【正文】 員。??后來韓安國因犯法被判罪，蒙縣 的獄吏田甲侮辱韓安國。吳楚七國叛亂時，梁孝王派韓安國和張羽擔(dān)任將軍，??韓安國穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過梁國的防線。于是女媧煉出五色石來補(bǔ)青天，斬?cái)啻簖數(shù)乃哪_來把豎立（天的）四根梁柱，殺死（水怪）黑龍來拯救翼州，累積蘆葦?shù)幕覡a來制止（抵御）過量的洪水。唯獨(dú)這個人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。那個老人說：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。1塞翁失馬譯文：靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地?！庇谑抢蠇D人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。王羲之在她賣的扇子上題字，每把各寫五個字，老婦人起初有點(diǎn)生氣。憑這一點(diǎn)就可以了解秦國的內(nèi)政，則是君王的一個舉動隨時都會導(dǎo)致亡國。1扁鵲見秦武王譯文：醫(yī)生扁鵲去見秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲請求讓自己來醫(yī)治，可是國君的近臣說：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，將反而使耳朵聽不清，眼睛看不明。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費(fèi)。師曠勸學(xué)譯文：晉國的平公（皇上）向師曠問道：“我今年七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上點(diǎn)燃火燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“愚昧的臣子怎么敢戲弄他的君王??！我聽說：‘年少好學(xué)，就如同日出時的陽光；壯年好學(xué)，就如同太陽在中午時的光明；老年好學(xué)，就如同點(diǎn)亮蠟燭照明的光亮。所以就回來了。楊子問：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？”鄰人說：“有許多分岔的道路。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。”魯哀公問：“你的學(xué)生中哪個最好學(xué)？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學(xué)，不遷怒于人，不兩次犯同樣的錯誤。顏回好學(xué)譯文：顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。薛譚學(xué)謳譯文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。想讓它捉老鼠的話，就捆綁住它的后腿。他告訴了那個會識別狗的人這個情況。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗?！笨鬃诱f：“為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“（因?yàn)椋┻@里沒有殘暴的政令。孔子扶著車前的伏手板聽著，派子路問她說：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。”惠子相梁譯文：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。借路給晉國一次就算是過分了，怎么可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會受凍。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉?！安慌e”是因?yàn)楹靡輴簞?，貪?cái)求利，不聽取正確的意見。則事不舉而水利不興矣。因?yàn)橹挥羞@樣，才能了解真實(shí)情況，才能得到百姓的支持。課文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對比深刻地指出治水與利和義之間的關(guān)系。先從正面說海瑞治水不但躬親，而且要清廉。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計(jì)較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫行勒索一文錢財(cái)。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過訪問、征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。②表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。（以別人的不閑反襯兩人之閑，點(diǎn)明主旨。② 表現(xiàn)了作者安閑自適的心境。這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美?！ハ氯绶e水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。全文對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪，真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。月光灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的 影子。因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。柳宗元參與改革，失敗被貶心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)。②側(cè)面描寫，襯托水清。（3）采用擬人的修辭手法，說魚兒“似與游者相樂”，妙趣橫生。（1）側(cè)面描寫，作者從游魚、陽光、影子等角度來描寫潭水的清澈，無一字寫水，但無處不在寫水。作者描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。第4段，寫潭上四周景色給人的感覺（突出“凄”“清”“悄愴”之感）。坐在石潭上，四下里竹子樹林包圍著，靜悄悄的沒有其他人，使人感到心神凄楚，寒透骨節(jié)，寂靜極了,幽深極了。那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。第2段，寫潭水、游魚（明寫了魚，暗寫了水）。石潭里的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有似的。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋著,纏繞著，搖動著,連綴著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。砍伐竹子開出道路，往下見到一個小水潭，水特別清澈透明。但后來發(fā)現(xiàn)琴因主人亡而音調(diào)不調(diào)了，琴隨人亡，睹物思人，觸景生情，內(nèi)心的悲痛無法排解，所以才“擲琴”，并“慟絕良久”。王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？—— 一是病重，二是喪弟之痛。“不調(diào)”的原因：一是子敬病了很長時間，琴放置久了。其中“琴亡”作何解釋？——“琴亡”指很長時間沒人彈，琴的幾根弦音調(diào)不協(xié)調(diào)了，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。這則故事寫了王子猷對弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式（取子敬琴彈），表現(xiàn)了他對弟弟深厚的情誼?！妒勒f新語》是記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。本文選自《世說新語”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。楚王：自作聰明，仗勢欺人，傲慢無禮等。他還用類比的方法進(jìn)行反駁，以子之矛攻子之盾，義正辭嚴(yán)而又不卑不亢地折服了楚王，顯示了高超的語言藝術(shù)。晏子是如何機(jī)智地挫敗楚國君臣的陰謀的？他這樣嚴(yán)辭反擊的目的是什么？——晏子既要反駁楚王的誣陷，又不能激怒楚王。楚王為什么想侮辱晏子？君臣想出來了什么計(jì)謀？ ——因?yàn)殛套邮恰褒R之習(xí)辭者也”。晏子，名嬰，字平仲，春秋后期政治家，歷任齊靈公、莊公和景公的卿相，以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯?，F(xiàn)在老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使得老百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了?！背躅┲套诱f：“齊國人本來就善于偷竊嗎？”晏子離開座位回答說：“我聽說過這樣的事，橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀很相像，它們果實(shí)的味道完全不同。酒喝得正高興的時候，兩個小官吏綁著一個人走到楚王面前。大王再問，犯了什么罪？我們就說，犯了偷竊罪。楚王聽到這個消息，對手下的人說：“晏嬰是齊國的善于辭令的人，現(xiàn)在將要來了，我想侮辱他一下，用什么辦法呢？”手下的人回答說：“當(dāng)他到來的時候，請?jiān)试S我們綁上一個人從你面前走過。問題十五：文章第一段是如何寫出潮水的雄偉壯觀的？通過夸張比喻等修辭手法，從遠(yuǎn)到近寫出了潮水的形“僅如銀線”、色” 玉城雪嶺”、聲”如雷霆”和勢“吞天沃日”，表現(xiàn)了大潮的壯美雄奇的景觀。而僦賃看幕，雖席地不容間也。車馬太多，路途都阻塞。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，在江岸上下十余里之間，滿眼都是穿戴華麗的觀眾。騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。煙消波靜，則一舸無跡，煙霧消散，水面又恢復(fù)了平靜，看不到一條船的蹤跡，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中。不久潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。問題十四：文中哪些細(xì)節(jié)最能表現(xiàn)雕刻者技藝精湛？（1）用料體積?。?）所刻事物多（3）人物神態(tài)各異九 《觀潮》 作者：宋代周密 選自《武林舊事》浙江之潮，天下之偉觀也。啊，技藝也真神奇啊!其人視端容寂，若聽茶聲然。蓋簡桃核修狹者為之。而計(jì)其長曾不盈寸。矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。從船頭到船尾長度大約八分多一點(diǎn)，大約有兩個黃米粒那么高。全部順著木頭原來的樣子雕刻出各種東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？只要潔身自好、不摹名利，即使身處惡濁的環(huán)境也能不沾染。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，我惟獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不受沾染，經(jīng)過清水洗過不顯得妖媚，中通外直，不蔓不枝，它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓不長枝節(jié)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植香氣遠(yuǎn)播更加清香；它筆直地潔凈地立在水中，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。斯是陋室，惟吾德馨。山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽Ｒ舱故玖俗鎳由降男蹅テ纣?、無限壯觀七《愛蓮說》《陋室銘》《陋室銘》作者：唐朝詩人 劉禹錫 《愛蓮說》作者：北宋哲學(xué)家周敦頤山不在高，有仙則名。兩岸連山，略無闕處兩岸高山連綿不絕，沒有一點(diǎn)中斷的地方《三峽》中心：寫三峽不同季節(jié)的壯麗景色。屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。清榮峻茂，良多趣味。這中間一千二百多里，即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也不如行船快。到了夏天江水漫上丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻絕了。如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。問題七、從全文看，你認(rèn)為作者癡在哪里呢？（或者舟子的話有什么作用？）癡迷于山水之樂，癡迷于閑情雅趣，天涯遇知音的愉悅六《三峽》 選自：《水經(jīng)注》，是地理著作，具有很高的科學(xué)價值和文學(xué)價值。這段景物描寫用了什么手法？并鑒賞這段景物：白描通過準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞，把鋪天蓋地的雪景烘托而出，突出大雪漫漫中宇宙天地的遼闊和人的渺小，寫出空曠，純凈，沉寂的特點(diǎn)。問題六： 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖心亭一點(diǎn)輪廓，和我的小舟一葉，船上兩三個人罷了湖中焉得更有此人！”湖中還能遇見你這樣有閑情雅致的人余強(qiáng)(qiǎng)飲三大白而別，我痛飲了三大杯就告別。湖上影子，惟長堤一痕, 湖上的影子，只有長堤露出一道痕跡。五 《湖心亭看雪》 作者：明末清初張岱選自《陶庵夢憶》霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。折射出蘇軾內(nèi)心的閑適、無雜塵的胸懷。其次，“閑人”包含了作者做“閑官”不得志的悲涼心境。折射出蘇軾內(nèi)心的閑適、無雜塵的胸懷。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。庭院的月光如水一般澄澈，水中藻、荇交錯相橫，原來是竹子和松柏的影子。這時月光照進(jìn)門窗里，我高興地起來走到戶外。自從謝靈運(yùn)以來，就不再有人能夠欣賞這種奇麗景色了。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。青蔥的林木，翠綠的竹子，四季長存。高高的山峰聳入云端，清澈的溪流潔凈見底。山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰脑掝}啊。異：《大道》對理想社會的總體概述，《桃》是形象的描寫。問題三：本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？（或者表達(dá)怎樣的思想感情？）文章構(gòu)建了一個理想社會，期盼人人都受到社會的關(guān)愛；人人都安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生故外戶而不閉，是謂大同。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去私藏。男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。所以人們不只是奉養(yǎng)自己的父母，不只是撫育自己的孩子。把品德高尚和有才能的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦。問題二：“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？①表達(dá)作者對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿；②寄托作者對美好理想生活的向往。于是邀請漁人到他們家，設(shè)酒殺雞來招待他。此后就再也沒有人探訪桃花源了。后遂無問津者。老人和小孩，都安閑快樂。問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉了。率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再出去。阡陌交通，雞犬相聞。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡情(于 山水)，還有像您一樣（甚至比您更）癡情(于 山水)的人呢！”第二篇：八上古文翻譯和問題（精選）一《桃花源記》作者：陶淵明，年代：東晉 著名詩人芳草鮮美，落英繽紛。我盡情喝 了三大杯后告辭。我到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈相對而 坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。湖上冰花一片彌漫，天和云 和山和水，渾然一體，白茫茫一片。大雪接連下 了好幾天，湖中行人，飛鳥的各種聲音都消 失了。余強(qiáng)飲三大白而別，問其 姓氏，是金陵人，客此。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒 爐正沸。霧凇沆 碭，天與云與山與水，上下一白。大雪三 日，湖中人鳥聲俱絕。租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之 地也不容有。幾百個善于泅水的吳地健兒，披散著頭 發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗