【正文】 興趣的人，誰會對你感興趣呢？學(xué)會“聽話”要與他人處好關(guān)系，耐心地傾聽他人的講話是十分必要的。言談舉止、交往動作、角色地位、儀表風(fēng)度等人際行為模式越相應(yīng)近似，越易產(chǎn)生和諧的人際關(guān)系。”教你八招人際交往的技巧要讓別人喜歡自己，首先要對別人感興趣。青年問：我怎樣才能成為一個自己愉快 也使別人快樂的人呢?智者說：“我送你四句話，第一句是：把自己當(dāng)成別人。你可能不善于交談，也可能是一個性格孤僻的人，不開朗，或者有明顯得自高自大、討人嫌的行為。你的人緣很一般，換句話說，你和朋友的關(guān)系并不牢固，時好時壞，經(jīng)常處在一種起伏波動之中。一句話，你不存在或較少存在交友方面的困擾，你善于與朋友相處，人緣很好，獲得許多的好感與贊同。而且，你能夠從與朋友相處中，得到樂趣。（）【測查結(jié)果的解釋與輔導(dǎo)】如果你得到的總分是0－8分之間，那么說明你在與朋友相處上的困擾較少。（）27常被別人談?wù)摗⒂夼?。（?5不能廣泛地聽取各種各樣意見、看法。（）23受別人排斥與冷漠。（） 21不能專注地傾聽。（）19討厭某人或被某人所討厭。（）17時常避免表達自己的感受。（）15總是盡力是別人賞識自己。（）13當(dāng)不熟悉的人對自己傾訴他的生平遭遇以求同情時，自己常感到不知在。（）11與別人不能和睦相處。（）9與一大群朋友在一起，常感到孤寂或失落。（）7時常傷害別人。（）5對連續(xù)不斷地會談感到困難。（）3過分地羨慕和妒忌別人。請你根究自己的實際情況如實回答，答案沒有對錯之分：1關(guān)于自己的煩惱有口難言。在今后的生活中，我將把這些不足改正，并將學(xué)到的技巧用到實踐中，那將會對我今后帶來不小的幫助。一個人在一生中要擔(dān)當(dāng)多種社會角色，家庭和睦是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，所以在家庭中，要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，使家庭和睦；在工作中又存在同事關(guān)系、上下級關(guān)系、朋友關(guān)系等，只有在輕松和諧的氛圍下，才能充分調(diào)動人的積極性，為各項工作提供強大的動力和支持。按照社會角色劃分，人際關(guān)系分為家庭關(guān)系、工作關(guān)系、社會關(guān)系等幾大類。在長期的交往中,別人自會看到你過人的優(yōu)點,也會愿意和你交往,這樣你便會朋友遍天下了。在交往中一定做到想別人所想,用自己寬容的心去包容別人,切莫去計較過多的小事，哪怕自己會吃一點小虧。你要用心的去關(guān)心別人,別人也同樣的關(guān)心你,這就是人類最原始淳樸的人際關(guān)系。良好的溝通你也能發(fā)現(xiàn)到對方的優(yōu)點與缺點,用發(fā)現(xiàn)到的檢驗一下自己取長補短,從說話到接人待物,都要向著別人可以接受的方面去說去做,當(dāng)然務(wù)必要求盡善盡美,只要讓別人能接納你這就代表著你成功了。只有良好的溝通,才能使你與其他人和平相處，你與家人親戚之間、朋友之間、同事之間都只有通過互相溝通才能了解對方的內(nèi)心世界,才使自己在日常生活不至于碰壁。第三、人際溝通的靈活性在人際交往中,要學(xué)會各種方式去博得別人的好感,遇到什么樣的人說什么樣的話，如中國一句俗話:見人說人話,見鬼說鬼話”。良好的人際關(guān)系才能帶來良好的經(jīng)濟效應(yīng),現(xiàn)在的市場經(jīng)濟告訴我們說,沒有笑臉莫開店,這個人際關(guān)系非常重要。從大處講,有關(guān)國家、政治、外交等方面,良好的溝通才能使國邦之間友好的相處。從小處講,就是從我們老百姓的身邊講起，人際溝通也是不可缺少的,只有與其他人進行有效的溝通,你才能了解周圍人的性格品德,他的產(chǎn)物就是你與其他人的融洽程度。這就是說,你在物欲橫流的人類社會中,認識一個人容易但是能否相處的融洽,這可是一個大的話題,也可以說是一門學(xué)問。第二、,估計這一點我就不言面喻了，只要你生存在這個社會上,生活在人類社會的群體中,那么你每天都要和人際溝通打上一定的交道。同事以及師生間,也是為了相處融洽。夫妻關(guān)系,互相疼愛,是為了加深彼此的感情。在尚末溝通之前,不能先預(yù)測溝通互動后的結(jié)果。第二,主要表現(xiàn)為結(jié)果是什么,其意圖所傳達的理由是“為什么這么做”以及其重要性的價值對應(yīng)出此溝通的“有多重要性”。人際溝通是一種有意義的互動歷程。它反映了個人或群體滿足其社會需要的心理狀態(tài)，它的發(fā)展變化決定于雙方社會需要滿足的程度。顯然，此種定義沒有揭示出人際關(guān)系的特殊性。文獻參考：[1][J].成才之路,2009,(05).[2],[4],[9]王麗萍,[J].職業(yè)圈，2007,(23).[3][J].雅安教育學(xué)院學(xué)報，2001，（03）.[5]蒙堅,[J].新課程研究(職業(yè)教育),2008,(06).[6][J].才智，2010,(23).[7]，[8],改善師生關(guān)系[J].德陽教育學(xué)院學(xué)報,2001,(02).第三篇：構(gòu)建和諧人際關(guān)系學(xué)習(xí)心得構(gòu)建和諧人際關(guān)系學(xué)習(xí)心得通過學(xué)習(xí)了宮文波老師的如何構(gòu)建人際關(guān)系之后，我對這方面了解到很多，也學(xué)習(xí)到很多東西。五、結(jié)論和諧的師生關(guān)系有益于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，有益于師生心理健康的發(fā)展，有益于提高課堂教學(xué)效率，有益于學(xué)生智育的形成和提高，有益于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建立，有益于學(xué)生身心全面的發(fā)展。這樣的想法一旦形成，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間就會產(chǎn)生矛盾。這樣既增強了差生的自信心，又使他們逐步走近老師。特別注意給她們創(chuàng)設(shè)成功的機會。在課堂上，教師應(yīng)該做到熱愛、尊重、關(guān)心每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生都能獲得在課堂上展示風(fēng)采的機會。融洽的師生關(guān)系是師生充分交流的基礎(chǔ)上形成的。實踐表明，廣開言路，建立民主的班風(fēng)，可以使教師及時地進行心理疏導(dǎo)工作，有利于溝通師生感情，促進師生關(guān)系和諧發(fā)展。”應(yīng)該專門設(shè)置班主任工作“意見箱”，發(fā)動學(xué)生向老師寫信寫條子。班集不是班主任一個人的，也不是班干部幾個人的，而是老師和每個同學(xué)共同擁有的班。（三）溝通是和諧的內(nèi)涵學(xué)生隨著年齡的增長，有了初步的分析能力和是非判斷能力，特別是中學(xué)的學(xué)生，他們已一定的文化知識和社會經(jīng)驗，不再盲目地崇拜教師，對老師的一言一行已有了自己的看法，對老師的要求接受程度也不同。二十一世紀的今天，是一個信息高度發(fā)展的時代，學(xué)生所獲得信息的渠道也是多方面的。文化素質(zhì)高的老師，在教學(xué)中能夠左右逢源，課堂信息量大，易引起學(xué)生的興趣。要加強學(xué)習(xí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)?；ㄖφ姓够虿恍捱叿紩蔀閷W(xué)生的笑料。語言上，做到談吐文雅，幽默風(fēng)趣，感情真摯，條理性強；行為上，要舉止莊重、大方，表情豐富，富有感染力。教師做的是育人的工作，所以要特別注意這個問題。塑造良好的外在形象。教師要最大努力幫助學(xué)生解決實際困難，使學(xué)生感到教師是最可信賴的人。這就是以身作則有融洽師生關(guān)系的原因。要求學(xué)生不遲到，教師應(yīng)先提前到達教室。其次，要以身作則。以自己對所教學(xué)科的熱愛激發(fā)學(xué)生對學(xué)科知識的熱愛，以自己嚴謹認真，一絲不茍的工作態(tài)度去影響學(xué)生，學(xué)生自然會看出來“老師多么認真地工作，這都是為了我們好。要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的教育管理水平和教學(xué)藝術(shù)水平。（二）信任是和諧的橋梁要取得學(xué)生的信任，教師必須要做到如下幾點：教師要嚴格要求自己，形成高度負責(zé)的工作作風(fēng)。在尊重學(xué)生的同時，必須熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。特別是經(jīng)常違紀、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更應(yīng)注意這一點。教師要懂得學(xué)生的這種心理特征，該表揚的表揚，滿足學(xué)生的欲望，也讓學(xué)生感受到老師的重視和關(guān)注。當(dāng)學(xué)生有了進步或成績時，心里總是希望老師給予表揚；當(dāng)學(xué)生有了錯誤時，一般害怕老師批評；特別是不希望老師在同學(xué)們面前批評。師生之間的互愛才是最理想的師生關(guān)系。四、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的具體措施（一）尊重是和諧的基礎(chǔ)尊重學(xué)生熱愛學(xué)生，讓每一個學(xué)生都感受到來自老師的溫暖。二是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的新型師生情感關(guān)系。“和諧的師生關(guān)系”是師生在教育過程中情感的接受、相容和相互的需要?！昂椭C”是從音樂中呈現(xiàn)的強與弱、密與疏、急與緩的差異和變化中而產(chǎn)生的，漸而延伸到社會的和諧、人的和諧、教育的和諧。三、新課改背景下，要求構(gòu)建民主平等的和諧師生關(guān)系以及和諧師生關(guān)系概念新的教育理念，使師生關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，新的師生關(guān)系應(yīng)該是平等、民主的和諧師生關(guān)系。學(xué)生中心論極為重視學(xué)生的需要、態(tài)度、情感等動機系統(tǒng)或內(nèi)部機制等因素，認為主要是這些內(nèi)部因素的變化才引起學(xué)習(xí)行為的變化； 主張教學(xué)應(yīng)盡力排除包括教師在內(nèi)的各種外部條件，創(chuàng)造一種能最大限度允許學(xué)生做出個人選擇并主動活動的教學(xué)環(huán)境。而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)；學(xué)生只能在個體經(jīng)驗中獲得發(fā)展，由直接經(jīng)驗獲取他們所需要的知識?！皩W(xué)生中心論”首先把學(xué)生的發(fā)展 視為一種自然的過程，認為教師不能主宰這種自然發(fā)展的過程，而只能作為“自 然仆人”。教師中心論把教師放在絕對主體的地位，片面強調(diào)了教師在教育教學(xué)活動中的作 用，忽略了學(xué)生作為主體的地位，壓制了學(xué)生在教育教學(xué)活動中的積極性和自主性。這一觀點強調(diào)教師在學(xué)生中的權(quán)威作用，一切教育活動的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。關(guān)于師生關(guān)系比較有代表性的主要有教師中心論、學(xué)生中心論兩種。作為教育教學(xué)工作者，都有責(zé)任、有義務(wù)，力爭與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，使我們的工作朝著良好、健康的方向發(fā)展，使我們的學(xué)生朝著文明、民主、向上的方向發(fā)展。而且，學(xué)生肯與教師說心里話、