【正文】 認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高，開展自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)掌握科學(xué)的方法，下面我結(jié)合實(shí)際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會(huì)。教師自身行為的道德規(guī)范，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)都起著重要的作用。我知道接下來等待我的是教育途中的艱辛，但我依然會(huì)在今后的日子里我會(huì)更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責(zé)——作為一名普通教師的職責(zé)!第四篇：師德修養(yǎng)心得體會(huì)師德修養(yǎng)心得體會(huì)師德修養(yǎng)心得體會(huì)1作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育。教書之余與教書同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。在教學(xué)中認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)吃透教材，在把握準(zhǔn)教材中心，重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況寫出詳細(xì)教案。另外，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也為我們創(chuàng)造了許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豐富我們的理論知識(shí)，用于指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長(zhǎng)，用來不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。本人作為一名教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、班級(jí)管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jī)要突出??隨著教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自己的不足。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。熱愛本職工作，為人師表，教書育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。歡迎參考。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。愛是打開心扉的鑰匙。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。常言道：“嚴(yán)師出高徒。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。首先,樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。2014年3月師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)安徽省靈璧縣楊疃中學(xué) 趙 家 友篇五：學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)了許多關(guān)于師德方面的明人名言，也意味著進(jìn)行了一次師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠?qū)W好。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。我們應(yīng)該對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。六、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。四、以身作則。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。所以說，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。篇四：2014年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)靈璧縣楊疃中學(xué) 趙家友通過這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師對(duì)個(gè)人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德，使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度的自覺性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終成為學(xué)生的楷模。三．切實(shí)做到以身作則，為人師表作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學(xué)生，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、生動(dòng)、健康發(fā)展。教師的職業(yè)應(yīng)該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴(yán)的說法，作為教師本身，我們對(duì)自己應(yīng)該做到尊重自己，確實(shí)做到自尊、自強(qiáng)、自信、自愛；對(duì)學(xué)生要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正的對(duì)待學(xué)生。人們?cè)?jīng)把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工程師”，實(shí)際上就是表達(dá)了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成器”就是這個(gè)道理。二．加強(qiáng)對(duì)自己職業(yè)光榮感的認(rèn)識(shí)布魯納曾經(jīng)說過：“教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。一．教師要加強(qiáng)自律意識(shí)作為教師，嚴(yán)格要求是社會(huì)對(duì)我們的規(guī)范，是人民教師在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個(gè)要求只有在成為了教師個(gè)人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念后，才能成為教師個(gè)人自覺的行為準(zhǔn)則；還要這樣的效果要經(jīng)過長(zhǎng)期的努力才能達(dá)到，甚至要經(jīng)過教師自己的苦苦修煉，規(guī)范自己的言行，才能具有自律意識(shí)。職業(yè)道德不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中精神文明建設(shè)的重要組成部分，而且對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)具有強(qiáng)有力的保證和推動(dòng)作用。一定社會(huì)的職業(yè)道德是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想道德的反映。做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。篇三：教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)心得體會(huì)教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)心得體會(huì)作為教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的。當(dāng)教師引進(jìn)“多元智能”教育理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會(huì)進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的特性，更加重視自己職業(yè)操守，更好地規(guī)范自己的工作和行為，展示自己的個(gè)性和能力，吸引和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)體的智能優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法傳授知識(shí)，運(yùn)用豐富的情感感染學(xué)生，具有很強(qiáng)的示范作用。為了保持“為人之師”的優(yōu)勢(shì)，逼迫自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，重新喚醒學(xué)習(xí)興趣，逐步形成良好的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)教師引進(jìn)“多元智能”教育理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師能形成強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)“逼迫感”。其實(shí)，很多教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)都流于形式。通過教學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，通過探索，找出解決問題的辦法，不斷改進(jìn)教學(xué)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平。但是，如今不少教師常有這種想法：只要自己承擔(dān)的教材內(nèi)容吃透了，書教好了，學(xué)生的分?jǐn)?shù)上去了，自己學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)都沒多大關(guān)系。三、有利于教師養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，也許由于職業(yè)或個(gè)人閱歷不同，人的學(xué)習(xí)常常帶有一定的職業(yè)傾向，進(jìn)而遺失本來的“天分”。表現(xiàn)為多幾分謙虛，少幾分自以為是，多幾分優(yōu)雅，少幾分驕橫無理。盡管自己缺乏某方面的能力，但能很合理地評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)，通過協(xié)調(diào)更好地解決工作中遇到的問題。面對(duì)權(quán)威，會(huì)帶著批判的態(tài)度，迎合和汲取適合自己的觀點(diǎn)和見解，揚(yáng)棄不愿接受的東西。當(dāng)教師引進(jìn)“多元智能”理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會(huì)從自身的角度考慮，思考自己的智能水平，明白自己的特長(zhǎng)和不足，找到自己該有的個(gè)性、自尊和自信。遇到權(quán)威，一切服從。也許由于傳統(tǒng)的思維方式作怪，很多教師常被日常的環(huán)境所左右，無法帶著欣賞和批判態(tài)度生活。對(duì)工作，都能明白自己的社會(huì)角色，表現(xiàn)為工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有奉獻(xiàn)精神，成為環(huán)境的主人。一個(gè)具有平等生活意識(shí)的人，對(duì)于自己，不論在任何場(chǎng)合都能表現(xiàn)出應(yīng)有的自信。學(xué)生也會(huì)在教師的關(guān)懷和信任目光中，拾起自尊，融入社會(huì)，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。當(dāng)學(xué)生面對(duì)一個(gè)公平、公正的世界，他們會(huì)自主地感受到什么是榮恥，什么是美丑，會(huì)體驗(yàn)到社會(huì)、集體和家庭的溫暖，會(huì)相信自己，也會(huì)學(xué)會(huì)相信別人。只要自己努力，都可以把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。三是教育公平對(duì)學(xué)生成才是否有影響？社會(huì)的傾向和評(píng)判常常會(huì)直接影響到學(xué)生的“成才”。青少年時(shí)期也是學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和改造的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師的寬容與呵護(hù)，渴望長(zhǎng)輩公平的評(píng)價(jià)與激勵(lì)。盡管面對(duì)的是一群參差不齊的學(xué)生，盡管一些學(xué)生的學(xué)科成績(jī)不那么理想，表現(xiàn)不令人滿意，但教師會(huì)從“多元智能”評(píng)價(jià)的角度，重新評(píng)定自己的學(xué)生，重新找到適合不同學(xué)生發(fā)展的教育內(nèi)容和教育方法，重新評(píng)價(jià)自己的教學(xué)效果，最終給予學(xué)生更為公平、公正的教育，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。當(dāng)教師引進(jìn)“多元智能”教育理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會(huì)掌握系統(tǒng)的“多元智能”評(píng)價(jià)方法，通過對(duì)自身的智能認(rèn)知和訓(xùn)練之后所得到的自身潛能開發(fā)體驗(yàn)，引入到學(xué)生的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)之中。但從教師的社會(huì)職業(yè)特點(diǎn)上看，這里不應(yīng)該的。面對(duì)同樣的情況，不同的教師對(duì)同一樣的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出不同的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，同一個(gè)教師對(duì)不同的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)出不同的熱情與冷漠，甚至有時(shí)對(duì)自己不太喜歡的學(xué)生，會(huì)采取不公平、不正確的評(píng)價(jià)或手段，并造成一些無意識(shí)的“傷害”。作為教師，盡管給世人冠上 “人類靈魂的工程師”，“燃燒了自己，照亮了別人”。試論“多元智能”觀念下的師德修養(yǎng)一、有利于促進(jìn)教師達(dá)成教育公平意識(shí)社會(huì)是世俗的。教師正如馬克思所說的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”，是有尊嚴(yán)地工作著的。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。為了學(xué)生，他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng)；為了學(xué)生，他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)技巧。記者:如果教師做到了熱愛學(xué)生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎? 陳愛苾：這個(gè)距離應(yīng)該說是不遠(yuǎn)了。還提出了許多可貴的教學(xué)方法，“因材施教”、“有教無類”等。他對(duì)學(xué)生很有感情，顏回早亡，他大哭。他的思想對(duì)今天的師德有哪些深刻的影響？陳愛苾:，然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。c 師德源于師愛記者：我們古代就有許多杰出的教育家。最后大家討論后認(rèn)為，要以教師行為的影響好壞為標(biāo)準(zhǔn)，靈活處理。這次，我們幾位老師就注意到了這個(gè)問題，結(jié)合一些教學(xué)中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關(guān)系。教師要善于自我調(diào)節(jié)，經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng)，或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。試想一下，?duì)自身評(píng)價(jià)很低的小偷之流還會(huì)有什么“職業(yè)道德”嗎？記者：教師頭上似乎有很多“光環(huán)”，但他們也是普通的人，也會(huì)有許多不順心的事，也會(huì)心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現(xiàn)實(shí)的問題不影響到自身的師德呢？陳愛苾：這就關(guān)系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué)，體現(xiàn)教師的自主。其實(shí)，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴(yán)感和自豪感。b 有尊嚴(yán)才有師德記者：媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題？ 陳愛苾：要做一個(gè)好教師，必須熱愛這個(gè)職業(yè)，認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。第三，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關(guān)愛學(xué)生，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等。現(xiàn)在就不同了，師德也會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”，具體的細(xì)節(jié)會(huì)變，但其中還是有許多永恒的內(nèi)容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學(xué)生著想等。封建社會(huì)重宗法，不太尊重個(gè)體權(quán)利。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。您如何看待這種變化？陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”a 核心是“三個(gè)關(guān)系”記者：封建社會(huì)里，人們對(duì)師德也有要求。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí)，課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。二 以身示范，情感育人搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，