【正文】 心，卻瞞起真心，以假意試探，結(jié)果求近之心，反成疏遠(yuǎn)之意，求愛之意，反成生怨之因。其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼??’剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺得就紅了臉，低下頭來。于是兩種欲求便在心靈深處發(fā)生沖突：一方面作為一個(gè)少女，面對著神采飄逸的富貴公子寶玉，產(chǎn)生愛慕之情是很自然的；另一方面，她又用理性原則掩埋愛的心跡。首先，《紅樓夢》寫出了人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗?！彼^“說不得善，說不得惡”等，正是性格中不同因素的互相滲透，互相融合，寫出了真實(shí)的人物。王熙鳳在協(xié)通寧國府時(shí)處分遲到的家仆一段細(xì)節(jié)描寫，就是抓住了鳳姐的幾個(gè)連貫性的動作，從而生動地刻劃出鳳姐的形象。人物的豐富性，還表現(xiàn)在“美丑泯滅”，寶玉在對女孩子的“愛博而心勞”中，又帶有貴族公子的習(xí)氣，在追求個(gè)性解放中，又帶著迷惘感傷，在“癡”、“呆”可笑中表現(xiàn)他的可愛。”真是避之若火。如此光景，不禁令人想起老鼠不得不見貓的情形。抓住人物在事件前后的不同表現(xiàn)進(jìn)行縱向?qū)Ρ鹊募?xì)節(jié)如二十三回寶玉見賈政前后的一段細(xì)節(jié)描寫：寶玉聽說賈政叫他時(shí)，“好似打了個(gè)焦雷，登時(shí)掃去了興頭，臉上轉(zhuǎn)了顏色，便拉著賈母扭的好似 扭股兒糖，死活不敢去”。那史湘云卻把一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂干被外，又帶著兩個(gè)金鐲子?？虅澣宋锶合髨D的細(xì)節(jié)如四十四回劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí)一段關(guān)于笑的細(xì)節(jié)描寫，刻劃出一個(gè)眾人哄笑的場面，其中又著重描寫了史湘云、林黛玉、賈探春、賈惜春、賈寶玉、賈母、薛姨媽、王夫人等八個(gè)人的笑，這八個(gè)人的笑各有各的特色，各有各的笑法，充分體現(xiàn)了他們各自的性格特征、身份、年齡、體質(zhì)特點(diǎn)：史湘云笑得豪放大度，林黛玉笑得文靜節(jié)制，探春笑出了要強(qiáng)的個(gè)性，惜春笑出了幼女的嬌柔，寶玉笑出了頑皮之態(tài)，賈母笑出了愛孫之心，薛姨媽笑出了?？椭矸荩醴蛉诵Τ隽思彝ブ鲖D之地位，作者的一支妙筆，傳神地刻劃了各人不同的笑態(tài)，在這各不相同的笑態(tài)中又表現(xiàn)了各自不同的性格個(gè)性、年齡、身份、體質(zhì)特點(diǎn)，同時(shí)又使得這些個(gè)性特點(diǎn)得到加強(qiáng)。《紅樓夢》通過細(xì)節(jié)描寫塑造人物的豐富形象，有時(shí)通過一些典型的細(xì)節(jié)，刻劃出一幅人物群象圖，在橫向?qū)Ρ戎畜w現(xiàn)人物個(gè)性，有時(shí)抓住人物在事件前后的不同表現(xiàn)，在縱向?qū)Ρ戎畜w現(xiàn)人物的個(gè)性。她要求盡情享受，為了金錢、權(quán)威而玩弄權(quán)術(shù)，置人死地，陰險(xiǎn)毒辣；另一方面，也要求在精神上滿足優(yōu)越感，她那靈巧的機(jī)智、詼諧的談吐、快活的笑聲，確實(shí)令人嘆服。寫她與賈府外部的關(guān)系，表現(xiàn)她勾通官府、胡作非為的性格。寫她與尤二姐的關(guān)系，表現(xiàn)“外作賢良，內(nèi)藏奸滑”的兩面手法。作者寫她同與賈母、王夫人的關(guān)系，主要表現(xiàn)她對賈母她們的逢迎，以取得她們的寵信，鞏固自己的地位；既突出了虛偽與做作，又表現(xiàn)了機(jī)敏詼諧、潑辣豪爽；寫她與榮寧二府的賈氏姊妹、妯娌、侄媳之間的關(guān) 3 系，以利害關(guān)系為轉(zhuǎn)移的，對她的采取遠(yuǎn)近親疏的不同態(tài)度，表現(xiàn)她自私和權(quán)詐的性格。二、人物性格的豐富性《紅樓夢》改變了過去古代小說人物類型化、絕對化的描寫，寫出了人物性格的豐富性。金陵十二釵有正冊、副冊、又副冊的幻設(shè)，實(shí)際上就是寫各種人物類型在另一個(gè)品位層次的影子。黛玉和妙玉都孤高自許，但黛玉執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，孤高中包含著天真和熱情；妙玉企超脫塵世，在冷漠中又有點(diǎn)矯揉。作者不僅能夠異常分明地寫出人物各自不同的性格，而且也能在相似中顯出獨(dú)特性。又如尤二姐和尤三姐兩個(gè)親姐妹，一個(gè)善良懦弱，一個(gè)豪爽潑辣。如林黛玉、薛寶釵兩人，都是美麗多才的少女，但一個(gè)是“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，有時(shí)則矯揉造作；一個(gè)是“孤高自許”，“目下無塵”，有時(shí)不免任性尖酸；一個(gè)傾向于理智，是“任是無情也動人”的冷美人；一個(gè)執(zhí)著于感情；具有詩人的熱烈的感情和沖動；’一個(gè)是以現(xiàn)實(shí)的利害來規(guī)范自己的言行；一個(gè)以感情的追求作為人生的目標(biāo)。合目思之，卻如真見一寶玉，真聞此言者，移之第二人萬不可，亦不成文字矣。不獨(dú)于世上親見這樣的人不曾，即閱今古所有之小說傳奇中，亦未見這樣的文字。一是突出性格的主要特征，如賈寶玉的“愛博而辛勞”，林黛玉由于對生活保持著清醒而產(chǎn)生的超負(fù)荷的悲哀，特征非常鮮明突出，以致成為一種“共名”，但這不是類型化的典型，不是某種道德品質(zhì)的化身，而是“滲透于思維和感覺、意志和情感、記憶和向往、語言和行動各個(gè)方面的個(gè)人特點(diǎn)”（傅繼馥《古代小說藝術(shù)典型基本形態(tài)的演變》）“愛博而心勞”的賈寶玉，他的思維和感覺是那樣的敏銳和細(xì)膩，他的意志和情感是那樣的堅(jiān)韌和豐富，他的 記憶和向往是那樣的執(zhí)著，他的語言和行為又是那樣的乖僻，難怪使脂硯齋嘆為觀止。每一個(gè)對照系統(tǒng)又有若干對照層次，每個(gè)層次的性格又形成對照，從而形成一個(gè)不可重復(fù)的、立體交叉的多層次結(jié)構(gòu)?！都t樓夢》中的形象體系，是世界文學(xué)史上罕見的復(fù)雜龐大的系統(tǒng)，這個(gè)大系統(tǒng)中各種人物的排列組合，又形成了幾個(gè)對照性質(zhì)的子系統(tǒng)。甚至在場合想仿，談吐相近，神情相同的情況下，也能把各自的個(gè)性區(qū)分出來，使神態(tài)相似而不雷同，言語相近而不重復(fù)。其中一些思想性格身份地位類似的人，在曹雪芹的筆下，卻能各人各面，千姿百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等是千古不朽的典型形象。因此，成為我國燦爛的文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠。含義豐富,能知微見著。曹雪芹運(yùn)用表現(xiàn)藝術(shù)的方法再現(xiàn)了人物精神風(fēng)貌，創(chuàng)造性的運(yùn)用二極背逆原理寫人，注重圓形人物的刻畫，給我們留下一個(gè)個(gè)性格豐滿，立體感強(qiáng)的人物。關(guān)鍵詞：紅樓夢人物形象 對《紅樓夢》中人物藝術(shù)形象的分析《紅樓夢》是我國小說發(fā)展史上的藝術(shù)高峰，它不僅以情節(jié)的曲折緊張取勝,而且以細(xì)節(jié)描寫的豐富、細(xì)膩、生動、深刻見長。都取得了極高的成就。尤其在描寫人物形象、情節(jié)、環(huán)境三方面精雕細(xì)刻,又十分真實(shí)自然。其高度的寫人藝術(shù)技巧更令人嘆為觀止。妙玉采取的是和世俗世界不合作來解脫自己靈魂，在內(nèi)心世界建立一個(gè)屬于自己的世界?？删纯蓯鄣那琏┠阆矚g嗎？雖然我也很喜歡蹦蹦跳跳的湘云，一到那里那里就是笑聲，但是想來想去，我還是覺得最可愛非晴雯莫數(shù)。有些事情也只有晴雯敢于做出來，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補(bǔ)孔雀裘。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語，有的話語不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來，就是你一個(gè)人服侍爺?shù)?，我們原沒服侍過，因?yàn)槟惴痰暮?，昨兒才挨了窩心腳。勇晴雯的勇氣精神氣質(zhì)讓人覺得可敬，而“風(fēng)流靈巧”讓我們看到了她的可愛?！皦圬捕嘁蛘u謗生，多情公子空牽念。為了自己的心而活著的人，在現(xiàn)在也沒法不讓人感動的。又何須，王孫公子嘆無緣晴雯：“心比天高，身為下賤”這就是晴雯最大的可愛之處，“勇晴雯”就是她的標(biāo)簽，十歲的時(shí)候被賴大買去做丫頭，是奴才的奴才，后來像禮物一般孝敬了賈母，但卻沒有一點(diǎn)奴性，在那樣一個(gè)等級森嚴(yán)的封建禮法社會她的地位是非常低的。？視綺羅俗厭。妙玉判詞:欲潔何曾潔，云空未必空。這也是她強(qiáng)調(diào)自己品位甚至到了不近人情的地步，她對劉姥姥的厭惡實(shí)在是她內(nèi)心缺乏認(rèn)同感的表現(xiàn)，有人因?yàn)檫@個(gè)討厭其人，我倒是因?yàn)檫@個(gè)感到一種哀傷?？此埔粋€(gè)討厭的無情人，但是正是這種人才是內(nèi)心有無限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對自己的保護(hù)，只因內(nèi)心過于干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。根據(jù)靖藏本的批語妙玉應(yīng)該最后是冒險(xiǎn)回家鄉(xiāng)來到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘云），犧牲掉了自己。高鄂續(xù)書說妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動凡心，最后被強(qiáng)盜所擄不知所終。在10個(gè)脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語：妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨?？梢娒钣袷墙^對的氣質(zhì)美女。信科系軟件0801陳旭東學(xué)號：2008111639第四篇：紅樓夢人物分析回答者： 海之芳心 | 二級 | 2011520 17:50紅樓夢中我最喜歡五個(gè)人，三玉：妙玉 寶玉和黛玉還有就是晴雯和尤三姐，我取舍了半天就說說妙玉和晴雯吧，最後我在做個(gè)比較。作者借書中人物的話，也對襲人給予了較高的評價(jià)。就是這樣一個(gè)溫婉的女子，也有自己的情感自己的準(zhǔn)則，也有女孩可愛的一面。就是這樣一個(gè)溫婉如水的女子，內(nèi)心卻潛藏著巨大的能量。她也就安心在蔣家生活了。雖然在寶玉出家后她想到了死，但是又顧及到賈府對自己不薄，不能死在賈家。但站在他的立場，從她對寶玉的情感上來講也是可以理解的。襲人盡她最大的能力來呵護(hù)他，愛他。對于從小被賣到賈府來當(dāng)丫鬟的襲人來說，她的親情是缺失的，她把她心里對情感的需要寄托在了寶玉身上。（二）襲人對寶玉的感情雖然襲人對寶玉的關(guān)心有一部分是出于奴才對主子的忠誠，一部分是年輕女子的情愛。她總年是選擇得饒人處且饒人，讓人覺得她雖沒有鮮明的個(gè)性，但卻值得信任，與她相處最起碼并不會被鮮明的個(gè)性所刺痛。面對地位低賤的人，她從不會依仗著寶玉的地位狐假虎威盛氣凌人，總是表現(xiàn)得很和善。雖然她深受封建禮教的束縛但她的品格仍然是值得肯定的。更重要的是她忠誠溫婉的性格讓她在主子和下人們中間具有極好口碑。我想從襲人忠誠溫婉，隨遇而安以及她對寶玉的感情這三個(gè)方面進(jìn)行分析。覺得她沒有晴雯的風(fēng)流灑脫、桀驁不馴，是典型的封建女子的形象。只可惜，紅顏薄命。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的?！彼麄兊倪@種共通點(diǎn)也成了愛情的共同基礎(chǔ)。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。這與嚴(yán)守婦道的寶釵形成了鮮明的對比。林黛玉，那位在當(dāng)時(shí)社會狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人?！比欢覀€(gè)人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因?yàn)樗c賈寶玉那段凄美但又在當(dāng)時(shí)那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。這也說明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個(gè)人鮮明的特征。當(dāng)日娥皇、女英灑淚