中華魂主題讀書活動工作總結(jié)[五篇范例]-文庫吧資料
2024-10-14 02:59本頁面
【正文】 走，做德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人。作為21世紀的公民，更作為一名建設(shè)和諧社會隊伍的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)在當(dāng)代黨中央和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下樹立正確的價值取向、遵循和諧社會的原則、樹立正確的榮辱觀。在新的歷史條件下，胡錦濤總書記提出“八榮八恥”，建立和諧社會。其實《弟子規(guī)》講的是最基本的道德規(guī)范，諸如，要孝敬父母、聽父母的話這一類的內(nèi)容。在6月24日的贈書儀式上，校長張森跪著將書贈到學(xué)生手中。于是有人舉起了弘揚傳統(tǒng)道德文化的大旗，試圖用老祖宗的“圣言”喚起當(dāng)代人的良知，以古人的“藥方”醫(yī)治當(dāng)代社會的道德病癥。更重要的是，他們想為子女創(chuàng)造一個健康的成長環(huán)境，至少希望他們將來不做一個缺大德、進監(jiān)獄的人。并不是他們的境界多么高尚，而是切身利益的需要。更有甚者，被人們視為維護公平、正義的法官，也有人貪財、貪色而置神圣法律于不顧；或者不負責(zé)任，置人生死于不顧。但是，當(dāng)人們談起假冒偽劣產(chǎn)品、看到環(huán)境嚴重污染、說到商品價格欺詐，氣不打一處出，切齒痛恨，總把他們同“無商不奸”這個詞聯(lián)系在一起。除了公務(wù)員，人們議論得比較多的就是工商業(yè)主。你是否見過這樣一個問題：為什么全社會期盼“有”一本“道德經(jīng)”？這是因為我國的道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)普遍化的趨勢。他一天也沒離開過施工現(xiàn)場，帶領(lǐng)員工從一張圖紙、一根鋼筋、一塊磚、一車混凝土抓起，嚴嚴實實地把住了每一道質(zhì)量關(guān)，最終該工程被評為北京市建筑工程質(zhì)量最高獎——長城杯金獎。為兌現(xiàn)諾言，范玉恕把全部心血都用在了提高工程質(zhì)量上；始終堅持“四個一樣”：大事和小事一個樣，外露工程和隱蔽工程一個樣，分內(nèi)事和分外事一個樣，有要求和沒要求一個樣；堅守一線陣地，堅持嚴細管理。2007年被評為全國誠實守信模范。北京9月18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤18日下午在人民大會堂親切會見了全國道德模范并發(fā)表重要講話。當(dāng)前，實施“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村，體現(xiàn)著全體中國人民的共同利益。在今天的社會生活中，就是要使“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的思想和行為受到贊揚和獎賞，使具有這些思想和行為的人得到榮譽；就是要使“危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸”的思想和行為受到指責(zé)和懲罰，使具有這些思想和行為的人感到羞恥。羞恥心是榮辱觀的另一個方面，只有真正做到恥辱之事不可為、羞恥之心不可無，才能樹立正確的榮辱觀。強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是正確榮譽感的主要表現(xiàn)形式?！焙\濤總書記提出的社會主義榮辱觀，是著眼于當(dāng)代中國構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了中國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。不同時代、不同階級和社會階層，榮辱的內(nèi)容和形式是不相同的。經(jīng)濟利益關(guān)系決定人們的榮辱觀念，這是唯物主義的決定論原則。榮辱觀是人們對榮譽、恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀和價值觀的重要表現(xiàn)?！边@說明思想道德建設(shè)與構(gòu)建社會主義和諧社會有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，社會和諧需要道德規(guī)范加以保障。建國學(xué)校2014年10月第三篇：“中華魂”讀書活動主題征文范文點亮
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