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向吳斌學(xué)習(xí)演講稿-文庫(kù)吧資料

2024-10-14 00:17本頁(yè)面
  

【正文】 他在平凡崗位上愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的職業(yè)操守;學(xué)習(xí)他樂(lè)于助人、視乘客為親人的大愛(ài)情懷。吳斌的英雄壯舉,充分展示了一位普通勞動(dòng)者不平凡的人生境界,在平凡的崗位上,成就了不平凡的事跡,生動(dòng)詮釋了一名司機(jī)舍己為人、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于助人的崇高精神,樹(shù)立了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的光輝榜樣。2012年5月29日,高速公路飛來(lái)異物,擊中了他,當(dāng)場(chǎng)肝脾破裂、肋骨骨折,生命垂危,但是他在生命的最后幾十秒他緩緩換擋、減速、停車、拉手剎、開(kāi)啟雙跳燈,告訴車上乘客注意安全,然后他倒下了。大海高山飛淚雨,重于泰岳死猶榮。一腔熱血寫仁愛(ài),七尺身軀赴大公。當(dāng)然,地方政府也可以頒發(fā)具有地方文化特色的榮銜。最簡(jiǎn)單的辦法,比如,對(duì)品行卓越之文化人、普通國(guó)民,國(guó)家可頒授梅花勛章,取其高潔優(yōu)美之意;對(duì)維護(hù)國(guó)家安全作出貢獻(xiàn)者,則可頒授長(zhǎng)城勛章,等等。所謂一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的道德倫理的說(shuō)法,不過(guò)是一個(gè)現(xiàn)代迷信。英國(guó)的榮譽(yù)制度也表明,現(xiàn)代國(guó)家授予之榮銜,應(yīng)當(dāng)扎根于自身文明、文化傳統(tǒng),應(yīng)當(dāng)能夠讓國(guó)民覺(jué)得親切而高貴,甚至引起羨慕之情。現(xiàn)代各國(guó)都有這樣的制度。因此,具有仁、勇、智三達(dá)德之吳斌君對(duì)于這個(gè)時(shí)代確實(shí)具有示范意義,理當(dāng)享有崇高的榮譽(yù),而授予他的榮譽(yù)稱號(hào)也應(yīng)當(dāng)能夠充分地體現(xiàn)出他身上這些美德。這些美德也不高調(diào),不是普通人遙不可及的,相反,在正常情況下,人人只有返回本心,就可做到。吳彬君值得國(guó)民學(xué)習(xí)之處,也正在美德。在吳斌君身上,在外物擊中他的那一刻,仁、勇、智三者融合、協(xié)調(diào),他得以完美地完成了一樁義舉。也只有仁者之心,才會(huì)引導(dǎo)這樣的智于追求正當(dāng)目的的事業(yè)中。智就是冷靜,就是理性,就是處于危難之際,依然按照規(guī)程操作,從而確保目標(biāo)之實(shí)現(xiàn),而不做無(wú)謂之犧牲。仁無(wú)智則行之不遠(yuǎn),勇無(wú)智則處置不當(dāng)。不過(guò),見(jiàn)義勇為一定意味著人處于兩難困境:是保全自己的性命,還是按照倫理義務(wù)照顧他人?勇就是為了履行自己的義務(wù),而不顧自家安危。然而,何為勇?孔子曾說(shuō),“見(jiàn)義而不為,是為勇也”,真正的勇就是見(jiàn)義而為。其次是勇。吳斌君被外物擊中,他的惻隱之心立刻發(fā)動(dòng),首先想到把全車乘客置于安全境地。事實(shí)上,人把人當(dāng)成人對(duì)待,乃是人之本性,孟子說(shuō):“人皆有不忍人之心”,所謂“人之異于禽獸者幾?!敝皫紫!?,正在于此?!吨杏埂氛f(shuō):“仁者,人也”,意思是,人把他人當(dāng)成人對(duì)待,而不將他人當(dāng)成物對(duì)待。人們熱切地期盼社會(huì)中多一些吳斌式人物。他只是一介平民,本來(lái)普普通通?!缎谭ā分械摹胺锤锩铩倍家呀?jīng)改成“危害國(guó)家安全罪”。而現(xiàn)在,毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)是和平時(shí)代,而非革命時(shí)代。不錯(cuò),“革命烈士”是一個(gè)崇高的榮譽(yù)。同時(shí),杭州市全面開(kāi)展向吳斌同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。演講完畢,謝謝大家!第三篇:向吳斌學(xué)習(xí)什么向吳斌學(xué)習(xí)什么秋風(fēng)杭州“最美司機(jī)”吳斌感動(dòng)國(guó)人。吳斌最后的一瞬,人性中最美、最善的精神爆發(fā)的如此不平凡,讓人感動(dòng)萬(wàn)分。社區(qū)工作者要改變工作理念,變被動(dòng)管理為主動(dòng)服務(wù),堅(jiān)持開(kāi)展“三百(即進(jìn)百姓門、聊百姓話、解百姓困)”活動(dòng),關(guān)愛(ài)居民,認(rèn)真聽(tīng)取群眾疾苦,切
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