例證，同時，塊煉滲碳鋼制造工藝與生鐵柔化技術(shù)的出現(xiàn)是楚國冶鐵技術(shù)的一項重大進步，標(biāo)志著楚國冶鐵達到了一個新的高度，鐵制農(nóng)具、工具的使用大大促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的巨大發(fā)展。鑄造作坊廣泛分布于大中城市附近，鑄造分工相當(dāng)細密，從青銅器的鑄造技術(shù)而言，當(dāng)時已具備足夠大的熔爐、足夠高的爐溫和足夠強的鼓風(fēng)能力鑄造大而繁的青銅器，而且還能熟練地采用復(fù)合金屬工藝。老師帶著我們一步步的向前走，這一過程很慢，因為要講解的東西絲織刺繡太多了，雖然在課堂中多少涉及過，但是看到這一件件精美的器物，同學(xué)們的問題還是非常多。同時希望本次活動能夠促進同學(xué)的團結(jié)、共同進步的精 6神。這些都教導(dǎo)我們“史”重要性。從古至今，中國的歷史學(xué)發(fā)展的都是很好，難道我們能說古人在很早以前就是在做無用功嗎？所謂：以史為鏡，可以知興衰。本次活動作為團活一系列活動中的一個，是非常成功的。通過這次討論會，使得同學(xué)們之間的了解進一步加深，及時、有效地批評和糾正學(xué)生中的錯誤想法或行為偏差，逐步構(gòu)建刻苦學(xué)習(xí)、努力鍛煉、互相關(guān)心、求實向上的班集體，從而形成強大的班級凝聚力。告誡同學(xué)們對社會問題的看待一定要透過現(xiàn)象看其本質(zhì)，分析其更深層次的原因，并建議在今后的應(yīng)聘時必須要按照儒家規(guī)則進行。梁霏：（第5課題）從親身經(jīng)歷的花臺乞討、流氓追女、中獎分配等社會問題入手，談到儒家思想中“舍生取義”“達則兼濟天下”等的不現(xiàn)實性，認為儒家思想漸漸遠離社會。黎蕖妍：（第3課題）首先對課題中“觀照”二字談了自己的看法，“觀”即觀察自己，“照”即照映自我。楊單：（第2課題）從非誠勿擾欄目中某些人對意外之財?shù)目捶?、奶奶重男輕女 5問題、爸爸的教育方法和理念等現(xiàn)實生活的感受談起，認為儒家思想文化過于虛無，比較崇尚西方的民主法治。前期的思想以孔孟為代表，大多有助于社會主義和諧社會的構(gòu)建；后期思想尤其是程朱理學(xué)的某些觀點束縛人們的發(fā)展。最后指出今天是愚人節(jié)，幽默風(fēng)趣和諷刺性的語言活躍了討論氛圍。還認為中國“不孝有三，無后為大”是典型的重男輕女思想，這種傳統(tǒng)觀念造成當(dāng)今的男女比例失調(diào)問題。譚明艷：（第2課題）在對儒家的評價中，重點批判了男尊女卑思想。陳才全：（第4課題）從“孝”的寫法說起，談到了中國農(nóng)村社會中不孝敬老人的三點原因：經(jīng)濟收入低；家庭教育以及子女多埋下隱患；保障老年人權(quán)益的社會制度未受到足夠的重視。從對家人、朋友、陌生人三個方面談儒家思想對自己的影響。最后強調(diào)了自己的觀點，社會要想健全的發(fā)展就必須做到法律與道德相結(jié)合。李繼樂：（第6課題）直接提出自己的觀點“健全的國家制度=法律=道德”。金碧榮：（第2課題）認為對儒家思想要運用辯證法，一分為二的看待。因此，法家思想是儒家思想得以存在和更好發(fā)展的基礎(chǔ)。胡忠勤：（第2課題）主張法治，不看重儒家思想，反對儒家思想回歸。②反對道德的絕對性，尤其是“孝”要從個體實際情況出發(fā)。但夢云：（第3課題）以“孔子用手擁抱我，用腳踹我”為主題，明確指出自己是崇尚個人主義，傾向于打到“孔家店”的人。曹斐然：（第4課題）通過背誦一段描述80后生活和思想狀況的文字，結(jié)合自己想象中的生活和現(xiàn)實生活的落差，覺得飛速發(fā)展的當(dāng)今中國社會需要一根精神的支柱，而最有資格擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任的就是儒家思想。②我們從小所接受的飽含儒家思想的愛黨愛國教育，使儒家思想在我們心中根植。最后提出了重溫經(jīng)典的渴望。以下同學(xué)先后走上講臺暢談己見： 武廷軍：（第4課題）以“攜手經(jīng)典，新世紀(jì)創(chuàng)輝煌”為主題，通過把西方基督名言“如果需要我，請相信我”及信托原理與汶川大地震中“王石反應(yīng)”相對比，談到了中國人的社會責(zé)任感和道德觀，從而引入儒家思想的現(xiàn)實意義，尤其透過當(dāng)代的地區(qū)**、網(wǎng)絡(luò)黑客、樓市泡沫、老人贍養(yǎng)等社會現(xiàn)象談到了對儒家文化中的“和”、“仁”、“愛”的需求。2）．主持人宣布討論課開始，同學(xué)們有5分鐘時間進行準(zhǔn)備。三、具體活動的展開一、思想的碰撞—儒家思想討論會討論目的：使得同學(xué)們的思想在這里得到釋放，在這里得到融合，思想的溝通是前提，只有，同學(xué)們了解自己以及同學(xué)們看問題的角度，才能更加有利于促進和諧班級的形成，同時也有利于老師了解同學(xué)看問題的深度和角度，表達問題的方式。班級團組織作為基層組織，其風(fēng)貌和氣象也是非常重要的。特申請參評長江大學(xué)文學(xué)最佳團日活動，請審查！此致 敬禮！申請單位：文學(xué)院歷史10801班團支部一、前言為進一步加強我歷史10801班基層團組織建設(shè)，加強對團支部青年的分類引導(dǎo)，推動實現(xiàn)團的組織覆蓋全班同學(xué)、團的活動影響全班同學(xué)的目標(biāo)，同時響應(yīng)學(xué)校團委會號召，開展各色活動。在以后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們大家會銘記歷史，開創(chuàng)未來。通過本次團日活動，我團支部的組織工作突顯出以下特點：我班團支部高度重視，全面部署，確保活動開展規(guī)范化、科學(xué)化；廣泛動員，精心策劃，組織有序，優(yōu)化配置，整合資源；緊扣活動主題，創(chuàng)新模式，構(gòu)思新穎，突出團支部特色；形式多樣，內(nèi)容豐富，主題深刻；注重宣傳，以點帶面，全員參與，擴大影響和教育面；著眼長遠，總結(jié)交流，鞏固成果，開創(chuàng)我團支部團員青年思想政治教育新局面。通過在團支部及各個團員的共同努力下，活動開展情況良好，都取得了圓滿的成功。此次團日活動得到了團支部各成員的高度重視，并且組建了歷史10801團支部團日活動指導(dǎo)小組，具體負責(zé)我團支部活動的安排、部署、組織和協(xié)調(diào)；加大團日活動的建設(shè)、評比力度，提高團日活動質(zhì)量，努力打造特色品牌，精品活動；與此同時，整合班級各方面的資源，開辟了學(xué)習(xí)同學(xué)們相互交流的空間，完善團員思想教育平臺。本次活動涉及本支部在四月間的一系列分活動，旨在以豐富多彩的團日活動為載體，通過多途徑、多角度、多層次的學(xué)習(xí)活動以及促進同學(xué)們的相互溝通、促進同學(xué)友誼，同時將理論學(xué)習(xí)密切聯(lián)系實踐活動，以學(xué)習(xí)帶動實踐，以實踐促進學(xué)習(xí)，在實踐和學(xué)習(xí)的過程中不斷加深思想交流，不斷促進和諧班級的形成。自開學(xué)以來，我團支部認真按照團日活動相關(guān)文件精神，結(jié)合我團支部實際，緊密圍繞“歷史①家人”團結(jié)奮進為主題，在全團員發(fā)揚互助互愛，共同進步的精神，引導(dǎo)和發(fā)展積極健康向上的主流輿論，成功地開展了以“歷史①家人”團結(jié)奮進為主題的團日活動，取得了良好效果。特向?qū)W院申請考評“優(yōu)秀團日活動”。在4月團日活動中，我們圍繞“歷史①家人”團結(jié)奮進這一主題，于2011年月組織了這一系列的活動。１０、本方案解釋、修改權(quán)歸創(chuàng)億未來城有限公司人資行政部所有。８、凡參加“優(yōu)秀服務(wù)之星”人員其