【正文】 ：劉錦棠。1唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機構(gòu)分別是什么？答案：北庭大都護府和安西大都護府。第三篇：民族宗教政策新疆雙語特崗教師考試《綜合知識》復(fù)習(xí)資料：民族宗教政策（2）1馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？答：民族平等和民族團結(jié)。要采取有力措施堅決制止借宗教問題煽動群眾鬧事、擾亂社會治安、破壞國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的行為?！按驌舴缸铩?，就是要堅決打擊利用宗教進行的一切違法犯罪活動。利用宗教進行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號企圖顛覆我國的國家政權(quán)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團結(jié)；一種是企圖控制我國的宗教團體和干涉我國的宗教事務(wù)，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動據(jù)點、發(fā)展教徒?！暗钟鶟B透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進行的滲透活動，不允許境外任何組織、團體和個人干預(yù)我國宗教事務(wù)。對任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛?、正常的宗教活動和宗教界的合法?quán)益的行為，對宗教界違反法律法規(guī)和政策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對觸犯刑律的，要依法處理。引導(dǎo)他們在從事宗教活動時，要樹立大局觀念，自覺把國家和人民的利益放在首位，自覺維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹立責(zé)任意識和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會運用法律手段維護自身的合法權(quán)益，通過正常途徑反映自己的合理要求。保護合法是依法管理宗教事務(wù)的重點。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項基本政策，也是我國的一項重要的政治制度。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強對宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭取、團結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。這是貫徹依法治國方略、加強社會主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。一方面是通過貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護宗教團體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動，保護信教群眾正常的宗教活動；一方面是要限制不正常的宗教活動，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動進行的違法犯罪活動，抵制境外敵對勢力利用宗教進行滲透。依法對宗教事務(wù)進行管理，是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進行行政管理和監(jiān)督。為什么要依法管理宗教事務(wù)？宗教不僅是一種意識形態(tài)，也是一種社會活動和社會實體，對于涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。要堅決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團體和宗教活動場所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。宗教信仰自由，就是說：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。什么是民族團結(jié)政策？國內(nèi)各民族的團結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運、心連心才能實現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結(jié)進步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋。依法管理宗教活動規(guī)范有序進行。第二篇：民族宗教政策黨的宗教工作基本方針是什么？全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。四、板書設(shè)計一、全面正確地理解我國的宗教政策宗教信仰自由政策政府依法管理宗教事務(wù)宗教堅持獨立自主自辦的原則積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)二、我國宗教具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)三、弘揚科學(xué)精神建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀五、教學(xué)反思教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。通過學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會力量，如何把這一力量引導(dǎo)到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在三、弘揚科學(xué)精神小李的困惑(四)：我國的宗教信仰自由政策實際上不就是鼓勵人們信仰宗教嗎？建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀思考：（1）弘揚科學(xué)精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動？（2）中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。宗教的長期性是宗教的一個重要特點，也是我們對宗教的基本認(rèn)識。他們有愛國主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會，造福人群，主張和諧和平。這種做法毫無道理，