【正文】 在中華民族反抗外國(guó)侵略著的斗爭(zhēng)中，新疆各族分民對(duì)祖國(guó)的樸素的認(rèn)同走向自覺(jué)。？，反對(duì)分裂的歷史？ 西漢將西域納入祖國(guó)片圖后，極大地增強(qiáng)了西域各族的向心力，促使西域各族積極主動(dòng)保持與中央王朝的密切聯(lián)系。第五，“三個(gè)離不開(kāi)”是由各民族文化發(fā)展的規(guī)律決定的。第三，“三個(gè)離不開(kāi)”是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律決定的?！叭齻€(gè)離不開(kāi)”的思想觀(guān)念？ 第一，“三個(gè)離不開(kāi)”是由我國(guó)的歷史條件決定的。從新疆歷史上看，無(wú)論外國(guó)勢(shì)力侵略導(dǎo)致的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，還是境內(nèi)“三股勢(shì)力”分裂破壞活動(dòng)導(dǎo)致的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，都給生活在這片土地上的各族人民帶來(lái)了災(zāi)難和不幸。，分裂**是禍？ 歷史無(wú)數(shù)次證明，穩(wěn)定是福，分裂**是禍。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，政權(quán)在人民手中?！啊笔录?dòng)搖不了新疆安定團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展的大好局面？新疆各族人民講團(tuán)結(jié)，促穩(wěn)定具有深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。它印證了各民族兄弟姐妹之間的“心連心、同呼吸、共命運(yùn)”牢不可破的真實(shí)情感，體現(xiàn)了各民族群眾對(duì)平等，團(tuán)結(jié)，互助，和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系的高度認(rèn)同，說(shuō)明了“三個(gè)離不開(kāi)”的思想已深入人心，昭示了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)暴力恐怖是各民族的共同意愿，也是社會(huì)主流。7，青少年應(yīng)如何在現(xiàn)實(shí)生活中向維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)？這一件件鮮活的事例，既是人性真、善、美的自然體現(xiàn)，更是名族團(tuán)結(jié)旗幟在人們心頭飄揚(yáng)的見(jiàn)證?！啊笔录杏楷F(xiàn)出的民族團(tuán)結(jié)感人事跡體現(xiàn)出的社會(huì)主義新型民族關(guān)系是什么？ “家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，都是一家人，不分你和我……”烏魯木齊“”事件后，新疆音樂(lè)人創(chuàng)作的，《一家人》這首歌唱出了各民族人們的心聲。“”事件發(fā)生后，黨和政府采取的果斷有效的舉措有什么重要意義？說(shuō)明了什么？ 烏魯木齊“”事件發(fā)生后，黨和政府采取的果斷有效的舉措堅(jiān)決，迅速，有力地平息了事態(tài)，控制了局勢(shì)，恢復(fù)了社會(huì)正常秩序，保持了社會(huì)大局的穩(wěn)定。烏魯木齊“”事件政治目的非常明顯，就是要推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各族勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，就是要把新疆從偉大祖國(guó)分裂出去，使新疆淪為外國(guó)勢(shì)力的附庸。第四，烏魯木齊“”事件的發(fā)生，對(duì)新疆的旅游，投資，涉外經(jīng)濟(jì)，消費(fèi)等多個(gè)領(lǐng)域造成直接沖擊，使新疆多個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域遭受重創(chuàng)。第二，烏魯木齊“”事件嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。2，烏魯木齊“”事件的性質(zhì)是什么？烏魯木齊“”事件是一起由境外“三股勢(shì)力”指揮與組織實(shí)施的，有預(yù)謀，有組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。形成了中華民族多元一體的格局，共同捍衛(wèi)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，共同推進(jìn)格局發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的最高利益，13億人民的共同意志絕不動(dòng)搖，只要我們?nèi)f眾齊心，祖國(guó)實(shí)現(xiàn)同意的夢(mèng)一定不會(huì)遠(yuǎn)。我相信我們這個(gè)大家庭一定會(huì)手拉手，心連心，一起為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗！，無(wú)論是國(guó)內(nèi)各族同胞，還是海外華人華僑，都在表達(dá)著這樣的心聲“反對(duì)民族分裂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一”無(wú)論是面對(duì)“藏獨(dú)”還是“臺(tái)獨(dú)”或是新疆問(wèn)題，中國(guó)政府和各族人民以及海外華僑表現(xiàn)出的空前團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定立場(chǎng)正是源于這千百年來(lái)形成的共識(shí) 上完這次《形勢(shì)與政策》課以后，我感觸頗多。在我看來(lái)，我們中華兒女都是好樣的，在經(jīng)歷了這么多欲將中國(guó)分裂的殘暴事件后，我們的意志力在進(jìn)一步加強(qiáng)。策劃組織一些在國(guó)內(nèi)的**行動(dòng)，意圖十分明顯，造成無(wú)辜人員的傷亡，并利用國(guó)外的一些媒體歪曲報(bào)道，擴(kuò)大負(fù)面影響力。打亂火炬?zhèn)鬟f等一系列事件，讓我們不得不對(duì)國(guó)家的生存環(huán)境表示擔(dān)憂(yōu)。我不敢相信眼前那鮮血淋淋的畫(huà)面，更不敢相信一向團(tuán)結(jié)的中華突然起了內(nèi)訌。第二篇：反對(duì)民族分裂 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一反對(duì)民族分裂 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一憶往昔崢嶸歲月，嘆今朝輝煌繁榮。中國(guó)是香港的福氣。歷史已經(jīng)給予中國(guó)機(jī)會(huì)，也給予了香港同樣的福音。尤其在內(nèi)地經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)處于升級(jí)的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，內(nèi)地更需要香港這樣的國(guó)際級(jí)金融服務(wù)中心。這也為回歸十年的現(xiàn)實(shí)所印證。香港與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)合作從來(lái)都是互補(bǔ)的，所以都是雙贏(yíng)的。中國(guó)需要香港，香港依賴(lài)祖國(guó)。香港是世界了解、走向、投資中國(guó)與中國(guó)了解、走向、出口世界的窗口、通道和平臺(tái)。所有這些優(yōu)勢(shì)不僅是香港自身發(fā)展的有利條件，而且對(duì)內(nèi)地的發(fā)展也發(fā)揮著重要的作用。香港有著世界最自由和開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系，有著國(guó)際上廣泛的聯(lián)系，有著較為完備的法律制度，擁有一大批熟悉國(guó)際經(jīng)濟(jì)的人才和良好的營(yíng)商環(huán)境。中國(guó)過(guò)去20多年改革開(kāi)放的成功，香港功不可沒(méi)。香港十年的成就印證了這一承諾?！耙粐?guó)兩制”、“港人治港、高度自治”。香港走出了金融風(fēng)暴，走出了SARS造成的低迷，走上了全面復(fù)蘇的增長(zhǎng)之路。美國(guó)傳統(tǒng)基金會(huì)日前公布2007年“經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)”報(bào)告，香港連續(xù)第13年被評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體系。2．從“香港之死”到“十年之慶” 十二年前，《財(cái)富》撰文《香港之死》預(yù)言：香港回歸中國(guó)后，北京將會(huì)控制港府的各個(gè)部門(mén)；英語(yǔ)會(huì)被普通話(huà)所代替；外商會(huì)受到不公平待遇……回歸十年，預(yù)言不曾發(fā)生。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的軍事斗爭(zhēng)，是中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的成功嘗試。至此，荷蘭侵略者在臺(tái)灣38年的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束，寶島臺(tái)灣又回到祖國(guó)的懷抱。荷蘭駐臺(tái)灣長(zhǎng)官揆一簽字投降。1662年2月1日，舉行了受降儀式。鄭成功下令立即進(jìn)攻，攻打揆一盤(pán)踞的臺(tái)灣城(今安平)。荷蘭總督揆一見(jiàn)勢(shì)不妙，便玩弄緩兵之計(jì)，表示愿意年年納貢。船隊(duì)避開(kāi)了赤嵌城海岸，繞道從鹿耳門(mén)登陸。于是全軍將士齊心協(xié)力，頂逆風(fēng)，冒急雨，排巨浪，船隊(duì)繼續(xù)向東南進(jìn)發(fā)。鄭成功發(fā)布了一道命令，莊嚴(yán)宣告：我率領(lǐng)大軍，冒著風(fēng)險(xiǎn)東征，是為了收復(fù)被侵占的國(guó)土，決不是為了到海外去貪圖安逸。鄭成功的軍隊(duì)在進(jìn)軍中遇東南逆風(fēng)，白浪滔天，船隊(duì)不能行進(jìn)，只得返回，停泊在澎湖36嶼中間，一連幾天不能行進(jìn)。荷蘭殖民者于1624年侵占了臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)38年殖民統(tǒng)治與掠奪，臺(tái)灣人民災(zāi)難深重，盼望祖國(guó)收復(fù)臺(tái)灣。“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也，……今余即來(lái)索，則地當(dāng)歸我。于是鄭成功決定揮戈?yáng)|征，收復(fù)臺(tái)灣。如果趕走荷蘭侵略者，收復(fù)國(guó)土臺(tái)灣，擴(kuò)大抗清根據(jù)地，壯大自己的力量，形勢(shì)就會(huì)好得多。鄭成功第三次北伐失敗后，兵力大傷。鄭成功痛心于國(guó)破家亡和人民苦難，拒父勸降，焚衣招賢，募兵抗清。1646年，清軍渡過(guò)了錢(qián)塘江，占領(lǐng)浙江。父親鄭芝龍是明末福建總兵官。）發(fā)言，捕捉有用的信息，幫助維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一直面現(xiàn)實(shí)實(shí)踐證明（一國(guó)兩制在香港的具體實(shí)踐）二、教學(xué)資源：1．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣1662年2月1日，我國(guó)明末清初的民族英雄鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)了臺(tái)灣。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)中共有四個(gè)大問(wèn)題貫穿，通過(guò)對(duì)四個(gè)問(wèn)題的思考和學(xué)生的熱烈探討使學(xué)生明白完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整，是中華民族的根本利益所在，是全體中國(guó)人民的共同原萬(wàn)個(gè)，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。提問(wèn)4：談一談，作為中學(xué)生，你覺(jué)得自己可以為祖國(guó)統(tǒng)一具體做些什么？ 資料：臺(tái)灣忠信高級(jí)工商學(xué)校道德教育的六大綱目： 第一，忠黨愛(ài)國(guó)，信守不渝的忠貞觀(guān)念； 第二，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)上的倫理觀(guān)念；第三，“天下興亡，我的責(zé)任”的積極負(fù)責(zé)的觀(guān)念；第四，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀(guān)念；第五，吃中國(guó)飯，說(shuō)中國(guó)話(huà)，過(guò)中國(guó)年節(jié)的振興中華文化的觀(guān)念； 第六，為國(guó)家而求學(xué)問(wèn)，為社會(huì)分工而學(xué)技能的利他、利群觀(guān)念。第四，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。第二，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄。在兩岸關(guān)系上，重申“擱置爭(zhēng)議”，兩岸共創(chuàng)三贏(yíng)，及“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”的政策。第八條“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式造成臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的事實(shí)，或者發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的重大事變，或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失，國(guó)家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整?；顒?dòng)總結(jié)：以此環(huán)節(jié)引起學(xué)生深刻思考，既不能把當(dāng)今國(guó)際環(huán)境恐怖化，同時(shí)也不能輕信化，要有自己的思考核分析。近十幾年來(lái)，美國(guó)還一直對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局施加壓力，促使其加速 “臺(tái)灣政權(quán)臺(tái)灣化”的步伐等舉動(dòng)，無(wú)一不給臺(tái)獨(dú)分子和島內(nèi)主張“臺(tái)獨(dú)”的在野勢(shì)力莫大鼓勵(lì)。戰(zhàn)后，通過(guò)全面推行“一中一臺(tái)”政策，全力支持國(guó)民黨對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治，阻撓中國(guó)的統(tǒng)一，直接導(dǎo)致了海峽兩岸的長(zhǎng)期隔絕。海協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張銘清以學(xué)術(shù)身份到臺(tái)灣訪(fǎng)問(wèn)，卻在臺(tái)南遭到“臺(tái)獨(dú)”分子襲擊。在臺(tái)灣當(dāng)局“去中國(guó)化”政策壓力下，臺(tái)灣“中華郵政公司”改名為“臺(tái)灣郵政公司”。提問(wèn)1：請(qǐng)思考，影響兩岸統(tǒng)一的最大障礙是什么？ 材料1：罪魁禍?zhǔn)滓弧芭_(tái)獨(dú)”分子阻攔統(tǒng)一 1999年，李登輝提出他的“臺(tái)獨(dú)”理論兩國(guó)論2002年7月，2003年10月陳水扁分別提出“走自己的路”、“一邊一國(guó)”等臺(tái)獨(dú)言論。設(shè)計(jì)意圖：重點(diǎn)以香港回歸后的諸多經(jīng)歷提出一系列問(wèn)題給學(xué)生以直觀(guān)、形象的感觸，向?qū)W生講解清楚我國(guó)政府主張通過(guò)和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。按照“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。2007年5月，瑞士洛桑管理學(xué)院發(fā)布2007年“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力排行榜”，香港排名世界第二?？紶栁恼f(shuō)，“一國(guó)兩制”在香港也得到較好落實(shí)。他承認(rèn)當(dāng)年的雜志預(yù)言并未發(fā)生，香港未死。材料