【正文】 想”“敢做”“敢當(dāng)”對勇敢做詮釋的自然滲透順序，完成了對“進(jìn)取除了經(jīng)驗(yàn)更要有非凡勇氣”的論述，逐層深入，形如剝筍，隨珠璣落盡而結(jié)束?！军c(diǎn)評】面對幾乎人人都在苦心經(jīng)營的話題，作者悠然展開議論，從容得體。年輕可能經(jīng)驗(yàn)不足，但是年輕卻朝氣蓬勃，敢作敢當(dāng)。同樣，他突破了日常生活中“重的物體比輕的物體先落地”的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了著名的比薩斜塔鐵球?qū)嶒?yàn)。只因?yàn)橐粫r的粗枝大葉，沉醉于往日的經(jīng)驗(yàn)，李比希與重大發(fā)現(xiàn)擦肩而過。他沒有分析研究就根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷是氯化碘，并沒有在意一些異常的現(xiàn)象。在分析的過程中，他發(fā)現(xiàn)淀粉碘化物過夜以后變成黃色。突破經(jīng)驗(yàn)的迷障，就要善于發(fā)現(xiàn)。許多老切割師不敢嘗試，如果選擇放棄，這顆寶石將永遠(yuǎn)地成為一個具有瑕疵的寶石。這就是要勇于實(shí)踐。這樣，他們就失去了獲得更大發(fā)展的機(jī)會。希臘的畢達(dá)哥拉斯在提出勾股定理后，他學(xué)派門下的弟子希伯索斯根據(jù)這個定理發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，這引起了學(xué)派高層的恐慌。就是因?yàn)檫@些大膽的想法，他成了前所未有的畫蝦高手。齊白石畫蝦是高度的提煉，既實(shí)又美，是前人沒有的，也是現(xiàn)實(shí)所沒有的。蝦的短須上，兩條長臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬，節(jié)與節(jié)之間表現(xiàn)了筆斷而意在的意境。蝦的頭部用濃淡墨相生的辦法，讓蝦的頭胸分量更重，透明感更強(qiáng)。通過長期的觀察，最終他畫的蝦腹部伸、曲、彎、彈，非常有力。齊白石畫蝦享有盛名，但他并不滿足于自己的成就。突破經(jīng)驗(yàn)的束縛，首先要敢想，即敢于放開思想。這是為什么呢？原因其實(shí)是多方面的，但其中的一個重要原因是——大多數(shù)人缺少了一個關(guān)鍵字，因而總是與成功無緣。作者先是以新中國的改革開放為例，闡述了“敢為，為天下先，超脫平凡”的觀點(diǎn)，然后又以達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類進(jìn)化規(guī)律為例，論證“敢為，為世界先，別樣精彩”的觀點(diǎn)，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出倡議：漫漫長路，精彩就在于一次次敢于挑戰(zhàn)的勇氣，貴不在能而在敢。漫漫長路，精彩就在于一次次敢于挑戰(zhàn)的勇氣，貴不在能而在敢。多年證據(jù)的積累，生物科學(xué)的卓越成就，達(dá)爾文他能為，但真正使他不顧忌世人的眼光，將自我利益置之于度外的卻是他敢為世界先的勇氣。不囿于固有的傳統(tǒng)，哥白尼多年的觀測使他能為，但真正促使他敢為世界先，提出“日心說”的卻是他那份敢于刺破傳統(tǒng)，忘懷得失，不計(jì)利害的勇氣。在科學(xué)界，自古至今，天文，地理、物理、化學(xué)……無一領(lǐng)域不是充滿著探索與發(fā)現(xiàn)，推陳與出新。敢為，敢做，超脫平凡。高考滿分作文網(wǎng)此番事業(yè)，來源于鄧小平爺爺獨(dú)特的政治眼光和超強(qiáng)的預(yù)見力，他能為；但更重要的是他有敢為天下先的勇氣。政壇彷徨，此際，我們偉大的鄧爺爺以敢為天下先的勇氣大刀闊斧，撥亂反正，締造了我國獨(dú)特的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。敢為，為天下先，超脫平凡。【佳作展示】能為？敢為！鉆石的價值確實(shí)不菲，切割時一旦失手再過晶瑩也難免淪為廢品，于是也就難倒了眾多的切割師。寫作時要想出類拔萃，需要注意以下幾點(diǎn)：把握住“勇氣”這一關(guān)鍵詞，咬定青山不放松，要有材料意識、話題意識、主題意識；選擇最擅長的文體，例如議論文；打造文章亮點(diǎn)，例如畫龍點(diǎn)睛，閃亮開頭，結(jié)構(gòu)井然，前后呼應(yīng)，卷面美觀等。寫作素材相當(dāng)豐富，俯拾皆是。從老雕刻家的角度立意，可以圍繞“經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價更高”、“成功來自勇氣”、“成功既需要經(jīng)驗(yàn)，更需要勇氣”、“做事需心無旁騖，無所畏懼”等切入；從鉆石的角度立意，則可以從“瑕疵不足畏，改變成就美”、“要勇于改變自我”、“與過去決裂，勇于做新的自己”等角度切入。審題立意的關(guān)鍵是從整體上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的話?！?要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。所有選擇中，向警方舉報(bào)都是最差的?；蛘甙衍囃５桨踩牡胤剑俳o對方回復(fù)。我更希望你能通過其他的方式解決這個問題，比如你更多地了解你的父親，和他溝通，為什么他會明知道開車打電話有危險(xiǎn)還要打電話?是他的工作壓力太大，還是有些電話真的對他太重要?我一個朋友，他的 回到女大學(xué)生舉報(bào)父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。我相信你的父親不會因?yàn)檫@件事情記恨你，因?yàn)樗悄愕母赣H，也許很多年后，你的父親老了，回憶起這一刻，還會覺得溫暖開心，因?yàn)槟闶钦娴年P(guān)心他愛他。親愛的孩子，你父親也是成年人，相信你父親也一定知道開車不應(yīng)該接打電話，接打電話是違反交通法規(guī)的，而且存在安全隱患。致小陳的一封信：那，貴于法律親愛的孩子：你我素不相識，我是從新聞上知道你的事跡——因?yàn)楦赣H總是在高速路上邊開車邊接打電話，屢勸不止，所以你出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了你的父親。懂得了這些，你完全可以做得更好一點(diǎn)。這世界無“微”不至，我們卻努力把破碎的時間撿拾起來，整合成一個全新的自己。這世界要快起來，我們卻要慢下去。至于這個世界，變化日新月異，發(fā)展無所不在。我看你正分身做著兩個人。我相信，你在速度帶來的恐慌中，別無他法，尋求外援，使本可在家庭層面解決的問題投放于社會層面。舉報(bào)在中國近現(xiàn)代史上，其來有自。它本身除了具有溝通、勸阻、規(guī)范之屬性外，更有追究、懲戒、警示之意味。但這種必須，要以理性和自覺為前提，而非隨性和懵懂。除非你成為一個無政府主義者，否則你將永遠(yuǎn)無法顛覆規(guī)則。當(dāng)然泛泛就規(guī)則而言，它們不過是多年以來公共意志的積習(xí)，由一些不知姓名的人發(fā)明、修訂和完善。這既解決問題，又符合社會規(guī)范。因此不要輕易怠慢愛之根源。世界全是變的，又冷，又荒亂，嗅著血腥味的野獸出沒，我們需要互相依存，讓心暫時安歇，人們管這籠統(tǒng)叫愛。多年以后的我們，也會變成他們。他把大片的果肉，賭氣似地刀削斧劈下來。記得有一次，我叛逆父親。它究竟扎了多深?你看不見。你需要知道，父親是你與世界最牢靠的聯(lián)系。你以珍重生命的名義，舉報(bào)高速路上打電話又屢勸不止的父親，且不論高速電話勸說舉報(bào)是否是唯一合理的邏輯鏈，至少你讓我看見了一個人由蒙昧天然而被社會深刻格式化的過程。仁厚禮信，世事洞明。致小陳的一封信：在行動前多一些思考小陳：女孩子長得好看與否不重要，性情厲害與否也無妨事。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展?！瘪R克思幾百年前說：“家庭是社會的細(xì)胞，沒什么大事卻比什么都重要。《一一》代表簡單自然，其實(shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的出口。對于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸??如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá)，抵達(dá)愛的路徑，確實(shí)是一門藝術(shù)。你的這一封特別的“家書”，的確是“95后”的另辟蹊徑。當(dāng)然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。這讓我想起童年的電影《雞毛信》。迫于無奈，更是出于生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。今天借小陳你舉報(bào)老陳的事給你寫信，并非為了抒發(fā)親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，愛的傳播、溝通和表達(dá)。小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智慧。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。——父親理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動，以后一定會改掉。所有選擇中，向警方舉報(bào)都是最差的?；蛘甙衍囃５桨踩牡胤剑俳o對方回復(fù)?；氐脚髮W(xué)生舉報(bào)父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。違反社會倫理、造成親情疏離的行為，無論打著多么高尚的旗號，都是不應(yīng)該鼓勵和提倡的。但公布“子女舉報(bào)父親”最終使父親被法律追責(zé)，無疑是在鼓勵這種行為，從眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊看，確實(shí)產(chǎn)生了這種的效果。也就是說，重大原則問題之外，是鼓勵親親相隱的。漢律中，孔子的這一道德評價上升為法律，成為定罪量刑的一條原則，后世一